(فصل الباء من باب الراء ) (س) ٦٢٩ و يسار بن غير مولى بني عمرو بن عوف ذكره ابن الفوضى والصحيح مولى عمر فهؤلاء كلهم من الصحابة (و) بسار (اسم أبى الحسن البصرى مولى زيد بن ثابت الانصارى وولداه الحسن وسعيد تابعيان (و) يسار مولى ميمونة أم المؤمنين (والدعطا ، وأخويه سلين وعبد الملك ذكره ابن فهد في معجم الصحابة أما عطاء بن يسار فكنيته أبو مديروى عن أبي سعيد و أبي هريرة وقدم مصر ولد سنة ١٩ وتوفى سنة ١٠٣ ودفن بالاسكندرية وأخوه سليمن كنيته أبو أيوب وقيل أبو عبد الرحمن يروى عن ابن عباس | وأبي هريرة وعنه الزهرى ولد سنة ٣٤ وتوفى سنة ١١٠ وأخوهم الثالث عبد الملك يروى عن أبي هو يرة وعنه بكير بن الاشيج مات سنة 110 ولهم أخ رابع اسمه عبد الله تركه المصنف تقصير او قد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين (و) يسار ( والد سعيد ) أبي الحباب) وسعيد هذا أخو أبي مزرد مولى شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قيل انه مولى الحسن بن على واسم أبي مزود عبد الرحمن بن يسار وأبو الحباب كنيته سعيد بن يسار يروى عن أبي هريرة وعنه المقبرى وسهل بن أبي صالح مات بالمدينة سنة ١١٧ ذكره ابن حبان في الثقات * وبقى عليه سعيد بن عبد الله بن يسار أخو أبوب وسليمن بروى عن ابن عمر عداده في أهل | المدينة (و) أبو عثمن (مسلم بن يسار الطنبدى) بضم الطاء وسكون النون وضم الموحدة والذال معجمة روى عن أبي هريرة وعنه بكر بن عمر وأخرج حديثه البخاري في الادب المفرد وكذا أبوداود وابن ماجه في سنتهما وقال ابن حبان وهو رضيع عبد الملك ابن مروان وعداده في أهل مصر يروى عنه أهلها (و) مسلم بن يسار (البصرى) أبو عبد الله ولى لبني أمية عداده في أهل | البه مرة وكان من عبادها وزهادها و أدرك جماعة من الصحابة روى عنه محمد بن سيرين (و) يسار ( بن أبي مريم) هذا لم أجده فى كتب الرجال ومقتضى السياق يقتضى أنه مسلم بن يسار بن أبي مريم ثم رأيت الذهبي قال فى المشتبه بعد ذكر الطنبذى والبصرى - مانصه و مسلم بن يسار و هو ابن أبي مريم انتهى واياه تبع المصنف ولهم مسلم بن يسار آخر هو الجهني فلعله عنى به هنا وهو من رجال أبي داود والترمذى ولكنه لا يعرف بابن أبي مريم قال الحافظ في آخر تم ذيب التهذيب ابن ابی مریم به ری و شامی و جمه ی و مصري فالبصرى بريد بالموحدة والشامى يزيد بالزاى والحصى أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم والمصرى سعيد بن الحكم بن أبى - مريم فتأمل ( وآخرون) كيسار أبي نجيح الثقفي من رجال مسلم وهو والد عبد الله ويسار بن عبد الرحمن أبي الوليد و يسار المعلم المروزي وغير هؤلاء من اسمه أو اسم أبيه أو جده كذلك (وإسار راع لزهير بن أبي سلمى) الشاعر له ذكر فى شعره (و) يسار (فوس ذى الغصة حصين بن يزيد) نقله الصاغاني (و) يسار (جبل باليمن) نقله الصاغاني وقيل اسم موضع و به فسر قول السليك دماء ثلاثة أردت قناتي * وخاذف طعنة بقفا يسار (و) يقال ( دابة حسن التبدور والتيسير ) وفى بعض الاصول حسنة التيسور وفي بعضها التيسرأى (حسن نقل) اليسرات أى - القوائم) ويقال أيضا فرس حسن التيسور أى حسن السمن اسم كالتعضوض وقال المرار يصف فرسا قد بلوناه على علاته * وعلى التيسور منه والضهر ( وميسر كقعد ع بالشام) وهو الذى قد تقدم ذكره وذكرنا هذ القول امرئ القيس وياسورين ع فوق الموصل) على سبعة | فراسخ منها بين جزيرة ابن عمر و بين بلط ( يقال له البلد) نقله ياقوت هنا وقال فى الموحدة انه باسورين (والتياسر التساهل) ومنه الحديث تيا سروا في الصداق أى تساهلوا فيه ولا تعالوا (و) التياسر (ضد التيامن و) التياسر (الاخذ فى جهة اليسار كالمياسرة ) يقال ياسر با صحابك أي خذ بهم يسارا وتيا سر يارجل لغة في ياسر وبعضهم ينكره قاله الجوهرى (ويا-مره) أى الشريك ساهله) ولا ينه وتيسر) الشئ واستير (تسهل) وهو ضد ما تعسر والتوى ( و ) عن أبي زيد تيسر (النهار) تيسرا اذا (بردو) يقال استيد موله الامر) وتيسر له اذا ( تهيأ ) ومنه الحديث قد يسر اللقتال أى تهيا له واستعدا (والميسر كعظم الزماورد) وهو الذى (فارسیته نواله و بمصر القمة القاضى وقد تقدم في حرف الدال (والايسر محدث) وهو على بن محمد القطان المدينى روى عن أبي عبد الله بن منده ) الأصبهاني (وعنه الحسين الخلال) ومات سنة ٤٦٥ وفاته عبد الرحمن بن أحمد بن الايسر المدينى روى عن الطبراني وأبو البركات عبد الله بن أحمد بن المفضل بن محمد بن الايسر روى عنه ابن طبر زد و ابنه سعيد سمع منه أبو المحاسن | القرشي ذكرهم ابن نقطة ومما يستدرك عليه تيسرت البلاد اذا أخصبت وهو مجاز وقد جاء ذكره في الحديث كيف تركت البلاد فقال تيسرت وفي حديث آخر فكل ميسر لما خلق له أى مهيأ مصروف مسهل وفى آخر وقد ي مرله طهور أي هي ووضع واليسرات | قوائم الناقة وقال أبو الدقيش يسر فلان فرسه فهو ميسور مصنوع سمين ويسره صنعه والمياسر النوق التي تلد سر حاور جل ميسر كممدت كثير نسل الغنم وهو خلاف المجنب و يسرت تيسير اكثر بينها و أبيه مر لقب أبي ليلى الصحابى والد عبد الرحمن بن أبي ليلى ويقال أنظرنى حتى يسار مبنيا على الكمر لانه معدول عن المصدر وهو الميسرة قال الشاعر فقلت امكنى حتى يسار لعلنا * نضج معا قالت أعا ما و قابله و يقال أيسر أخاك أي نفس عليه في الطلب وقال الفراء في قوله تعالى فنيسره لليسرى أى سنهيئه للعود الى العمل الصالح و ياسر بالقوم أخذ بهم بسرة ويسرهم أخذهم ذات اليسار قاله سيبويه وعثمن بن شعبان الياسرى من ولد عمار بن ياسر مصرى يعرف - (المستدرك)
صفحة:تاج العروس3.pdf/629
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
