صفحة:تاج العروس5.pdf/62

۹۴ (فصل الغين من باب الضاد ) (غضض) كالمغضوض فعيل بمعنى مفعول و منه قصيد كعب وما سعاد غداة البين اذر حلوا * الا أغن غضيض الطرف مكحول وفي الصحاح طبى غضيض الطرف أى فاتره و يقال انك لغضيض الطرف نفى الظرف براد بالظرف وعاؤه يقول است بخائن وفى حديث أم سلمة حاديات النساء غض الاطراف في قول القتيبي وذلك انما يكون من الحياء والخفر وقد سبق ذكره فى خفر (و) الغضيض (الناقص الذليل) بين الغضاضة ( ج أغضة) وأغضاء وهو من غضه بغضه غضا اذا نقصه فهو غاض وذالك غضيض ولا أغضك درهما أى لا أنقصك واذا ثبت النقص لحقه الذل فهذا قول المصنف المناقص الذليل والغض الحديث النتاج من أولاد البقرج ( الغضاض (كجبال) قال أبو حية النميرى خبأن بها الغن الغضاض فأصبحت * لهن مراد او السخال مخابنا وغضضت كنعت وسمعت) هكذا نقله الجوهرى وقوله كنعت فيه نظر لانتفاء الشرط فيه الا أن يكون من باب تداخل اللغات وقد تقدم الكلام عليه مرارا (غضاضة) بالفتح ( وغضوضة) بالضم نقلهما الجوهرى (فانت غض بين الغضاضة والغضوضة | أى ناضر) قال ابن برى أنكر على بن حمزة غضاضة وقال غض بين الغضوضة لا غير قال وانما يقال ذلك فيما يغتض منه ويؤنف ) والفعل منه غض واغتض أى وضع ونقص قال ابن برى وقد قالوابض بين البضاضة والبضوضة فهذا يؤيد قول الجوهرى فى م قوله فقال بعضهم الغضاضة وفي التهذيب واختلف فى فعلت من غض فقال بعضهم غضضت تغض ۳ و قال بعضهم غضضت تغض ) والغضاض بالفتح غضضت تغض أى من والضم الاخير عن ابن دريد (العرنين وما والاه من الوجه ) كما فى الجمهرة (أو ما بين العرنين وقصاص الشعر) وهو موضع الجبهة باب سمع وما بعده من باب ذكره ابن دريد فى الثنائى الملحق بالرباعى الغضفاض ) أو مقدم الرأس وما يليه من الوجه) وهذا يذكر عن أبي مالك (أو الروثة منع كما هو مضبوط في نفسها أوما بين أسفلها الى اعلاها) قال اللسان لما رأيت العبد مشرحفا * للشر لا يعطى الرجال النصفا * أعدمته غضاضه والكفا ورواه يعقوب فى الالفاظ عضاضه بالعين المهملة وقد ذكر فى موضعه (و) الغضاض (كسحاب ماء على يوم من الاخاديد كما فى العباب ( والغضاضة الذلة والمنقصة ) يقال ليس عليك في هذا الامر غضاضة أى ذلت ومنقصة وانكسار وأنشد الليث وأحق عريض عليه غضاضة * تمرس بى من حينه وانا الرقم ( كالغضة بالضم وهذه عن ابن عباد والغضيضة والمغضة) قال ابن الاعرابي ما أردت بذلك غضيضة فلان ولا مغضته كقولك نقيصته ومنقصته ويقال ما غضضتك شيأ أى ما نقصك شيأ ( وغضض تغضيضا أكل الغض) أى الطلع ( أو ) غضض ( صار غضا متنعما) كما فى العباب ( أو ) غضض ( أصابته غضاضة أى انكار ومذلة أو نعمة كما في التكملة ( وعضعضه) غضفضة (نقصه كغضه) بغضه غضا ( فتغضغض) نقص وفي الصحاح تفضفض الماء نقص وغض غضته أنا ولمامات عبد الرحمن بن عوف قال عمرو بن - قوله ولم تتفضفض منها العاص هنيالك يا ابن عوف خرجت من الدنيا بطنتك ٣ ولم تتغضغض منها بشئ قال أبو عبيد أى مات و افرالدين لم ينقص منه شئ يشي الذي في اللسان ولم وقال الأزهرى أى لم يتلبس بشئ من ولاية ولا عمل ينقص أجوره التي وجبت له وقال أبو عبيد فى باب موت النخيل وماله وافر لم يعط يتغضعض منها شئ اه منه شيأ من أمنا لهم في هذامات فلان بطنته لم يتغضغض منها شئ زاد غيره كما يقال مات وهو عريض البطان أى مين من كثرة المال كما نقله الجوهرى ( والغضغضة الغيض) قاله الليث يقال بحر لا يغضغض ولا ينضغض أى لا يغيض أولا ينزح ووقع في التكملة الغيظ بالظاء وهو تصحيف منكر وأنشد الجوهرى للاحوص وأنشد الليث سأطلب بالشأم الوليد فانه * هو البحر ذو التيار لا يتغضغض و جاش بتيار يدافع مزيدا * واذى من بحرله لا يغضغض (المستدرك) (وغضا بالضم والشد) أى كالامر للاثنين بالغض ( ماء لبني عامر بن ربيعة ما خلا بنى البكاء) نقله الصاغانى * ومما يستدرك عليه شئ باض غاض كبض غض أى طرى ناضر لم يتغير وامرأة غضة وغضيضة وقال اللحياني الغضة من النساء الرقيقة الجلد الظاهرة الدم وقد غضت تغض وتغض غضاضة وغضوضة وهو مجاز كما فى الاساس وبدت غض ناعم وظل غض قال فصبحت وا الظل غض ما زحل * أى لم تدركه الشمس فهو غض كما أن النبت اذا لم تدركه الشمس كان كذلك وكل ناضر غض نحو الشاب وغيره واغتض منه مثل غض والغضاضة الفتور في الطرف يقال غض وأغضى اذادانى بين جفنيه والغضيض الطرف المسترخي الاجفان والغضوضة التنهم عن ابن الاعرابي ويقال للأمين انك لغضيض الطرف نفى الظرف ويقال غض من الجام فرسك أى مو به وانقص من غر به وحدته وقال الليث الغض وزع العدل وأنشد * غض الملامة انى عنك مشغول * وعضعض الماء والشئ بنفسه نقص فهو لازم متعد ومط و لا يغضغض أى لا ينقطع والغضغضة أن يتكلم الرجل فلا يبين و يقال للراكب اذا سألته أن يعرج عليك قليلا غض ساعة وكذلك اغضض أى احبس لي مطيتك وقف على كما فى الاساس وأنشد الصاغاني للنابغة خليلى فضا ساعة وتهجرا * ولو ما على ما أحدث الدهر أو ذرا الحمدى اي