صفحة:تاج العروس4.pdf/107

فصل الباء من باب السين) (برغس) 1. V كنديف البرس فوق الجماح * ويضم) عن ابن دريد (و) البرس ( حداقة الدليل و يفتح عن ابن الاعرابي وفي حديث الشعبي هو أحل من ماء برس برس بالضم كما ضبطه الصاغاني وياقوت وسيأتى للمصنف ما يقتضى أن يكون بالكسر وهى أجمة معروفة بواد العراق وهي الان قرية (و) قال الصاغاني ( ة بين الكوفة والحلة) وسيأتى له أيضا في فارس انها قرية بواد الكوفة وقال ياقوت هو موضع بأرض بابل به آثارو لبخت نصر وتل مفرط العلو يسمى صرح البرس اليه ينسب عبيد الله بن الحسن البرسي كان من جلة الكتاب ولى ديوان ما در ايا في أيام المعتضد وغيره وقال الحافظ انها قرية جيلان بالكسر كالمصنف ونسب اليها محمد بن يعقوب الجيلى البرسي الخطيب وبرسان با اضم بن كعب بن الغطريف الاصغر ) بن عبد الله بن عامر ( أبو قبيلة من الازد) يرجعون . الى بني عمرو بن شمر بن عمر و بن غالب بن عثمان بن نصر بين الازد قاله ابن الكلبي (و برس كس مع تشدّد على غريمه ) كذا في التكملة والعباب وفي اللسان اشتد والتبريس تسهيل الارض وتليينها) كالتبريض ( و) يقال ( ما أدرى أى البرساء هو ) بالفتح ( وأى بر ساءه و) هكذا فى سائر النسخ وصوابه براساء بزيادة الالف (أى أى الناس) هو وكذلك البرنسا، والبرانساء ويأتيان في موضعهما - و بربروس) و يقال بربريس (في شعر جرير ع ) قال طال النهار ببر بروس وقد نرى * أيامنا بقشا وتين قصارا كذا في معجم ياقوت ومما يستدرك عليه النبراس بالكمر المصباح قال ابن سيده النون زائدة . أخوذ من البرس وهوا الفتيلة (المستدرك ) وفى الاغلب انما تكون من القطن وقد ذكره الازهرى في الرباعى وسيأتي للمصنف هناك وتمرة برسيمانة هنا ذكره الزمخشري وسيأتي للمصنف فى فى رس والحسن بن البرسى بالفتح سمع مع الذهبي على العماد بن سعد نقله الحافظ هكذا و باروس من قرى نيسابور (ره) أهمله الجوهرى وقال الليث أى (طلبه) وأنشد لابن الزهراء الطائي و براست فى طلاب عمرو بن مالك * فأعجزنى والمرء غير أصيل (و) قال أبو عمرو (البرباس بالكسر البئر العميقة) ونسبه الصاغاني لابن الاعرابی وقال غیر هماهى البرناس بالنون ( و ) قال الليث تبريس متى مشية الكاب) والتبريس اسم المشية الكتاب والانسان اذا مشى كذلك قيل تبر بس هكذا نقله الصاغاني وقلده المصنف ويقال تبرنس بالنون بدل الموحدة وضبطه الاوموى تبريس بالتحتية وصوبه ( أو ) تبر بس مشى (مشيها خفيفا (قاله ابن السكيت قال وكيز فصيحته سلق نبراس * تهتك خل الحلق المدلس ( أو ) تبربس اذا (مرمر اسر يعا) وقال أبو عمر وجاء ناقلان يتبر بس اذا جاء يتبختر و هو مستدرك والصواب بالنون كما سيأتي وقيل بالتحتية (البرجيس بالكسر) وكذلك البرجس كزبرج والاول أعرف (نجم) في السماء (أوه والمشترى) قال الجوهرى نقله الفراء عن ابن الكلبي وفي بعض النسخ من الكابي قلت والصواب عن ابن الكلبي وكذلك وجد بخط الازهرى وقبل المريخ وفي الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الكواكب الخمس فقال هي البرجيس وزحل و بهرام وعطارد والزهرة قال البرجيس المشترى و به رام المريخ (و) البرجيس ( الناقة الغزيرة ) اللبين ( والبرجاس با انضم) والعامة تكسره (غرض في الهواء على رأس رمح ) و نحوه) بر می به قال الجوهرى (مولد) أظنه (و) البرجاس (حجرير فى به في البئر ليفتح عيونها و يطيب ماءها هكذا رواه المؤرج في شعر سعد بن المنت والبارقي ورواه غيره بالميم وهو قوله اذارأوا كريهة يرمون بى * كرميك البرجاس في قعر الطوى (بربس) ". . (البرجيس) (و) البرجاس (شبه الامرة ينصب من الحجارة) قاله شعر (البردس بالكسر) أهمله الجوهرى وقال ابن فارس هو (الرجل (البردس) الخبيث والمستكبر) هكذا في النسخ وفي بعض النسمع المتكبر ومثله في التكملة ( كالبرديس) بزيادة التحتية (و) البردس والبرديس أيضا المنكر من الرجال قاله ابن فارس أيضا قال وهو أجود والبردسة التكبر وقيل الفكر وهو أجود قاله الصاغاني (و) بردم (كسر جس اسم) * ومما يستدرك عليه برديس بالفتح قرية بصعيد مصر الا على من كورة قوص على غربي النيل و بردنيس (المستدرك ) كز تجميل ناحية من أعمال صعيد مصر قرب أبو يط في كورة الاسيوطية (المبرطس) أهمله الجوهرى وقال ابن دريد هو الذي يكترى للناس الابل والحمير و يأخذ عليه بعلا) والاسم البرطة (و برطاس بالضم علم و ( أيضا (اسم أهم لهم بلاد واسعة (المبرطس) تتاخم أرض الروم) نقله الصاغانى وقال ياقوت أرض الخزر و هم مسلمون ولهم مسجد جامع ولسان مفرد ليس بتركى ولا خزری ولا بلغاری وطول مملكتهم خمسة عشر يوما والليل عندهم لا يتهيأ أن يسار فيه فى الصيف أكثر من فرسخ (و) برطاس (ة بالقدس) ومما يستدرك عليه برطيس بالفتح قرية بالجيزة (البرعيس بالكسر الصبور على اللاواء وناقة برعس و برعيس غزيرة قال (المستدرك) (البرعيس) ان سرك الغزر المكود الدائم * فاعمد برا عيس أبوها الراهم والراهم اسم فحل وقيل ناقة برعس وبرعيس ( جميلة تامة الخلق كريمة الاصل نجيبة (البرغيس بالكسر) والغين المعجمة أهمله (البرغيس) الجوهرى والصاغاني وصاحب اللسان وهو لغة في المهملة وهو (الصبور على الاشياء لا يباليها والبراغيس الابل الكرام ولوقال كالبرغيس وأحال ماذكره هنا على ما تقدم كان أجود فى الاختصار * ومما يستدرك عليه بركس الشئ جمعه يمانية والبركاس (المستدرك)