وابار الخامس من تاج العروس )
)بسم الله الرحمن الرحيم
الاب الشارة الله و
ومو حرف من الحروف المجهورة وهي تسعة عشر حرها والعليم والشين والصادق مروان و وهذه الحروف الثلاثة على الحريف الشعرية وقال ابن مستور في المغرب وتبدل الماء المالية من النساء المهملة والواحس الرماة ومنها قال والساراً كثر قال شیار هو علامة اسالته وفرعية المشار المهمة فيه قال وذكر الشيخ ابن مالك في التوسل أنها تبدل من اللام أيضا حكى ابلو هری رجل متدای بلند و قلت وقال الكسائي العرب تبدل من الماء ماء التقول مالا في هذا الأمر بناض أي مناس
كا سيأتي في محلة (أين) فواصل المسرة مع المشاء اطعمة (أن العرياضه ) أيضا من حشري وزاد في السمان و بابنه أبونا من مناصر باشد ربع يده الى عضده حتى ترفع يده من الأرض، وقد أبنته فهو ما يوض الجوهرى من الأسمى قال وأبو زيد عمومته وأنشدان بی القلمی و اکستران بد به آن . (و الا بان أيضا عرق في الرجل) من أن عبيدة ويقال المدرس ان التور ذاك العرق منه منابض ومن معدات الأساس كان في الأبان من فرط الأخبائر (رعد اللبن ابانى القيمي لدى النسب اليه الأباضية من الخوارج ) وهم قوم من الحرور باز عموا أن من الفهم كافر الا مشرك تجوزمنا لكنه و كفر والعليا و أكثر العصابة وكانه مروان الحمار (1) أباني ( الغراب ، بالسامة)
وقال أبو سيلة عرض بالسامة كثير النقل والربيع و أشد محمد بن زياد الأعرابي
الا با بارنا باباش الي و رأيت الربيع غير امتك بينارا
قال ياقوت الحرم أطول من ميلها القال وعندها كانت وقمة الدين الوليدة سيدة الكتاب واشد كان الا من أبان عربيا و أعناقها الحدث المرويا زادق السان وتحليل به قتل زيد بن الخطاب (والمأبض كملي باطن الركية المن كل من كاناله البلوجري والجمع ما بل ومنه
املایت
