(فصل الفاء من باب الزاى ) (زحلف) ١٢٥ وفى العباب * طير تكشف عن جون مزاحيف * وفي التهذيب حتى كان مساحى القوم فوقهم * طير تحوم على جون مزاحف قال ابن سيده شبه المساحي التي حفر وابها القبر بطير تقع على ابل مزاحيف وتطير عنها بارتفاع المساحي وانخفاضها وفى الاساس ناقة | من حاف سريعة الحفاء وهو مجاز ( وتزاحفوا فى القتال) اذا (ندانوا) عن ابن دريد والزمخشری ( و ) من المجاز الزحاف ) كتاب فى ) الشعر) هو ان يسقط بين الحرفين حرف فيزحف أحدهما الى الاخر) تخص به الاسباب دون الاوتاد الا القطع فانه يكون في الاوتاد دون الاعاريض والضروب وسمى زحاف الثقله ( والشعر من الحف بفتح الماء) وقد زوجف قال الزمخشرى سمى به لانه ينحيه عن السلامة ( وتزحف اليه تمشى) نقله الجوهرى وأنشد الصاغاني لمن الظعائن سير هن تزحف * عوم السفين اذا اتفاعس بحذف ) کارد حف) ازدحافا بقال از دحف القوم اذا مشى بعضهم إلى بعض وهم يتزاحفون و یزد حنون بمعنى واحد * ومما يستدرك (المستدرك ) عليه الزحف جماعة الجراد على التشبيه والزحف المشى قليلا قليلا والصبي يتزحف على الارض وفي التهذيب على بطنه ينسحب | قبل أن يمشى و مزاحف القوم مواضع قتالهم قال ساعدة بن جؤية أنحى عليها شراعي ا فغادرها * لدى المزاحف تلى في نضوح دم وزحف في المشي يزحف زحفا وزحفانا أعيا قال أبو زيد زحف المعي يزحف زحفا و زحوفا وابل زحف بضمتين جمع زحوف كصبور ويجمع الزحاف أيضا على مزاحف و مشبه زحفان فيه ثقل حركة وأطر به انشيد فزحف ته وزحف الشئ زحفاجره جوا الطيفا و أزحف الابل طول السفراً كاها فأعياها و أزحف الرجل أعيت دابته وابله وكل معى لا حراك به زاحف ومن حف مهزولا كان أو سمينا و أزحفت عليه راحلته بانضم إذا وقفت منه نقله الخطابي وسحاب من حق بطى الحركة لما احتمله من كثرة الماء وهو مجاز شبه بالمعبي من الابل ومنه قول الشاعر يصفه اذا حركته الريح کي تستخفه * نزاجر ملحاح الى الارض من حف وزاحفونا مزاحفة قاتلونا و يقال از حفت الريح الشجر حتى زحف حركته حركة لينة وأخذت الاغصان تزحف وهو مجاز وقال أبو سعيد الضرير الزاحف والزاحك المعبيية ال للذكر والانى و يجمع الزواحف والزواحك والزاحف السهم يقع دون الغرض ثم | يزحف اليه وهو مجاز وقد وافر احفا و اما قول الشاعر أنشده ابن الاعرابي سأجزيك خذلانا بتقطيعي الصوى * اليد وخفاز احف تقطر الدما 3-6-3 فسره فقال زاحف اسم بعسير وقال ثعلب هو نعت الجمل زاحف أى معى وليس باسم علم الجمل ما و الزحافة بالتشديد ما يزحف به البيت لغة مصرية (الزحنقف منفل) أهمله الجوهرى وقال أبوزيد هو ( الزاحف على استه) قال الصاغانى والقياس من جهة (الزحنفف) الاشتقاق أن يكون بفاء بن) من زحف (و) قد تقدم) قال الاغلب فيها أنشده أبو سعيد طلة شيخ أرسم زحنفف * له تنا با مثل حب العلف * قيصرت بناشئ مهفهف قال الصاغاني قوله أرسم يقوى كونه بفاء من وذكره الازهرى في الخماسى ولو كان بفاء بن السكان موضع ذكره الثلاثي (الزحلوفة) (زحلف) بالضم ( آثار تزلج الصبيان من فوق التل إلى أسفله) نقله الجوهرى عن الاصمعي قال وهي لغة أهل العالية وتميم تقوله بالقاف والجمع ز حالف وزحاليف وقال الازهرى الزحاليق والزحاليف آثار تزلج الصبيان من فوق الى أسفل واحد ها زحلوقة بالغاف وقال في موضع آخر واحد ها ز حلوفة وزحلوقة (أو) الزحلوفة ( مكان مقدر مملس) لانهم يتزحلقون عليه قاله ابن الاعرابي وأنشد لاوس بن يقلب قيد ودا كان سراتها * صفام دهن قد زلفته التحالف جر وقال أبو مالك الزحلوقة المكان الزلق من جبل الرمال تلعب عليه الصبيان وكذلك في الصفا وهى الزحاليف (و) قال ابن الاعرابي (زحافه) زحلقة ( دحرجه و دفعه فتز حلف) تدحرج وأنشد الجوهرى للعجاج والشمس قد كادت تكون دنفا * أدفعها بالراح کی تزحلفا قال ابن بری و مثله لابي نخيلة السعدي وليس ولى عهدنا بالاسعد * عيسى فرحلفها الى محمد * حتى تؤدى من يد الى يد (و) زحلف ( الاناء ملا. و) زحلف ( لفلان ألفا أعطاه اياه و) زحلف ( فى الكلام أسرع ) كل ذلك نقله الصاغاني ( والزحالف دواب صغار لها أرجل تمشى شبه النمل هكذا فى النسخ وفى العباب لها أرجل تشبه النمل ( و ) روى عن بعض التابعين ما از حلف) ناكع الامة عن الزنا الاقليلا قال أبو عبيد معناه ما ( تنحى) وما تباعد (كاز لطف) بتقديم اللام على الماء *
- ومما يتدرك عليه
تر حلفت الشمس اذا ماات للمغيب أو زالت عن كبد السماء نصف انتهاء وقال ابن عباد حر زحالف الصقل أى ملس البطون - سمان قال والزحلوف انصفا الاملس يشبه المتن السمين به قال أبو دواد و متنان خطانان * كز حلوف من العضب (المستدركة)
