صفحة:تاج العروس6.pdf/27

فصل الفاء من باب الغين )) (فشغ) ۲۷ فريغ الغرار على قدره * فشك نواهقه والفما وسكين فريغ كذلك وكذلك رجل فريغ اذا كان حديد اللسان ورجل فراغ ككتاب سريع المشى واسع الخطا وفرغ عليه الماء صبه عن ثعلب وأنشد فرغن الهوى فى القلب ثم سفينه * صبابات ماء الحزن بالاعين التجل والافراغة المرة الواحدة من الافراغ ومنه الحديث كان يفرغ على رأسه ثلاث افراغات وأفرغ عند الجماع صب ماء، وأفرغ - الذهب والفضة وغيرهما من الجواهر الذائبة صبها فى قالب ودرهم مفرغ كمكرم مصبوب في قالب ليس بمضروب ومفرغ الدلو كمقعد مايلي مقدم الحوض والفرغان الاناء الواسع والفراغ بالكسر الاودية عن ابن الاعرابي ولم يذكر لها واحدا ولا اشتقها وقال ابن برى الفرغ الارض المجدبة قال مالك العليمي انج نجاء من غريم مكبول * يلقى عليه النيدلان والغول * واتق اجساد ا بفرغ مجهول ومفارغ الدلو مصابها جمع فرغ كما فى الاساس أو جمع مفرغ وفي الدعاء اللهم إني أسألك العيش الرافع والبال الفارغ ومن المجاز يقال هذا كلام فارغ ويقال في الوعيد لا فرغن لك وقد أفرغ عليه ذنو با اذا ناطقه بما يتشوّر منه أى يستحي ويخجل ومنه قول | الاخطل في حق الشعبي أنا استفرغ من اناء واحد و هو يستفرع من أوان شنى يريدسعة حفظ الشعبي والمفرغ بضم الميم وفتحها - فالضم بمعنى الافراغ والفتح بمعنى الموضع و بهما فسر قول رؤبة * بمدفق الغرب رحيب المفرغ * فشفه كنمه) فشغا (فشغ) (علاه حتى غطاء) قال عدي بن زيد العبادي يصف فرسا له قصه فشفت حاجبيهه والعين به مرما في الظلم (کفشخه) تفشيغا (و) منه (الناصية الفشغاء والفاشغة) وهى (المنتشرة) المغطية للعين وقد فشفت الناصية والقصة | (و) الفشاغ (كغراب الرقعة من أدم يرفع بها السقاء و أيضا (نبات يلتوى على الاشجار) ويعلوها (فيفسدها) أورده | الجوهرى ولم يضبطه بوزن ولا مثال على عادته وفيه وجهان يخفف ( ويشدد) كما نقله ابن برى عن الازهرى وكذلك نقله الهروى | في الغريسين والصاغاني في كتابيه وأورده الزمخشري في العين المهملة فلينظر ذلك والفشغة اللبلاب يعلو الشجر و يلتوى | عليه ( و ) قال الليث الفشخة (قطنة في جوف القصبة) هكذا نص العباب ووقع في اللسان قصبة في جوف قصبة فلينظر ذلك | قال الليث ( و) الفشخة أيضا (ما تطاير من جوف الصوصلاة) اسم (الحشيشة) وهو أيضا الصاصلى ( م ) معروفة وهي التي يأكل جوفها صبيان العراق ( ورجل أفشخ الثنية تانتها قاله الليث ومنه حديث أبي هريرة رضى الله عنه انه كان آدم عليه السلام ذا ضفيرتين أفشخ التنيتين أى نانتهم الخارجتين عن نضد الاسنان (و) رجل (أنشغ الاسنان متفرقها ) لمة ما بينها قاله الليث أيضا (د) المفشخ ( كنبر من يواجه صاحبه بالمكروه ) ومنه قول رؤبة بات أقوال العنيف المفشخ * خلط خلط الكذب الممغمع ( أو ) هو الذي يقدع الفرس ويقهره) وفى بعض النسخ أو يفسدح والاولى الصواب (و) المفشخ ) كمحسن) الرجل المنون | القليل الخير وقد أنشغ) اذاقل خيره ( والانشغ كبش ذهب قرناه كذا و كذا و أفشخ زيدا السوط ( أى (ضربه به ) وكذا افشخه به ( و ) قال الاصمعي (فشفه النوم تفشيغا غلبه) وعلاه وكله وأنشد لابي دواد فاذا غزال عاقد * كالظبي فشفه المنام ( وانفشخ الشئ (ظهر وكثر وتفشخ) الرجل ( لبس أخس ثيابه وفى نسخة أخشن ثيابه ومنه حديث عمر رضى الله عنه ان وفد البصرة أتوه وقد تفشخو ا فقال ما هذه الهيئة فقالوا تركنا الثياب في العياب وجئناك قال البسوا و أميطوا الخيلا، قال شمر أى لبسوا | أخشن ثيابهم ولم يتهي اللقائه وقال الزمخشرى فى الفائق انا لا آمن ان يكون مصحفا من تقشف واو التقشف أن لا يتعاهد الرجل نفسه قال فان صح مارو وه فلعل معناه انهم لم يحتفلوا فى الملابس وتناقلوا فى ذلك لما عرفوا من خشونة عمر رضى الله عنه (و) تفشخ فيه الشيب أو الدم انتشر وكثر ) فيه لف و نشر هر تب فالانتشار للشيب والكثرة للدم يقال تفشخ فيه الدم أى غلبه وتمشى فى بدنه ومنه قول طفيل الغنوى وقد سمنت حتى كأن مخاضها * تفشخها طلع وليست بطلع ( و ) تفشخ الرجل المرأة دخل بين رجليها) ووقع عليها ( وافترعها و) حكى ابن كيسان تفشخ الرجل (البيوت دخل بينها ) نقله | الجوهرى (و) قبل اذا غاب فيها ) ولم تره ( و ) تفشخ الدين ( فلا نا علاه وركبه) وكذلك الجمل الناقة ( والمفاشغة ان يجر ولد الناقة - وينتر و تعطف على ولد آخر يجر اليها فيلقى تحتها فترأمه تقول فاشخ بينهما وقد فوشف بها ) قال الحرث بن حلزة بطلا يجزره ولا يرثى له * جر المفاشغ هم بالارام كذا في التهذيب والذي في المحكم فاشخ الناقة اذا أراد أن يذبح ولدها فجعل عليه تو با بغطى به رأسه و ظهر كله ما خلا سنامه فيرضعها يوما أويومين ثم يوثق وفتحى عنه أمه حيث تراه ثم يؤخذ عنه الثوب فيجعل على حوار آخر فترى انه ابنها و ينطلق بالا خر فيذبح (و) الفشاغ ( ككتاب الشغار ) وهو نحو القراف في المهر (و) الفشاغ أيضا ( الكسل كالتفشخ ) كما في اللسان ويوجد هنا في بعض |