صفحة:تاج العروس6.pdf/139

فصل السين من باب الفاء) ( سقف) ۱۳۹ ان السعف الورق قول امرئ القيس وأركب في الروع خيفانة * كسى وجهها سعف منتشر وهو مجاز شبه بها ناصية الفرس (و) السعف (التشعث حول الاظفار ) وقد سعفت بده بالكسر مثل سنفت نقله الجوهرى (و) قال ابن الاعرابي السعف (جهاز العروس ج سعوف) بالضم ( و ) قال ابن السكيت السعف ( داء) يكون في افواه الابل كالجرب يتمعط منه خرطومها وشعر عينها ية الناقة سعفاء و بعسير أسعف) نقله الجوهرى عنه وخص أبو عبيد به الاناث ( وقد سعفت بانضم هكذا فى سائر النسخ وهو غلط والصواب وقد سعفت كفرح ونص الصحاح وقد سعف ومثله في الغنم الغرب (و) قال ابن الاعرابي | لا يقال السعف ( في الجمال) قال أبو زيد وجوز ذلك بعضهم وهي لغة (قليلة) قال ابن الاعرابي ( وانما هي في الذوق) ومثله عن أبى - عبيد ( والاسعف من الخيل الابيض) ونص الصحاح الاشيب (الناصية) وذلك مادام فيها لون مخالف للبياض فاذا ابيضت كلها فهو | الاصبع كذا في كتاب الخيل لابي عبيدة (والسعوف) بالضم (الاقداح الكبار ) عن ابن الاعرابي (و) قال بعضهم السعوف (أمتعة - البيت) وفرشه وخصها بعضهم بالمحقرات كالتور و الدلو و الجبل ونحوها ( و ) قال ابن الاعرابي السعوف ( طبائع الناس من الكرم - وغيره) وقال أبو عمر و يقال للضرائب سعوف قال ولم أسمع لها بواحد (و) قال ابن الاعرابى( جاد و بلغ من مملوك أو علق أودار - ملكنها فهو سعف محركذو) السعف (بالتسكين السلعة) يقال انه سعف سوء أى متاع سوء ( د ) قال أبو الهيثم المسعف (الرجل) النذل و ) قال الليث السعفة بها، فروح تخرج برأس الصبى ووجهه ونقله الجوهرى ولم يذكر الوجه وقال بعد هم هي تروح تخرج بالرأس ولم يخص به رأس صبي ولا غيره وقال كراع هو داء يخرج بالرأس ولم يعينه وقد ( سعف كعنى وهو مسعوف) وقال أبو ليلى - ية ال سعف الصبى اذا ظهر ذلك به وقال أبو حاتم السعفة يقال لها داء الثعلب يورث القرع والثعالب يصيبها هذا الداء فاذلك نسب اليها | (و) سعفة ( الالام والدأيوب العجلى الشاعر) نقله الصاغاني ( وسعف) الرجل (حاجته كنع) سعفا عن ابن عباد ( و أسعف) اسعافا (قضاه اله) قاله الجوهرى ( وأسعف) الشئ (دنا) وكذا أسعف به اذاد نامنه قال الراعي وكائن ترى من مسعف بمنية * يجنبها أو معصم ليس ناجيا وبروی مجحف و هما بمعنى (و) اسعف (له الصيد أمكنه و ) أسعف ( بأهله ألم) بهم ومن الاسعاف بمعنى القرب والاعانة وقضاء الحاجة ماروى في الحديث فاطمة بضعة متى يسمعنى ما يسعفها أى بناني ما يناله او يلم بی مایلم بها ( والتسعيف تخليط المسك ونحوه بأفاريه الطيب) والادهان الطيبة يقال سعف لى دهنى قاله ابن شميل (و) قال الليت (ساعفه) مساعفة اذا ( ساعده أو واتاه ) على الأمر أى وافقه (فى) حسن (مصافاة ومعاونة) وأنشد وانشد غيره اذ الناس ناس والزمان بغرة * واذ أم عمار صديق مساعف وان شفاء النفس لوتف النوى * أولات اشنايا الغرو الحدق النجل أى لو تقرب وتوانى قال أوس بن حجر * ظعائن لهو ودهن مساعف * ومكان مساعف) اى (قريب) دان و كذا منزل - مساعف * ومما يستدرك عليه السعفة محركة النخلة نفسها كم فى اللسان وجمع السعفة سعفات ومنه قول عمار رضى الله (المستدرك ) عنه لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر والسعفة لغة في السعفة بالفتح بمعنى داء الثعلب و السعاف كغراب شقاق حول الظفر وتقشر كذا فى المحيط واللسان وأسعف اليه توجه و قصد و السعف ضرب من الذباب نقله ابن بری و انشد حتى أتيت مريا وهو منكرس * كالليث يضربه في الغابة السعف وساعفه جده ساعده وهو مجاز وكذا ساعفته الدنيا كما فى الاساس (السفيف كأم ير نبت) من ابن درید (و) قال ابو عمرو (سف) السفيف (اسم لابليس) وفي بعض نسخ النوادر هو السفف (و) في الصحاح السفيف (حزام الرحل) زاد غيره والهودج (3) قال الليث السفيف (المرور على وجه الارض وقدسف الطائر ) على وجه الارض (و) سف (الخوص ) يسفه سفا ( نسجه ) بعضه على | بعض زاد الزمخشري بالاصابع ( كأسفه ) اسفا فانقله الجوهرى قال وهما الغتان وكل شئ ينسج بالاصابع فيه والاسفاف وقال ابن - دريد أسففت الخوص وقال الأزهرى سففت الخوص بغير الف معروفة صحية ومنه قبل التصدير الرحل سفين لانه معترض كفيف الخوص وقال أبو عبيد رملت الحصير وأرملته وسففته وأسففته معناه كله نسجته ( والسفة بالضم السقيفة وهو ما يسف من الخوص ويجعل مقدار الزبيل او الجالة و) السنة (القبضة من القمح ونجوم) وفي الصحاح وسفة من السويق الى حبة منه | وقبضه و به ما روی حدیث ابی ذر رضی الله عنه مافى بيتك سفة ولا هفة (و) السفة شئ من الفرامل) من شعر او صوف نصل بها ) وفي نسخة به (شعرها ولم يكرهه ابراهیم بن زید النخعى) ونصه كره أن يوصل الشعر ( وقال لا بأس بالسفة) قال ابن الاثير - هو شئ تضعه المرأة على رأسها وفى شعرها ليطول (وسففت) السويق و (الدواء) ونحوهما ( بالكسر) أسفه (سفا واستفقته أى - ( جمعته أو أخذته غير ملتوت) قاله الجوهرى وقال (و) كل دواء يؤخذ غير معجون هو سفوف (كصبور مثل سفوف حب | الرمان وغيره (و) الاسم (سفة بالضم) وبالفتح فعل مرة ( و ) قال ابوزيد سففت (الماء) أسفه سفا و سفته أسفته سفنا أى