صفحة:تاج العروس5.pdf/346

٣٤٦ فصل الراء من باب العين )) (ربيع) قوله يقول الخ كذا مربع أعلى حاجب العين أمه * شقيقة عبد من قطين مولد وقال الزمخشري فلان مربع الجبهة أى عبد وهو مجازور بع الرجل كعنى أصيبت ارباع رأسه وهى نواحيه وارتبع الحجر شاله وذلك المتناول مربوع كالربيعة وهي بقوم ير بعون حجر اوير تبعون ويتربعون الاخير عن الزمخشرى وأكثر الله ربعك أهل بيتك وهم اليوم ربع اذا كثروا ونموا وهو مجاز والربع طرف الجيل والمربوع من الشعر الذي ذهب جزء من ثمانية أجزاء من المديد والبسيط قال الأزهرى وسمعت العربية ولون تربعت التخيل اذا خرفت و صرمت و قال ابن بری يقال يوم فائظ وصائف وشات ولا يقال يوم رابع لانهم لم يبنوا منه فعلا على حدفاظ يومنا وشتا فيقولو اربع يومنا لانه لا معنى فيه رولا برد كما في قاظ وشتا وفي حديث الدعاء اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي جعله ربيعا له لان الانسان برتاح قلبه في الربيع من الازمان وعميل اليه وربما سمى الكلال والغيث - ربيعا و الربيع ما تعتلفه الدواب من الخضر و الجمع أربعة والربعة بالكسر اجتماع الماشية في الربيع يقال بالدميث أنيث طيب - الربعة مرىء العود وربع الربيع يربع ربوعاد خل وأربع القوم صاروا إلى الريف والماء والمتربع الموضع الذى ينزل فيسه أيام الربيع وغيث مربع يأتى فى الربيع أو يحمل الناس على آن بر بعوا في ديارهم ولا يرتادون وهو مجاز أو أربع الغيث اذا أثبت - الربيع وقول الشاعر يد الك يد و بيع الناس فيها * وفى الاخرى الشهور من الحرام أراد أن خصب الناس في احدى يديه لانه ينعش الناس بسيه وفي يده الاخرى الامن والحيطة ورى الدمام والمرتبع من الدواب - الذي رعى الربيع فسمن ونشط وأرض مربعة كثيرة الربيع وأربع ابله مكان كذارعاها في الربيع والربيعة بالكسر العسير الممتارة - في الربيع وقيل أول السنة وانما يذهبون بأول السنة الى الربيع والجمع رباعي والربعية الغزوة في الربيع قال النابغة وكانت لهم ربعية يحذرونها * اذا اختتخضت ماء السماء القنابل يعنى انه كان لهم غزوة يغزونها في الربيع وأربع الرجل فه و مربع ولد له في شبابه على المثل بالربيع وولده وبعيون وفي المفردات ولما كان الربيع أول وقت الولادة وأحمده استعير لكل ولد يولد في الشباب فقيل أفلح من كات له وبعيون وفصيل ربعي نتج في الربيع نسب على غير قياس وربعية النتاج والقيظ أوله وربعي كل شئ أوله وكذار بعى الشباب والمجد وهو مجاز أنشد ثعلب جزعت فلم تجزع من الشيب مجزعا * وقد فات ربعي الشباب فودعا وربعي الطعان أحده أنشد ثعلب أيضا عليكم بربعي الطعان فانه * أشق على ذى الرئية المنصعب وست بر بعي وسقاب ربعية ولدت في أول النتاج والسبط الربعي نخلة تدرك آخر الفيظ قال أبو حنيفة سمى ربعيالات آخر الفيظ وقت الوسمي وناقة ربعية متقدمة النتاج والعرب تقول صرفانه ربعية تصرم بالصيف وتؤكل بالشقية وارتبعت الناقة استغافت رحمها والمرابيع من الخيل المجتمعة الخلق والربيع الساقية الصغيرة تجرى الى النخل حجازية والجمع أربعا، وربعان وتركناهم على ربعتهم بالكسر أى حالهم الاول واستقامتهم وهو رابع عليها أى ثابت مقيم ويقال ان فلا ناقدار تبع أمر القوم أى ينتظر ان يؤمر | عليهم وحرب رباعية كثمانية شديدة فتية وذلك لان الارباع أول شدة البعير والفرس فهى كالفرس الرباعي والجمل الرباعي وليست كالبازل الذي هو في ادبار ولا كالتي فتكون ضعيفة والمربع من الابل الذي يورد الماء كل وقت وفي التهذيب في ترجمة عدم قال والمرأة - تعدم الرجل اذا أربع لها بالكلام أى تشتمه از اسامها المكروه وهو الارباع والربوع كصبور لغة في الاربعاء مولدة وحكى عن علب في جمع الاربعاء أرابيع قال ابن سيده ولست من هذا على ثقة وحكى أيضا عنه عن ابن الاعرابي لاتك أربعا ويا أى ممن يصوم الاربعاء وحده والاربعاء موضع ضبطه أبو الحسن الزبيدي يفتح الباء وأنشد الم ترنا بالاربعاء وخيلنا * غداة دعانا قعنب واللياهم قال وقد قيل فيه أيضا الاربعاء بضم أوله والثالث وسكون الثاني قال ياقوت و المعروف سوق الاربعاء بلدة من نواحي خوزستان على هر ذات جانبين وبها سوق والجانب العراقي أعمر وفيه الجامع وارباع موضع عن ياقة يعا بضم الهمزة وفتح الباء والقصر وهو ضرب من المشى وارتبع البعير ير تبع ارتباعا أسرع ومر يضرب بقوائمه والاسم الربعة وهى أربعهن لقاحا - أى أسرعهن عن ثعلب و ربع الرجل بعيشه اذارضی به واقتصر عليه والربوع بالضم الاحياء والروبع بجوهر الناقص الخلق وأصله - في ولد الناقة اذا خرج ناقص الخالق وأرض مرتبعة ذات برا بيع كما في المفردات و شهر مربوع أصابه مطر الربيع فافضل و سمت العرب رابعة ومربا عا وقول أبي ذؤيب صخب الشوارب لا يزال كانه * عبدلا ل أبي ربيعة مسبع بالاصل ولعل بالعبارة سقط أراد آل ربيعة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم لانهم كثير والاموال والعبيد وأكثر مكة لهم وسيأتي في س ب ع والترباع بالكسر لمن الديار عفون بالرضم * فدافع الترباع فالرجم م وضع قال والروبية قعدة المتربع ٣ يقول يا أيها الروبعة ما هذه الروبعة وربع الفرس على قوائمه عرفت من ربع المطر الارض وربعه الله نعشه و راحت