صفحة:تاج العروس3.pdf/549

(فصل الميم من باب الراء ) (ماد) ٥٤٩ صلبة لم تنضم عن أبي حنيفة (و) المكرة أيضا ( السرة المرطبة وهى ) مع ذلك ( صلبة ) ولا حلاوة لها ( ونخلة . كار تكثر من ذلك ) والاولى يكثر ذلك من بسرها ( والممكور الاسد المتلطخ بدماء الفرائس كانه ) مكرمكرا أى (صبغ بالمكر ) أى طلي بالمغرة قاله ابن برى والممكورة المطوية الخلق من النساء وقد مكرت مكر اقاله ابن القطاع (و) قيل هى (المستديرة الساقين أو المدمجة الخلق | الشديدة البضعة) قاله ابن سيده وقبل مكورة مرتوبة الساق خدلة شبهت بالمكر من النبات والماكر العير تحمل الزبيب و ) مكو ( كفرح احمر ) مثل مغر يقال أصغر أمكر (والتكبير احتكار الحبوب في البيوت) نقله الصاغاني (واء تكر اختضب) وقد مكره - فامنكر أى خضبه فاختضب قال القطامي اضرب تهلك الابطال منه * وتشكر اللهى منه امتكارا أي تختضب شبه حمرة الدم بالمغرة قاله ابن برى (و) امتكر (الحب حرثه) قاله الصاغاني (و مکران) كمحبان وضبطه یاقوت - كعثمان ( دم ) قال وأكثر ما يجى فى شعر العرب مشدد الكاف واشتراكها فى العربية أن تكون جمع ما كر كفارس وفرسان | ويجوزان يكون جمع مكر مثل بطن وبطنان وقال حمزة أصله ماه كران أضيفت الى القمر لان القمر هو المؤثر فى الخصب بكل مدينة | ذات خصب أضيفت اليه ثم اختصروه فة الوامكران وكر ان اسم لسيف البحر وقال أهل السير سمیت جمکران بن فارل بن سام بن نوح - أخي كرمان لانه نزلها واستوطنها وهى ولاية واسعة مشتملة على قرى ومدائن وهى معدن الفانيذ ومنها تنقل الى جميع البلدان | قال الاصطخري والغالب عليها المفاوز و الضر و القحط * ومما يستدرك عليه أمكر الله تعالى امكار الغة في مكر قاله ابن القطاع (المستدرك ) و ماكره خادعه وتماكرا وزرع ممكور مسقى والمكرة الساق الغليظة الحسناء وفي حديث على في مسجد الكوفة جانبه الايسر مكر قبل كانت السوق الى جانبه الايسر وفيها يقع المكر والخداع والمسكرة السقية للزرع وامرأة ممكورة الساقين أى خد لاء والمكر التدبير والحيلة في الحرب ومكره مكر اخضبه ومكران بالفتح موضع في بلاد العرب قال الجميع منقذ بن طريف كأن راعينا بحد و بها حمرا * بين الابارق من مكران فاللوب هكذا أورده ياقوت في المعجم ومكر محركة مدينة بمكران و بها قام سلطانها * ومما يستدرك عليه هنا مليبار بالفتح فكسر اللام وسكون التحتية وفتح الموحدة اقليم كبير مشتمل على مدن كثيرة يجلب منها الفلفل وهى فى وسط بلاد الهند يتصل عمله بعمل مولتان | ومنها عبد الله بن عبد الرحمن المليباري حدث بعديون مدينة من أعمال صيد ا عن أحمد بن عبد الواحد الخشاب الشيرازي وعنه | أبو عبد الله الصوري كذافی تاریخ دمشق ذکره یاقوت (مار) الشئ (يمورمور تردد في عرض كنمور كذا في المحكم وزاد (مار) الزمخشري كالد اغصة في الركبة (و) العرب تقول ما أدرى أغار أم مار حكاه ابن الاعرابي وفي مره فقال غاراتي الغور ومار ( أتى | نجدا) وقيل في تفسيره أى أتى غورا أم دار فرجع الى نجد وعلى هذا فيكون المورهو الدور (و) مار (الدم والدمع سال) و (جرى) وفي حديث أبي هريرة رفعه فأما المنفق فإذا انفق مارت عليه و سبغت حتى تبلغ قدميه قال الازهرى مارت أى سالت و ترددت عليه | وذهبت وجاءت یعنی نفقته وقال الزمخشرى والدم عمور على وجه الارض اذا انصب فتردد عرضا ( وأماره أساله) قال سوف تدنيك من لميس سبندا * ة أمارت بالبول ماء الكراض وفي تهذيب ابن القطاع ما را الشئ والدم ميرا و أماره أساله فــار هو مو را ففيه ان مار يتعدى بنفسه و بالهمز والذي في الصحاح والتهذيب والمحكم الاقتصار على تعديه با الهمز وفي حديث عدی بن حاتم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أمر الدم بما شئت قال شمر معناه سيله وأجره من مار الدم اذا جرى وأمرته أنا ورواه أبو عبيد امر الدم أى سيله واستخرجه من مريت الناقة اذا مسحت ضرعها التـدر قلت والعامة تقول ميره وهو غلط ( والمور الموج والاضطراب والجريان على وجه الارض والتحرز يقال مار الشئ مورا اذا ترهياً أى تحرك وجاء وذهب كما نتكفأ النخلة العيدانة ومارت الناقة في سيرها مو را ماجت و ترددت وكذلك الفرس | والبعير تمور عضداه اذا ترددا في عرض جنبه وما ريمورمورا اذا جعل يذهب ويجي، ويتردد ومنه قوله تعالى يوم تمور السما . مورا قال الجوهرى تموج موجا وقال أبو عبيدة تكفأ والاخفش مثله وأنشد للاعشى كأن مشيتها من بيت جارتها * مور السحابة لاريث ولا عجل ومار الشئ مورا اضطرب وتحرك حكاه ابن سيده عن ابن الاعرابي والدماء تمور أى تجرى على وجه الارض وفي حديث ابن الزبير يطلق عقال الحرب بكتائب نمور كر جل الجراد أى تتردد و تضطرب لكثرتها وفي حديث عكرمة لما نفخ فى آدم الروح ما رفى رأسه - فعطس أى دارو تردد وفي حديث قس ونجوم تمور أى تجى، وتذهب والطعنة تمور اذا مالت يمينا وشمالا (و) في حديث قس فتركت | الموروأخذت في الجبل المور (الطريق الموطوء المستوى) كذا فى المحكم وسمى بالمصدر لانه يجاء فيه ويذهب ومنه قول طرفة تباری عتاقاناجيات و اتبعت * وظيفا وظيفا فوق مور معبد المعبد المذلل (و) المور (الشئ اللين) هكذا فى سائر النسخ وصوابه والمشي اللين قال * ومشين بالحبيب مور * (و) المور ( نتف الصوف) وقد ماره فانمار (و) وادی مور (ساحل لقرى الين شمالی زبید) قبل سمى لمور الماء فيه أى جريانه وفي حديث