صفحة:تاج العروس6.pdf/254

تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

'roz فصل النون من باب الفاء) (تشف) النسخ والصواب متصوّب الصدر كما هو نص اللسان (أعلاه مرتفع يكون عند القاشر قال الجوهري ويقال أنا نا فلان كان لحيته منسف - كاها أبو نصر أحمد بن حاتم (و) المنسف فم الحمار كنف كمنزل ) مثال منرو منر (و) النسافة ( ككاسة ما يسقط - من المنسف عند النسف وخص اللحياني به نسافة السويق (و) قال ابن فارس النسافة (الرغوة من اللبن) وغيره يقولها بالشين المعجمة كلاسيأتى (وفرس نسوف السنبك اذا كان يدنيه من الأرض فى عدوه أو يدني مرفقيه من الحزام وانما يكون ذلك لتقارب - مرفقيه) وهو (هود) نقله الجوهرى وأنشد البشر بن أبي خازم نسوف للحوام بمرفقيها * يسدخواء طبيها الغبار الاترى الى قول الجعدى في مرفقيه تقارب وله * بركت زور بحياة الخزم ونسف كنصر نفا) على القياس (ونسوفا) قال الصاغاني كذا قال السكري نوفار القياس نسفا (عض أو النسوف آثار العض) وجه ما فسر قول صخر الغي الهذلي كعد و أقب رباع تری * بضائله ونساء نسوفا (و) قال ابن الاعرابي يقال للرجل انه الكثير (النسيف كأمير ) وهو (السرار) و يقال أطال نسيفه أى مراره (و) النسيف أيضا | (السرو ) أيضا ( أثر كدم الحمار ) يقال للحمار به نسيف وذلك إذا أخذا الفعل منه لجا أو شعر افبقى أثره قال الممزق العبدى وقد تخذت رجلى لدى جنب غرزها * نسيفا كا فحوص القطاة المطرق (و) النسيف (أثر الحلبة من الركض ) نقله الليث قال (و) النسيف ( الخفى من الكلام) لغة هذلية ومنه قول أبي ذؤيب الهذلي فالفي القوم قد شر بوافض، وا * امام القوم منطقهم نسيف قال الأصمعي أي ينتفون الكلام انتا فالا يتمونه من الفرق يهمسون به رويدا من الفرق فهو خفى لثلا ينذر بهم ولانهم في أرض | عد ونقله السكرى والجوهرى وانا، سفان ملا ان يفيض من امتلائه (و) نسفان (محركة مخلاف) باليمن (قرب ذمار ( على ) ثمانية فراسخ منها (و) النساف ( كزنار طير) له منقار كبير واله سيبويه قال الليث ( كالخطاطيف) ينسف الشي في الهواء ( ج ) ناسيف و نسف (كجيل د ) بل كورة مستقلة مشهورة مماوراء النهر بين جيحون وسمرقند على عشرين فرسخا من بخارا وهو (معرب نخشب) اصطلاحا قاله الصاغاني ونقل شيخنا عن بعض النقات ان اسم البلد نسف ككتف والنسبة بالفتح على القياس كفرى * قلت والنسبة اليه نسفى على الاصل وتخشى على التغيير وقد تقدم ذلك المصنف في نخشب وذكر ما يتعلق به هناك (والنسفة) بالفتح ( ويثلث و بحول و) النسيفة ( كسفينة) واقتصر الليث على الفتح (حجارة سودذات تخاريب تحمل بها الرجل) في الحمامات (سمى به لانتسافه الوسخ من الرجل أو ) هى ( حجارة الحرة وهى سود كانها محترقه والقولان واحد قال ابن سيده هكذا أورده الليث بالسين ( ج نسف كکسرو) نساف مثل ( صحاف و نسف مثل (كتب) فالاولى جمع نسفة بالكسر و الثانية - جمع نسفة بالضم كنطفة ونطاف والثالثة جمع نسيفة كسفينة وسفن * وفاته من جمع المضموم نسف كنطفة و نطف وجمع المكسور بحذف الهاء كتبنة وتبين وجمع المفتوح محدفها أيضا كثمرة وتمر وجمع المحرك بحذفها أيضا كثيرة وثمر وهذا قد يجي في التركيب الذي بعده وهما واحد فتأمل ذلك ( أو الصواب بالشين المعجمة كمانبه عليه ابن سيده والصاغانى (أو لغتان) مثل انتسف لونه و انتشف و سمت و سمت كما في التكملة (و) يقال (هما يتناسفان الكلام) أى (بتاران) نقله الجوهرى زاد الصاغاني كأن هذا ينسف ما عند ذلك وذلك ينف ما عند هذا (و) من المجاز (انتف لونه ) مبنيا (للمفعول) أى ( تغير عن اللحياني والشين لغة - كما سيأتى (و) من المجاز بيني وبينه (عقبة نسوف) كصبورأى (طويلة شاقة تنسف صاحبها والتنف في الصراع ان (المستدرك) تقبض بيده ثم تعرض له رجلك فتعتره) كذا في التكملة * ومما تدرك عليه نسفت الريح الشئ تنسفه نسفا وانتسفته سلبته وأنسفت الريح انسافا اشتدت وأسافت التراب والحصى والنسف نقرا الطائر بمنقاره وقد انتف الطائر الثي عن وجه الارض بمخالبه ونفه والنساف كشد ا د لغة في النساف كرمان عن كراع طائر له منقار كبير والنسوف من الخيل الواسع - الخطو ونسفه بسنيكه أو ظلفه ينسفه وأنفه ماه و نسف نسفا خطا وناقة سوف تنسف التراب في عدوها ونسف البعير حمله نسفا - از امر ط حمله الوبر عن صفحتى جنيه ونسف الشئ وه ونسيف غربله والنسف تنقية الجيد من الردى، ويقال اعزل النسافة | وكل من الخالص والمنسقة الغربال وانتفوا الكلام بينم - م أخفوه وقللوه ونسف الحمار الانان بقيه ينسفها انفا و منفا و منفا عضها فترك فيها أثرا الاخيرة كرجع من قوله تعالى الى الله هر جعكم وترك فيها نسيفا أى أثرا من الخصاص وبروا النسيف أثر ركض الرجل يجنبي البعير اذا الفص عنه الوبريقال اتخذ فلان في جنب ناقته نسيفا اذا النجود و بر می كضيه برجليه وما فى ظهره منسف كن ولك ما في ظهره مضرب ونسف البعير برجله نسفا ضرب به اقدما و نسف الانا ، ينسف ياض والنسف الطعن مثل النزع والنسافة - (نف) بالضم ما يثور من غبار الارض قاله الراغب نشف الثوب العوق كسمع) قال ابن السكيت وهو الفصيح الذى لا يتكلم بغيره (و) نشف مثل (نصر) لغة فيه وكذلك نقد ينفد فى نفد ينفد قاله ابن بزرج أى ( شربه و) نشف (الحوض الماء) ونشف (شربه) زاد ابن السكيت كننشفه و) نشف (الماء فى الارض ذهب) ويبس ( والاسم النشف محركة) وقال ابن فارس النشف في الحياض كالنزح في الركايا ( و ) يقال ( أرض نشفة كفرحة بينة النشف اذا كانت تنشف الماء) أى تشربه أو ينشف ماؤها قال ابن الاثير - واصل