صفحة:تاج العروس3.pdf/521

(فصل الكاف من باب الراء ) (كسر) ori الكجى وأما محمد بن الحسين الكازريني مقرى الحرم قال أبو حيان كذا نبطه عمر بن عبد المجيد النحوى متحف والصواب تقديم الراء على الزاي كما سيأتي الكزبره وقد تفتح الباء عربية معروفة قاله أبو حنيفة وهو لغة في المكبرة وقال الجوهرى الكزبرة (الكزبرة) ( من الابازير ) بضم الباء و قد تفتح قال وأظنه معربا قلت وأحمد بن عبد الحميد بن الفضل الكزبراني الحراني يروى عن عثمان الترايفي ضبطوه بضم الكاف وفتح الموحدة ( كم مره يك مره ) من ( ضرب كس مرا ( واكتمره) نقله الزمخشرى والصاغاني وأنشد | (گر) أكتر الهام ومرا أخلى * أطباق ضبر العنق الجرد حل الاخير لرؤية (فانكس) و تکه مرشدد للكثرة (وكسره) تكسيرا (فتكم) قال سيبویه کمر ته انکسار اوان که مرکز مراونه مواكل واحد من المصدرين موضع صاحبه لانفاقهما في المعنى لا بحسب التعدى وعدم التعدى ( وهو كاسر من قوم ) كمركز كع وهي كامرة من) نسوة ( كواسر وكسر والكسير ( كأمير (المكـــور ) وكذلك الانثى بغيرها، وفى الحديث لا يجوز في الاضاحي الكسير البينة الكسر وهى المتكسرة الرجل قال ابن الاثير المنكرة الرجل التي لا تقدر على المشى فعيل بمعنى مفعول ) ج کسری و کساری) يفتحهما ( وناقة كير مكورة ) كما قالوا كف خضيب أي مخضوبة ( والكواسر الابل ) التى تكسر العود والكار والكسارة بضعهما ) قال ابن السكيت كسار الحطب دقاقه وقيل الكسار والكسارة ( ما تكسر من الشي) وسقط ونص الصاغانى ما انكسر من الشئ ( وجفنة أكسار عظيمة موصلة لكبرها أوقدمها وانا أكـار ذلك عن ابن الاعرابي وقدر كه مر وأكسار كا تهم جعلوا كل جزء منها كه مرا تم جمعوه على هذا ( والمسك مركنزل موضع الكسر) من كل شئ (و) المكسر (المخبر ) يقال هو طيب المكسر وردي المكر ومن المجاز رجل صاب المكروهم صلاب المكاسر أى باق على الشدة وأصله من كرك العود لتخبره - أصاب أم رخو و يقال للرجل اذا كانت خيرته محمودة أنه الطيب المكر و يقال فلان هش المكسر وهو مدح وذم فإذا أرادوا أن يقولو اليس صلد القدح فهو مدح وإذا أرادوا أن يقولوا هو خوار العود فهوذم(و) المكسر من كل شئ (الأصل) ومكسر الشجرة أصلها حيث تكسر منه أغصانها قال الشويعر فن واستبقى ولم يعصر * من فرعه مالا ولا المكسر (3) يقال ( عود طيب المكسر) أى (محمود) عند الابرة هكذا فى سائر النسخ طيب المكسر والصواب صاب المكسر يقال ذلك عند جود نه بکره (و) من المجاز ( كمر من طرفه) یک مرک مرا (خض) وقال ثعاب که رفلان على طرفه أى غض منه شياً (و) من المجاز كسر (الرجل) اذا قل تعاهده لماله ) نقله الصاغانى عن الفراء (و) من المجاز كير (الطائر ) بكسر ( كسرا) بالفتح (وكـورا) بالضم (ضم جناحيه ) حتى ينقض ( بريد الوقوع) وإذاذ كرت الجناحين قلت که مر جناحیه که مراوه و اذاضم منهم اشيا وهو يريد الوقوع أو الانقضاض وأنشد الجوهرى للحجاج تقضى البازي اذا البازي كسر * وقال الزمخشري كسر کسور را از الم تذكر الجناحين وهذا يدل على أن الفعل اذانسى مفعوله وقصد الحديث نفسه جرى مجرى الفعل غير المتعدى ( و ) من المجاز (عقاب كاسر و باز كاسر وأنشد ابن سيده كانها بعد كادل الزاجر * ومسحه مرعقاب كاسر أراد كان مرها مر عقاب وفي حديث النعمان كا نها جناح عقاب کاسر هي التي تك مر جناحيه او تضعه ما اذا أرادت السقوط (و) من الجهاز كسر الرجل (متاعه) اذا (باعه نو بانو با) عن ابن الاعرابى أى لان بيع الجملة مروج للمتاع (و) من المجاز كسر (الوساد) اذا تناه وانكأ عليه) ومنه حديث عم ولايزال أحدهم كاسرا و ساده عند امرأة مغزية يتحدث اليها أي يثني وساده - عندها و يتكى عليها و يأخذ معها في الحديث والمغزية التي غزاز وجها قاله ابن الاثير (والكس ) بالفتح ( و يكسر) والفتح أعلى ) الجزء من العضو أو العضو الوافر) وقبل هوا العضو الذى على حدته لا يحاط به غيره ( أو نصف العظم ما عليه من اللحم ) قال الشاعر وعادلة هبت على الومنى * وفى كفها كراج رزوم أو عظم ليس عليه كثير لحم) قاله الجوهرى وأنشد البيت هذا قال ولا يكون ذلك الا وهو مكسور وقال أبو الهيثم يقال لكل عظم كسر وكسر وأنشد البيت أيضا والجمع من كل ذلك اكسار وكسور وفي حديث عمر رضى الله عنه قال سعد بن الاخرم أتيته وهو بطهم الناس من كسور ابل أى أعضائها قال ابن سيده وقد يكون الكسر من الانسان وغيره وأنشد ثعلب قد أنتحى للناقة العير * اذا الشباب لين الكور فسره ابن سیده فقال از اعضائي تمكننى (و) الكسر والكسر (جانب البيت) وقيل هو ما انحدر من جانبي البيت عن الطريقتين | ولكل بيت كسران (و) الكسر بالفتح (الشقة السفلى من الخباء قال أبو عبيدفيه لغتان الفتح والكسر (أومانكروننى على الارض منها وقال الجوهرى الكسر بالكسر أسفل شقة البيت التى على الأرض م رحاتباء من عن يمينك ويسارك عن ابن السكيت (و) الكمر (الناحية) من كل شئ حتى يقال لناحيتى الصحراء كراها ( ج أكسارو کورو) قولهم فلاں مکاسری | أى جارى وقال ابن سيده هو (جاری مکاسری) و مؤاصرى أى ) كسر بيته الى كر بيتي) والكل بيت كسران عن بين (11) - تاج العروس ثالث)