صفحة:تاج العروس3.pdf/233

(فصل الزاي من باب الراء ) (زبور) فهوورد اللون فى از بنداره * وكيت اللون مالم ير بئر (و) از باز (الشعر انتفش) قال امرؤ القيس لهائين كوا فى العقا * ب سوديفين اذا تر بئر ۲۳۳ (و) از باز (الذبت والوبر) طلعا و ( نبته او ) از بار (الرجل للشرتهيا وقيل اقشعر وفي حديث شريح ان هي هرت و از بارت فليس لها أي اقشعرت وانتفشت وزوبر الثوب فهو من و برومز يبر) اذا علاه الزئبر لغتان في من أبر ومن أبر عن الفراء نقله الصاغاني ( وأبو زبر) بفتح فسكون ( عبد الله بن العلاء بن زبر) بن عطارف الربعي العبدى الدمشق ( من تابعي التابعين ) عن القاسم بن محمد و سالم بين عبد الله بن عمر وعنه ابنه ابراهيم والوليد بن مسلم وابن أخيه القاضي أبو محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سلمان بن خالد بن عبد الرحمن بن زبر ثقة عن يونس الكديمي وغيره (و حارثة وحصن ابن قطان بن زابر ككاتب صحابيان من بنى كاب قال كتب النبي صلى الله عليه وسلم كتابالحارثة ويقال في أخيه حصن - صيز مصغرا ( و ) أبو عبد الله محمد بن زیاد بن زیاد کشداد الزباری) الكلبي نسبة الى جده المذكور (أخبارى) بغدادى عن الثمر فى من القطامى وعنه أحمد بن منصور الرمادي كثير الرواية للشعر غير ثقة قاله ابن الاثير و يقال في زيار هذاز بور أيضا وهكذا نسبه بعضهم * وما يستدرك عليه زيرته وزيرته قرأنه قاله الاصمعي (المستدرك ) ونقله الفاكهي في شرح المعلقات واذا انحرفت الريح ولم تستقم على مهب واحد قيل ليس لها زبر على التشبيه قال ابن أحمر ولهت عليه كل معصفة * هو جاء ليس للبهازبر شبهها بالناقة الهوجاء التي كان بها هو جا من سرعتها والزبرة بالضم الصدرة من كل دابة والمزيرانى الاسد قاله ابن سيده وأنشد قول ليث عليه من البردى هبرية * كالمزيراني عيال بأوصال أوس بن حجر هكذا في مره بعضهم وقال خالد بن كلثوم المزيرانى صفة الاسد قال ابن سيده وهذا خطأ وانما الرواية كا لمرزباني وكبش زبير كأمير عظيم الزبرة وقيسل مكتنز وقال الليث أى ضخم وقد زبر كبشك زيارة أى ضخم وقد أز برته أنا از بارا والزبيره الزيرك أمير أمير الشديد من الرجال وهو أيضا الظريف الكيس والزبارة بالضم الخوصة حين تخرج من النواة قاله الفراء وعن محمد بن حبيب الزو بر الداهية - و بها فسر بعضهم قول ابن أحمر وان قال نعاو من تنوخ قصيدة * بر اجرب عدت على بزوبرا وتنحله الفرزدق فقال اذا قال غاو من معد قصيدة * بها جرب كانت على بروبرا و قال ابن برى زوبر اسم علم للكتابة ، ؤنث وأنشد قول ابن أحمر السابق قال ولم يسمع بزو بر هذا الاسم الا في شعره كالماموسة علم على النار و البابوس لحوار الناقة والأرنة لما يلف على الرأس ومزبر كحدث اسم وزوبر قرية بمصر و قد دخلتها و يقال تزبر الرجل اذا انتسب الى الزبير كتفيس قال مقاتل بن الزبير وتربرت قيس كان عيونها * حدق الكلاب وأظهرت سيماها وتزبر الرجل اقشعر من الغضب وزبر الجبل محركة جيده وزير القرية ملأها وزبرت المتاع نفضته و جز شعره فربره لم يسوه وكان بعضه أطول من بعض وذهبت الايام بطراوته ونقضت زبیره ۲ اذا تقادم عهده و هو مجاز وزيارة بالضم لقب محمد بن عبد الله بن مقوله ونقضت زبيره كذا الحسن بن على بن الحسين العلوى لانه كان اذا غضب قبل زبر الاسد وهو بطن كبير منهم أبو على بن احمد بن محمد شيخ العلويين بخطه والذي في الاساس بخراسان و ابن أخيه أبو محمد يحيى بن محمد بن أحمد فريد عصره وزبر که مرد بطن من بنى سامة بن لؤى وهـ هب بن وثاق وأبو نفضت زئيره اه أحمد محمد بن عبيد الله الزبيرى الى جده الزبير بن عمر بن دوهم الأسدى الكوفى عن مالك بن مغول وعنه أبو خيثمة والقواريرى - و بأصبهان زبيريون ينتسبون الى الزبير بن م بان جد يونس بن حبيب الزبنتر كغضنفر) أهمله الجوهرى وقال ابن زينتر) السكيت هو الرجل (القصير) وأنشد تمهجروا وأيما تهجر * وهم بنو العبد اللئيم العنصر ماغرهم بالاسد الغضنفر * بني استها والجندع الزبنتر قوله وصاحب اللسان كذا بخطه والاولى اسقاطه وقيل الزبنتر القصير الملز الخلق ( والرجل المذكر في قصر ) قاله ابن السكيت ( و ) الزبنتر ( الداهية كالزبنترى) كقيعثرى عن ابن لانه ذكره كما يعلم بمراجعته اه دريد ( و) عنه أيضا يقال (مر) فلان ( يتز بتر علينا) هكذا بالموحدة بعد الزاى (أى) مر ( متكبرا والزينترة التبختر وذكره الازهرى | في التهذيب في الخماسى (زبطرة كقمطرة ) أهمله الجوهرى والصاغانى س و صاحب اللسان وهو اسم ( د بين ملطية وسم بساط ) من (زبطر) ثغور الروم (و) هو اسم ( بنت الروم بن اليقن بن سام بن نوح) جد الروم وهى التي (بنتها هكذا في سائر الاصول والصواب بنته أى قسمى باسمها هكذاذ كره ولم يذكر أحد من أئمة النسب في ولد سام اليقن هذا و أما الروم فن ولد يونان بن يافث على ماذكره النهرى | النسابة فلينظر (الزبعرى بكسر الزاي وفتح الباء والراء وضبطه الحافظ بن حجر في الاصابة بك مر الموحدة (السيئ الخلق) (زبعر) الشكسه قاله الفراء قال الازهرى و به سمى ابن الزبعرى الشاعر (و) الزبعرى ( الغليظ) الضخم (و يفتح) وحينئذ ة أ لفه ملحقة له - (۳۰ - تاج العروس ثالث)