فصل الخام من باب القاف) (خرق) فلما أصبح دعاها فجاءت خرقة من الحياء أى خيلة مدهوشة ويروى انها أنته تعترفى مرطها من الحياء وقال أبو د واد الايادي فاخلو اقت للحياء مقبلة * وطيرها في حافاته اخرقه .00 ( و ) خرق ( بالالام ة بمرو) على بريد بن منها بها سوق قائمة رجامع كبير حسن ( معرب خره منها ( أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي بشر - المتكلم سمع أبا بكر بن خلف الشيرازى وأبا الحسن المديني توفى سنة ٥٣٣ (و) أبو قابوس ( محمد بن موسى) سمع ابن المقوى (المستدرك) (و) أبو مذعور محمد بن عبيد الله بن على بن خشمرم (المحدثون وفاته عبد الرحمن بن بشير الطرق القبه فردا بة شيخ لاحمد بن يسار الامام وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن ثابت الخرق قاضيها سمع أباه وأبا المظفرين السمع اني وعنه أبو سعد وقال مات في حدود الاربعين وخمسمائة وقال أبو سعد المماليني سمعت أبا عبد الله أحمد بن محمد يقول عن أبيه حازم بن محمد بن حمدان بن محمد بن حازم | ابن عبد الله بن حازم الارقى بخرق يقول سمعت أبي أبا قطن محمد بن حازم الخرقي بخرق يقول عن أبيه حازم بن محمد الخرقي وأحمد بن محمد الخرق كلاهما عن جده محمد بن حمدان الخرقى عن أبيه عن جده محمد بن حازم أنه سمع محمد بن قطن الخرقي وكان وهى عبد الله ابن حازم قال كان لعبد الله بن حازم عمامة سودا. فكان يلبسه في الاعياد و يقول كانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قات وأبو محمد عبد الله بن محمد بن قطن الخرقى كار عالما بالعربية ومسائل مالك من قرية خرق هكذاذ كره أبو زرعة السنجى وأمازهير بن محمد التميمى الخرقي قبل انه من أهل هراة وقيل من أهل نيسابور روى عن موسى بن عقبة وعنه روح بن عبادة | (والخرق بالضم ) وبضمتين (و) الخرق (بالتحريك المصدر وهو (ضد الرفق) ومنه الحديث ما كان الرفق فى شئ قط الازانه وما كان الخرق فى شئ الاشانه (و) الخرق أيضا أن لا يحسن الرجل العمل والتصرف في الامورو) الخرق الحمق كالخرقة) بالهاء خرق فه وأخرق ( و ) الخرق أيضا (جمع الاخرق والخرقاء) ومنه قول ذي الرمة * بيت أطافت به خرقا، مهجوم * قال المازني امرأة غيره - مناع ولا لها رفق فاذا بنت بيتا انهدم سريعا وقد خرق كفرح وكرم) الاخيرة عن ابن عباد قال الكائى كل شئ من باب - أفعل وف- لا - وى الالوان فانه يقال فيه فعل يفعل مثل عرج يعرج وما أشبهه الاستة أحرف فانه ما جاءت على فعل منها الاخرق | والا حق والارعن والاعجف والاسمن يقال شرق الرجل وكذلك أخوانه (و) خرقان ) كسبان ، بسطام) على طريق استراباذ وتحريكه لان من قرى سمرقند منها الاديب أبو الفتح أحمد بن الحسين الخرقاني مات سنة ومنها شيخ وقته أبو الحسن على بن أحمد الخرقاني صاحب الكرامات الظاهرة والاحوال السنية توفى نهار ا ثلاثا، يوم عاشوراء سنة ٤٣٥ عن ثلاث وسبعين | سنة (و) مثله لكن بتشديد الراءة بهمذان) هكذاذ كره الصاعانى فى العباب وقلاده غيره في هذه التفرقة والذى ضبطه | المعاني وغيره من أهل النسب ان الاولى خرقان محركة ومنها أبو الحسن الخرقاني المتقدم ذكره والثانية خرقان بالسكين وهى قرية بسمرقند بهارباط يقال له خرقان ومنها انقاضى بن الحسين بن يوسف الطرفانی المعروف بماه اندرجته يعنى القمر فى الجبة كان واعظا سمع الحديث توفى بالفارياب سنة ٤٩٩ وبكر بن عبد الله بن عبد الرحيم الخرقاني أحد الأئمة ذكره عمر النسفي في كتاب القند توفى سنة ٥٢٥ والسيد أبو شهاب بن أحمد بن حمزة الحسيني العلوى الخرقاني أخو السيد أبي شجاع روى عن الخطيب - أبي القاسم الزمن مى وعنه الحافظ أبو حفص عمر بن محمد انت فى مؤلف القند وابنه السيد الحسين بن أبى شهاب امام محدث - وغيره ولاء ممن هو مذكور فى لباب الانساب فتأمل (و) الحريق ( كسكيت الكثير السخاء) وهذا قد تقدم و تقدم شاهده من قول أبي ذؤيب ( الزبير بن خريق) الجزرى ) كزبير تابعى) عن أبي امامة الباهلى وعنسه عروة بن دينار ذكره ابن حبان في المثقات والاخرق الاحمق الجاهل أو من لا يحسن الصنعة ومنه الحديث تعين صانعا أو تصنع لا خرق أى لجاهل بما يجب أن يعلمه ولم يكن في يديه صنعة يكتسب بها وفي حديث جار فكرهت أن أحيتهن بخرقا مثلهن أى حقا وجاهلة وهى تأنيث الاخرق | ك الخرق ككتف وندس و الاخرق ( البعير يقع منسمه على الارض قبل خفه يعتريه ذلك من النجابة نقله ابن عباد و صاحب اللسان (وخرقاء امرأة سوداء كانت تقم مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى عنها نقله الصاغاني وهو اسمها كما في المعجم (و) خرقاء (امرأة من بنى البكاء) اسهامية (شبب بها ذو الرمة) الشاعرفاً كثر وقصتها مشهورة في استطعام ذي الرمة كلامها وأنه قدم البهادلوا أو ادارة فقال اخرز بهالى فضانت انى خرقا ، أى لا أحسن الخرز وقيل انها غير مية بل هي امرأة من بني عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة رآها فا تقاها ما، فجات رأيت ان تسقيه فقال لا مها قولى لها افلتسقنى فقالت لها أمها اسقيه يا خرقاء | (و) الخرقاء (من الغنم التي في أذنها خرق) مستدير وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يضحي بشرقاء أو خرقاء أو مقابلة أو مدابرة أوجدعاء (و) من المجاز الخرفاء (من الريح الشديدة ) الهبوب وقيل هي التي لا تدوم على جهتها فى هبوبها و هو مجاز قال الزمخشري وصفت بالخرق كما صفت بالهوج وبه فسر قول ذي الرمة السابق * بيت أطفت به خرقاء مهجوم * . (و) الخرقاء من النوق التي لا تعاهد) وفى اللسان لا تتعهد ( مواضع قواءها من الارض نقله ابن عباد والزمخشرى (و) الخرقاء ( ع) قال أبوسهم الهذلى | غداة الرعن والخرقا ندعو * وصرح باطل الظن الكذوب ( وعذار بن خرقاء) الكوفى ( محدث ومالك بن أبي الخرقاء عقيلي و بنت كريمة بنت مالك امرأة عبيد الله بن عبد الله بن عبد المدان
صفحة:تاج العروس6.pdf/330
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
