صفحة:تاج العروس5.pdf/36

فصل الراء من باب الضاد ) (رمض) جوانح يخلجن خليج الظباء * ويركضن ميلا و ينزعن ميلا وقال رؤبة * والنمر قد يركض وهوها فى * وقد يجاب عن قول شمر هذا بان ذلك انما ه و بضرب من المجاز و قول الجوهرى وليس بالأصل يدل على ذلك ويجاب عن قول سيبويه أيضا انه جيء بالمصدر على غير فعله وليس فى كل شئ قبل مثل هذا انما يحكى منه ما سمع فتأمل (و) من المجازف عد على (مراكض الحوض) وهى (جوانبه ) التي يضربها الماء ( و ) من المجاز المركض (كنبر مسعر النار ) وقيل هو الاسطام قال عامر بن العجلاني الهذلي تر مض من حر تفاحة * كما سطح الجمر بالمركض (و) من المجاز المركضة بها ، جانب القوس) كما فى الصحاح والذي قال ابن برى هما مر كضا القوس وجمع بينهما الزمخشرى فقال قوله رميت بها الذى قوس طوع المركضين والمركضتين وهما السبت ان والجمع المراكض وأنشد ابن بري لابي الهيثم التغلبي في نسخة الاساس وركضت لنا مسائح زور في مراكضها * لين وليس بها وهى ولا رفق ومركضة سريحى أبوها * يران لها العلامة والغلام الفوس رميت فيها قال (و) يروى قول الشاعر البعبث ورده بكرا ليم وهو نعت ( الفرس ) انهار كاضة (تركض الارض بقوائها اذا عدت وأحضرت و هو مجاز قلت والبيت لاوس بن غلفاء ورشق من النشاب يحدون التميمي كما قاله ابن بري قال الصاغاني و يروى ومركضة كمنة (و) من المجاز اركضت المرأة عظم ولدها في بطنها وتحرك هكذا فى سائر الاصول ونص الصحاح اركضت الفرس وكذلك نص العباب وفي اللسان أركضت الفرس تحرك ولدها في بطنها وعظم زاد اذا ركضوا فيها الحسنى الصاغاني ومنه فرس مركضة ، قلت و به روى قول أوس بن غلفاء السابق. قلت وكذلك نص أبو عبيد أركضت الفرس فهى مركضة ركض اذا اضطرب جنينها في بطنها وأنشد قول أوس السابق فقول المصنف المرأة وهم ( و ) من المجاز ارتكض) فلان فى أمره (اضطرب) ومنه قول بعض الخطباء انتفضت مرته وارتكضت جزته وكذا ارتكض الولد فى البطن اضطرب وارتكض الماء فى البئر الخ عبارة الاساس وارتكض اضطرب وكل ذلك مجاز ومنه أيضا ارتكض فلان في أمره تقلب فيه وحاوله وهو فى معنى الاضطراب (و) منه أيضا ( مرة كض الماء الموطرا قوله وارتكضت الناقة وهر الولد في البطن اضطرب موضع مجمه ) كما في الصحاح والاساس (ورا كضه أعدى كل منهما فرسه) كما في الصحاح والعباب والاساس ( وتركضاء وتركضاء) وأركضت الناقة بالفتح والكمر ممدودان هكذا فى النسخ وهو غلط والصواب التركضى والتركضاء اذا فتحت الماء والكاف قصرت واذا كسرت - ما مركض ومر كضة اه (المستدرك) فارتكض ولدها فهي مدرت هكذا (مثل بهما النحاة ) في كتبهم ( ولم يفسر او عندى انهما الركض ) قال شيخنا هو من القصور العجيب فقد فسرهما | أبو حيان في شرح التسهيل فقال قالوا مشى التركضاء اسم لمشية فيها تبختر وصرح بأن التاء زائدة وقوله عندى غير عند انتهى قلت وفى اللسان هو ضرب من المشى على شكل تلك المشية وقيل مشية التركضي مشية فيها ترتل و تبختر ومما يستدرك عليه المركضان موضع عقبى الفارس من معدى الدابة وفرس مى كضة ومركض اضطرب جنينها في بطنها عن أبي عبيد وفرس ركاضة - محضرة ويقال ركضه البعير برجله اذا ضربه ولا يقال رمحه كما نقله الجوهرى عن ابن السكيت وكذلك نقله الازهرى و ابن سيده | وركض الارض والثوب ضربهما برجله والركض مشى الانسان برجليه معا والمرأة تركض ذيولها وخلط الها برجليها اذا مشت وهو مجاز قال النابغة وخرجوا يتراكضون وتراكضوا اليهم خيلهم حتى أدركوهم وارتكضوا في الحلبة وأتيته ركضا حكاه سيبويه وهو مجاز وعن أبي الدقيش تزوجت جارية فلم يك عندى شئ فركضت برجليها في صدري وقالت ياشيخ ما أرجوبك و دو مجاز وركضت النجوم في السماء سارت وهو مجاز و من ذلك بت أرعى النجوم وهى روا كض وركضت القوس السهم حفزته ومنه قوس ركوض ومركضة أى سريعة السهم وقيل شديدة الدفع والحفز للسهم عن أبي حنيفة تحفزه حفزا قال كعب بن زهير شرقات بالسم من صلبي * وركونها من السراء طهورا والراكضات ذبول الربط فنقها * برد الهواجر كالغزلان با مجرد وركضت القوس ٣ رميت بها و هو مجاز وتركته يركض برجله للموت ويرتكض للموت ، وارتكضت الناقة اضطرب ولدها فهى مر تكضة وهو مجاز كما فى الاساس وكشدا در كاض بن أباق الدبيرى را جز مشهور وقدس وامر كضا كعدت وركضة جبرئيل عليه | (رمض) السلام من أسماء زمزم نقله الصاغاني الرمض محركة شدة وقع الشمس على الرمل وغيره) كما فى الصحاح والعباب ومنه حديث عقيل فجعل يتتبع التي من شدة الرمض وقيل الرمض شدة الحركالرمضا ، وقيل هو حر الحجارة من شدة حر الشمس وقيل هو الحر والرجوع من المبادى الى المحاضر كما فى اللسان وقد ( رمض يومنا كفرح اشتدحره) كما في الصحاح (و) رمضت (قدمه) رمضا ( احترقت من الرمضاء) كما في الصحاح ويقال أيضار مض الرجل يرمض رمضا اذا احترقت قدماه من شدة الحر والرمضاء اسم (للأرض الشديدة الحرارة ) قال الجوهرى ومنه الحديث صلاة الأوابين اذار مضت الفصال من الضحى أى اذا وجد الفصيل حر الشمس من الرمضاء يقول فصلاة الضحى تلك الساعة وقال ابن الأثير هو أن تحمى الرمضا، وهى الرمل فتبرك الفصال من شدة حرها واحراقها اخفافها وأنشد الصاغاني لذي الرمة يصف الجندب معرور يا رمض الرمضاء يركضه * والشمس حيرى لها فى الجوتدويم (+)