واللسان ( فصل الهاء من باب الغين )) (همغ) بالتراب بتكريت انتهى (و) حكى اللحياني (واغ) بلغ ( كورث) يرث (و) قال غيره ولغ بواغ مثل (وجل) يوجل ومنه رواية الجوهرى أو يولغان دما ( ولغا) بالفتح وأنشد ابن بري حاجز الاسدى اللص بغزوم :ل ولغ الذئب حتى * بثوب بصاحبي نار منيم يغزو كولغ الذنب غاد ورائح * وسير كنصل السيف لا يتعوج وقال آخر م قوله بينهما كذا بالأصل ولغ الذئب نسق لا يفصل بينهما فترة كعد الحاسب ( ويضم ) عن الفراء (وولوغا) كقعود (وولغا نا محركة) أى (شرب مافيه ) ماء - أودما (بأطراف لسانه أو أدخل لسانه فيه فركه) وفى الحديث اذا واغ الكتاب فى اناء أحدكم فليه غسله سبع مرات أى شرب منه بلسانه (خاص بالسباع) أي أكثر ما يكون الولوغ فى السباع ( ومن الطير بالذباب) يقال ليس شيء من الطيور يلغ غير الذباب (وما - راغ) اليوم ( ولوغا بالفتح) أى (لم يطعم شيأ ) قاله ابن عباد والزمخشرى وهو مجاز (والمبلغ والمبلغة بكسر هما الاناء يبلغ فيه الكتاب) واقتصر الجوهرى على الاول وزاد في الدم) وفي حديث على رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ليدى قوما قتلهم | خالد فأعطاهم مبلغة الكلب يعنى أعطاهم قيمة كل ماذهب لهم حتى قيمة المبلغة وقد مر ذكر الحديث أيضا في ردع ووالغ جبل بين الاحساء واليمامة ) قال اذا قطعنا والغا والسبسبا * ذكرت من ربعة قيلا مرحبا * وخبز بر عندها و مشربا و والغون بكسر اللام واد) ولعله الذى ذكر جمع ما حوله قال الاغلب العجلى نحن منعنا جوف والغينا * وقد تدلى عبارتينا و اعرا به كنصيبين ) كما فى العباب (وولغونة بالبحرين والولغة الدلو الصغيرة) قال شر الدلاء الولغة الملازمه * والبكرات شرهن الصائمه ( و أواخ الكلب سقاه ) أو جعل له ماء أوشيأ بولغ فيه ( و ) من المجاز ( رجل مستولع اذا كان لا يبالي ذما ولا عادا) وفي الاساس ما (المستدرك) يبالي بالمدام يطلب ان يولغ فى عرضه وأنشد ابن برى لرؤية * فلا نفسى بامرئ مستولغ * ومما يستدرك عليه مبالغ الكلاب جمع مبلغ وفي مثل غزو كولغ الذئب أى متدارك وقد مر شاهده وفلان يأكل لحوم الناس و ياغ في دمائهم وهو مجاز و استعار بعضهم دلوك دلو يا دليج سابغه في كل ارجاء القليب والغه (ومغة) ( الومغة ) أهمله الجوهرى وقال ابن الاعرابي هي (الشعرة الطويلة) هكذا نقله ثعلب عنه (هبغ) فصل الهام مع الغين ( همغ كمنع) ببغ (هبو غانام) أوسبت للنوم وأنشد الليث هبغنا بين أذرعهن حتى * تنجح حرزى رمضاء حام (استدرك) (هبينغ) الولوغ للدلو فقال وقيل هبغ وقدرقدة من النهار أى قدر كان وقبل الهبوغ المبالغة القليلة من النوم أى حين كان * ومما يستدرك عليه الهيغة | الاسم من هيغ هيوغا ومنه الهبيغ كمذيم وامرأة هبيغة وهبيغ كعملسة وعملس أى فاجرة لا ترديد لامس الاخيرة عن اللحياني | و نهر هيغ و واد هبيغ عضيم ان حكاهما السيرافي عن الفراء والهبيغ واد بعينه وروى الازهرى عن الخليل قال لا توجد الهاء مع - الغين الا في هذه الاحرف وهى الاهيغ والغيهق والهبيغ والهلياغ والغيب والهميع وكل منها مذكور فى موضعه (الهجينغ كهميسع) ((هد) أهمله الجوهرى وقال ابن دريد هو (الاحق) وأورده صاحب اللسان في ، ن ب غ كما سيأتى ( هدفه ) أي الطعام ( كنعه ) أهمله ( هدلوغة) الجوهرى وقال ابن عباد أي ( فدغه) قال و انهدغ) الشئ (لان) عن يبس و في نوادر الاعراب الهدغت (الرطبة) أى (انفضت) حين سقطت وكذلك انشغت و اندخت ( و ) قال ابن عباد ( المنهدغ الحسو اللين من الطعام) كما فى العباب اله - دلوغة كهركولة ) هكذا ضبطه صاحب المحيط وقد أهمله الجوهرى ( و يضم ) أى مع ضم اللام وعليه اقتصر فى اللسان (القبح الخلق) بفتح الخاء - (المستدرك) وسكون اللام (الأحمق) قاله الليث واقتصر ابن عباد على الاحق ( الهذلوغ) بالذال (كعصفور) أهمله الجوهرى وصاحب اللسان | (هر نوع) هذا و قال ابن عباد هو ( الغليظ الشفة) وأورده صاحب اللسان في العين وقد سبقت الاشارة اليه ومما يستدرك عليه الهذلوغة | (المستدرك) بالضم لغة في الهدلوغة (الهرنوع كعصفور) أهمله الجوهرى وقال الليث هو (نئ كالطرثوث يؤكل) نقله عنه الازهرى | (المستدرك) والصاغاني و يقال هو بالزاي وقد تقدم الاختلاف فيه في العين * ومما يستدرك عليه المهر نوع القملة لغة في العين كما تقدم ومما يستدرك عليه هغ هغه هو حكاية التغر غر ولا يصرف منه فعل لثقله على اللسان وقبحه فى المنطق الا أن يضطر شاعر كذا . (هذلوغ) (مفع) 5..
في اللسان وقد أهمله الجماعة ( هقع بالقاف) هكذا فى سائر النسخ وهو غلط صوابه بالفاء ( كنع هق ونا) وقد أهمله الجوهرى وقال ابن | ( هلباغ) در بدأى (ضعف من جوع أو مرض) هكذا هو بالفاء في نسخة الجهرة وفي اللسان والعباب والتكملة والقاف تحريف * ومما يستدرك عليه الهفع كالهفوع نقله ابن دريد ( الهلباغ ببر بال) أهمله الجوهري وقال الليث (شيء من صغار السباع) وقال ابن - دريد ضرب من السباع وأنشد الليث * وهلمياغها فيها معا والغناجل * وأنكر الازهرى الهلباغ وقد تقدم ذكره في العين | (همغ) (المستدرك ) ومما يستدرك عليه الهلباغ المرأة الممانعة المضاحكة الملاعبة قاله الليث ( الهميغ كغرين) مكتوب عندنا في النسخ بالاحمر وقد
