صفحة:تاج العروس6.pdf/364

٣٩٤ فصل الراء من باب القاف) (ره) وغيره (بالفتح و) ريقه ( ككيس) أى ( أوله) قال البعيث مدحنا لها ريق الشباب فعارضت * جناب الصبافي كاتم السر أعجما و يقال فعله في روق شبابه وريق شبابه أى فى أوله ( وأصله (بوق) فيعل فأدغم وربما يخفف كهين وهين (و) قال ابن عباد قيل الريق أن يصيبك من المطار يسير ) وهو من الاضداد) أى مع قواهم ريق كل شئ أوله ( و غلمان روقة بالضم حسان جمع رائق) كفاره و فرهة وصاحب وصحبة وهو من راق الشئ اذا صفا ( و ) قال الفراء (غلام) روقة وجمل روقة ( وجارية روقة أيضا ) وكذا ناقة روقة وكذلك نوق روقة قال * ترميهم ببكرات روقه * أنشده ابن الاعرابي الا انه قال روقة هنا جمع رائق وقال ابن سيده فأما الهاء عندى فلتأنيث الجمع (د) قال ابن دريد (الروقة الشئ اليسير) لغة يمانية (و) الروقة ( الجميل جدا ) من الناس وكذلك الاثنان والجميع والمؤنث وقد يجمع على روق وربما وصفت به الخيل والابل في الشعر و أطلقه ابن الاعرابي فلم يخص شعرا من غيره (و) الروقة (بالفتح الجمال الرائق وروق : يجرجان) نقله الصاغاني (والروق محركة ان تطول الثنايا العليا السفلى) وتشرف عليها ( وهو أروق ) وهى روقا، قال لبيد رضى الله عنه يصف أسهما رقيات عليها ناهض * تكلم الارون منهم والابل ج روق) بالضم وأنشد ابن دريد فداء خالتى لبنی کی خصوصا يوم كس القوم روق (وكذلك فوم روق ورجل أروق ) وقيل ان رو قا جمع روقة كما نقدم وقبل جمع رائق كازل و بزل ومنه قول الراجز من ابن الدهم الروق * حتى شتا كالذعلوق (و نروق) كتكون اسم (هضية واراقه ) أى الماء ونحوه (صبه) وهراقه به ريقه بدل وكذا أهرافه هريفه عوض صبه قال الصاغاني | وستعيد ذكره ثانيا في رى ق وقال ابن سيده وانما قضى على ان أصل أراق أروق لامرين أحدهما أن كون عين الفعل واوا أكثر من كونها ياء، فيما اعتلت عينه والآخر أن الماء اذاهر يق ظهر، وهر، وصفا فراق رائيه يروقه فهذا ية وى كون العين منه و او اعلى ان الكسائي قد حكى راق الماء يريق اذا انصب وهذا قاطع يكون العين ياء قال ابن برى أرقت الماء منقول من راق الماء يزيق ريقا اذا تردد على وجه الارض فعلى هذا كان حقه ان يذكر في فصل رى ق الاروق (والترويق التصفية يقال روق الشراب - اذا صفاء بالراووق قال الاعشى وتأد اذاشتنا كيش بمسعر * وصم با مرباد اذا ما تروق (و) قال ابن الاعرابي الترويق ان تبيع سلعة وتشترى أجود منها وأحسن يقال باع ساعته فروق وقال غيره أطول منها و أفضل وقال ثعلب هو ان تبيع باليا ونشترى جديدا ( و ) من المجاز (بيت مروق) كمعظم أى (له رواق ) وهو ستر يمددون السقف وقد روقه وأنشد ابن بري للاعشى وقد أقطع الليل الطويل بفتية * مسامح تسقى والخباء عروق وروق السكران بال في نيابه ) هذه وحدها عن أبى حنيفة وهو مجاز (و) روق الفلان في سلعته) اذا (رفع له فى ثمنها وهو لا يريدها ) عن ابن عباد ( و) يقال ( هومر اوقى) أى (رواقه بجبال رواني) أى رواق بيته بحيال رواق بيتي كما فى العباب وفى الاساس هو جارى (المستدرك) مراوقى اذا تقابل الرواقات ( وريوقان بالمكسرة بمرو) منها أبو محمد عبد الله بن عقبة الريوقاني يقال ان اسحق بن راهو به مولاهم ومما يستدرك عليه حرب ذات روقين أى شديدة وهو مجاز ورماه با رواقه اذار ماه بثقله وأرواق الرجل أطرافه وجده وألقى علينا أرواقه اذا غط انا بنفسه وفي نوادر الاعراب روق المطر و الجيش والخيل مقدمه وروق الرجل شبابه وليل مروق مرضى الرواق (ره) قال ذو الرمة يصف الليل وقبل الفجر وقد هنك الصبح الجلى كفاءه * ولكنه جون السراة حروق و ربما قالو اروق الليل اذا مد رواق ظلمته وألقى أروقته وروقة المؤمنين بانضم خيارهم و سراتهم جمع رائق واستعارد كين الراووق للشباب فقال است براووق الشاب الخاضل وتروق الشراب صفا من غير عصر و رجل مربق وماء مراق وأراق ماء ظهره وهراقه على البدل وأهراقه على العوض كما ذهب اليه سيبويه في أطاع والاراقة ماء الرجل وهى الهراقة على البدل والاهراقة على العوض وهما يتراوقات المساء يتداولان اراقته وروق الليل أظلم وكذلك أروق والرواق من السحاب ما دار منه كرواق البيت وسنة | روفا، وسنوات روق وعاث فيهم عام أروق كأنه ذئب أورق و شراب رائق مصفى ومسك رائق خالص وروق السحاب سيله قال مثل السحاب اذا تحدر روقه * ودنا أمر وكان مما يمنع رهقه كفرح غشيه ولحقه ) يرهقه رهقا ومنه قول الله تعالى ولا يرهق وجوههم قتر و لا ذلة وفى الحديث اذا صلى أحدكم إلى شئ فلير همه أى فليغته ( أو ) رهقه رهقا اذا (دنامنه) و يقال رهق شخوص فلان أى دنا و أزف وطلبت فلا نا حتى رهفته أى حتى دنوت منه (سواء أخذه أولم يأخذه و ) اختلف في قوله تعالى فزاد وهم وهما قيل (الرهن محركة) هو (السفه و ) قيل هو (النوك والخفة والعربدة ( وركوب الشعر) عن أبي عمر و وأنشد في وصف كرمة وشرابها لها حليب كان المسك خالطه * يغشى الندامى عليه الجود والرهق ( و ) قال الفراء في قوله تعالى فلا يخاف باولا رهقا ان الرهق هو ( الظلم و) قيل هو (غشيان المحارم و قال الازهرى الرهق ( اسم )