صفحة:تاج العروس6.pdf/380

تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

۳۸۰ فصل السين من باب القاف) وقال أنس بن زاير يخاطب الحرث بن بدر الغد انى حين ولاه عبيد الله بن زیاد سرق (سرق) ولا تحقرن يا حارشد أ أصبته * فظلك من ملك العرافين سرق (و) سرق ( بن أسد الجهنى) نزيل الاسكندرية (صحابي) رضى الله عنه و يقال فيه أيضا الانصارى له حديث في التغليس وقال ابن عبد البر يقال انه رجل من بنى الديل سكن مصر ( وكان اسمه (الحباب فيما يقولون (فابتاع من بدوى راحلتين) كان قدم به ما | المدينة فاخذهما ثم هرب وتغيب عنه قال وبعضهم يقول في حديثه هذا انه لما ابتاع من البدوی را حلتيه أتى بهما الى داراها بابات ( ثم أجالسه على باب دار ليخرج اليه بثمنهما خرج من الباب الآخر وهرب بهما فا خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال التمسوه فلما أتى به قال أنت - مرق) في حديث فيه طول (وكان) سرق ( يقول لا أحب أن أدعى بغير ما مهمانی به رسول الله صلى الله عليه وسلم و أبو حامد ( أحمد بن سرق المروزي اخباري) حدث عن إبراهيم بن الحسين وجماعة قال الحافظ بن حجر وزعم أبو أحمد العسكرى ان الصحابي بتخفيف الراء وان المحدثين يشددونها (والسوارقية ، بين الحرمين الشريفين من مضحيات حاج العراق - بالحدرة وضبطه بعض بضم السين وقال تعرف بابي بكر الصديق رضى الله عنه * قات وهذا هو الصواب في الضبط كما سمعت ذلك من أفواه أهلها واذكروا الفتح ومنها أبو بكر محمد بن عتيق بن بحر بن أحمد البكرى السوارقي شريف فقيه شاعر سار الى خراسان ومات بطوس سنة ٥٣٨ ٠ مع منه ابن السمعانى شيء من شعره (والسرقين) بالکسر ( وقد يفتح معرب سركين) معروف (المستدرك ) و يقال أيضا بالجيم بدل القاف ( والسوارق الجوامع جمع سارقة ) قال أبو الطمعان ولم يدع داع مثلكم العظيمة * اذا ازمت بالساعد من السوارق والمراد بالجوامع جوامع الحديد التي تكون في القيود ( و ) قبل السوارق( الزوائد في فراش افضل) وبه فسر قول الراعي و از هر سخى نفسه عن بلاده * حنا يا حديد مقفل وسوارقه وساروق ة ) وفى العباب بلد ( بالروم سمی با سم بانیه سار و فعرب بقاف في آخره قلت وفى المعجم لياقوت ان سار واسم مدينة | همدان قم عرب فانظره وسراقة كثمامة ابن كعب بن عمرو بن عبد العزى الانصارى البخارى بدرى توفي في زمن معاوية - (و) سراقة بن عمرو) بن عطية البخاري المازني بدرى استشهد يوم موتة (و) سراقة بن الحرث بن عدي بن عجلان استشهد - يوم حنين ( و ) سراقة بن مالك بن جعشم (المدبلى ) المكاني أبو سفيان أسلم بعد الطائف (و) سراقة ( بن أبي الحباب) كذافى النسخ والصواب ابن الحباب واستشهد يوم حنين قبل هو وابن الحرث الذي تقدم واحد وقيل بل هما اثنان كما فعله المصنف | (و) سراقة بن عمرو ) الذي صالح أهل ارمينية ومات هناك في خلافة عمر ولقبه (ذوالنون) صوابه ذوالنور لانه يرى على قبره نور | فلقب به (صحابیون) رضى الله عنهم * وفاته في الصحابة سراقة بن عمير أحمد البكائين وسراقة بن المعتمر بن اداة ذكره ابن المكابي - و سراقة بن المعتمر بن أنس ذكره ابراهيم بن الامين الحافظ في ذيله على الاستيعاب وقال ابن الأثير سراقة بن مالك القرشى محدث عن - محمد بن عبد الرحمن بن يونان وعنه موسى بن يعقوب الزم مي قبل سنة ۱۳۱ (وقول الجوهرى) سراقة بن جعتم وهم وانما هو - جده قال شيخنا لا وهم فيه لانه نسبه الى جده فقد ذكر فى الميم انه سراقة بن مالك بن جعشم صحابي فهو نظير قول المصنف نفسه أحمد بن حنبل ونظير قول العامة محمد بن عبد المطلب ووالدهما عبد الله والشهرة كافية (وسم واسار قاو - مرافا) کشداد و مسروفا وسراقة وأنشد سيبويه في الاخير هذا سراقة للقرآن يدرسه * والمرء عند الرشاان يلقهاذيب والتسريق النسبة الى السرقة) ومنه قراءة أبى البرهسم وابن أبي عبلة ان ابنك سرق بضم السين وكسر الراء المشددة والمسترق | الناقص الضعيف الخلق) عن ابن عباد يقال هو مسترق القول أى ضعيف وهو مجاز كما فى الاساس ( و ) من المجاز المسترق ( المستمع مختفيا) كما يفعل السارق (و) من المجاز رجل (مسترق (العنق) أى (قصيرها) مقبضها كما في المحيط والاساس (و) يقال ( هو ) يسارق النظر اليه أى يطلب غفلة) منه ( لينظر اليه) وكذلك استراق النظر وتسرقه وهو مجاز ( وانسرق فتر وضعف) وهذا قد تقدم | قريبافه و تکرار و تقدم شاهد من قول الاعشى يصف الطبي * فاتر الطرف في قواه السراق * (و) انسرق (عنهم اذا (خنس | لذهب و) يقال ( تسرق) اذا سرق شيأفشيا) ومنه قول رؤبة وها جنى جلابة تسرقا * شعرى ولا يز كوله مالزفا والاستبرق الغليظ من الديباج) معرب استبره ذكره بعض هنا وقد ذكر (فى ب رق) وسبق ما يتعلق به هناك * ومما يستدرك عليه رجل سارق من قوم سرقة وسراق و سروق من قوم سرق وسروقة ولا جمع له انما هو كه مرورة وكتاب سرون لا غير قال

  • ولا يسرق الكلب السروق نعالها وفي المثل سرق السارق فانتحر نقله الجوهرى قال الصاغانى أى سرق منه فخر نفسه عما |

يضرب لمن ينتزع منه ما ليس له في فرط جزعه والاستراق الختل سرا كالذي تمع وهو مجاز و التسرق اختلاس النظر و السمع قال القطامي بخلت عليك فانجود بنائل * الا اختلاس حديثها المتسرق والسراقة بالضم اسم ما سرق كما قبل الخلاصة والنقابة لما خلص ونقى و به اسمى سراقة وعنده سراقات الشعر ومنه قول ابن | مقبل