صفحة:تاج العروس6.pdf/129

فصل الراى من باب الفاء) (زفف) ۱۲۹ من زفزفة النعام فيما يقتفى السرعة لالاجل شبهها و لكن للذهاب بها على خفة من السرور ) کا زفه او ازدفها) از فافا وارد فافا نقاله. الجوهرى واقتصر الليث على الزف فقال زفت العروس الى زوجهاز فا (و) زف (البرق لمع) نقله الصاغاني (و) زف (الظليم - وغيره) كالبعير ( يزف بالكسر (زفاوز فوفا) كقعود (وزفيفا أسرع كارف) وهذه عن ابن الاعرابي وقال اللحيانى يكون ذلك | في الناس وغيرهم قال وأزف أبعد اللغتين ( أوهما أى الزف والازفاف ( كالذميل) وقال اللحياني الزفيف الاسراع ومقاربة - الخطو وقال غيره هو سرعة المشى مع تقارب خطو وسكون ( أو ) الزفيف (أول عدو النعام) وكذلك زف القوم في مشيتهم ومنه قوله | تعالى فأقبلوا اليه يرقون قال الفراء أى يسرعون وقرأها الأعمش يرقون على بناء المجهول أي يجيون على هيئة الزفيف بمنزلة - المزفوفة على هذه الحال وهو مجاز (و) زفت الريح) زفيفا وزفوفا هبت هبو بالیه او د امت وقال الجوهرى وهو هبوب ليس - بالشديد ولكنه ( فى مضى و) زف (الطائر) في طيرانه (زفاوز فيها) اذا ( رمى) ونص العين ترامى (بنفسه ) وأنشد وترى المكاء فيه ساقطا * لنق الريش اذ از فرقا ( أو ) زفزفيها ( بسط جناحيه كز فزف فيه ما ) أى فى الريح وفى الطير يقال زفزفت الريح زفزفة وهو شدة هبوبها كما في التهذيب وقيل هو هبوبه الينا و في الصحاح والزفزفة حنين الريح وصوتم اوزفزف الطائر فى طيرانه حرك جناحيه اذاعدا (و) من المجاز (الزفة - المرة الواحدة من الزفيف يقال جنته زفه أو زفتين أى مرة أو مرتين (و) الزفة (بالضم الزمرة) ومنه الحديث انه صلى الله عليه وسلم قال لبلال حين صنع طعاما في تزويج فاطمة رضى الله عنها أدخل الناس على زفة زفة حكاه الهروى فى الغريبين وقال أى - فوجا بعد فوج وطائفة بعد طائفة قال وسميت بذلك لزفيفها في مشيها أى اسراعها ( والزفزف والزفزاف الريح الشديدة الهبوب في دوام) عن ابن دريد ( كالزفزافه عنه أيضا وقيل ريح زفزف سريعة وشاهد قول الاخطل كان ثياب البربرى تطيرها * أعاصير ريح زفزفزفيان وجمع الزفزف زفاف وأنشد ابن بري لمزاحم العقيلي نياوة عالانير جا تعتفيه ما * عثانين ثوبات الجنوب الرفارف وقيل ريح زفزفة وزفزافة وزفزاف شديدة لها زفزفة وهى الصوت (و) قال ابن عباد الزفزف والزفزاف (الخفيف و) قال غيره الزفزف والزفزاف ( النعام) لخفته فى سيره أولزفزفته فى طيرانه وهو تحريك جناحيه حين يعدو ( كالزفوف) كصبور قال الحرث - ابن حلزة برقوف كانها مقلة أم * رئال دوية سقفاء شبه ناقته بالنعامة في سرعتها ( والزف بالكسر صغار ريش النعام أوكل طائر ) نقله الجوهرى ونصه وكل طائر ومنه قولهم ألين - من زف النعام وقال ابن دريد الزفريش صغار كالزغب تحت الريش الكثيف وقال بعض أهل اللغة لا يكون الرف الا للنعام - (و) قال الجوهرى يقال ( هيق أزف بين الزفف محركة أى (ذوزف (ملف) كما في الصحاح ( والزفيف) كامير ( والازف والزفاني بالكسر) كالدهما عن ابن عباد و الاول عن الجوهرى (السريع) زاد في اللسان الخفيف وقال هو الزفان بغير ياء (وأزفه ) أى البعير كما في اللسان ( حمله على الاسراع والمزفة بالكسر المحفــة ) التى (ترف فيها العروس) قال الجوهرى حكى ذلك عن الخليل ( والزفزفة تحريك الريح) يبيس (الحشيش) وقد رفرفته قال الحجاج * زخرفة الريح الحصاد اليا * (و) الزفزفة حنين الريح و ( صوتهافيه) أى فى الحشيش وكذا فى الشجر (و) الزفزفة شدة الجرى و) قبل الزفزفة (هزيز الموكب) عن ابن دريد ( واستزفه السير ( هكذا فى النسخ وصوابه السيل (استخفه) فذهب به كما هو نص المحيط والاساس ومثله في العباب ( وازدف الحمل) از دفافا (احتمله) عن ابن عباد ( وفي الحديث) انه صلى الله عليه وسلم قال ( مالك يا أم السائب) أو يا أم المسيب وهى الانصارية وذلك حين - مر بها وهي ترفرف من الحمى مالك (تزفزفين) قالت الحمى لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمى فانها تذهب خطا یا بنی آدم كما يذهب الكير خبث الحديد والحديث رواه جابر رضى الله عنه وهو ( بضم أوله ) أى مالك ترعدين و يروى أيضا ( بفتحه ) أى أوله ( أى ) تر تعدين ويروى بالراء) وقد أهمله المصنف هناك واستدركناه عليه في آخر التركيب ويروى أيضا بكسر الزاي ومعناه | تحسين وتثبين أنين المرضى * ومما يستدرك عليه يقال للطائش الحلم قدرف راله نقله الجوهرى والزمخشري وهو مجاز (المستدرك) والزفيف البريق قال جيد بن ثور دجا الليل واستن استنا نازفيفه * كما استن في الغاب الحريق المشعشع وزفزف الرجل مشى مشيئة حسنة والزفزفة من سبر الابل وقيل هو فوق الخبب قال امرؤ القيس الماركبنا رفعنا هن زفزفة * حتى احتو بناسوا ماتم أربابه وقوس رفوف مرنة والزفزفة صوت القدح حين يدار على المظفر قال الهذلي کساها رطيب الريش فاعتدات لها * قداح كا عناق الظباء رفارف أراد ذوات زفاف شبه السهام بأعناق الظباء في اللين والانثناء وظليم أزف كثير الزف وحكى اللحياني زحفت زوافها أى اللواتي (۱۷) - تاج العروس سادس)