صفحة:تاج العروس6.pdf/394

٣٩٤ فصل الشين من باب القاف) (شفق) وقت الشروق كما يقال صبح ومى اذا أتى فى هذين الوقتين ( و ) منه المشرق ( كمعظم مسجد الخيف و) كذلك (المصلى) وفي حديث على رضى الله عنه لاجمعة ولا تشريق الا فى مصر جامع وفي حديث مسروق انطاق بنا الى مشرقكم يعنى المصلى وسأل اعرابي رجلا - فقال أين منزل المشرق يعنى الذى يصلى فيه العيد وقبل المشرق مصلى العيد بمكة وقيل مصلى العيد مطلقا وقيل مصلى العيدين وقيل | المصلى مطلقا كما جنح اليه المصنف وروى شعبة عن سماك بن حرب انه قال له يوم عيد اذهب بنا إلى المشرق يعنى المصلى وفي ذلك - بقول الاخطل و بالهدايا اذا احمرت مدارعها * في يوم ذبح وتشريق وتحار (و) اما قول أبي ذؤيب الهذلي حتى كانى للحوادث مروة * بصفا المشرق كل يوم تقرع قوله وابن أبي ذؤيب الخ فانه اختلاف فيه فقيل المشرق (جبل لهذيل) بسوق الطائف قانه الاخفش وأبو عبيد ( و) قال أبو عبيدة هو ( سوق الطائف) نفسها هكذا بالأصل ولعل لفظة وقال الباهلي هو جبل البرام وروى ابن الاعرابي بصفا المشة و و هو حصن بالبحرين هجر وابن أبي ذؤيب من المشقر من البحرين قال - ابن زائدة أو العبارة محرفة ابن الاعرابي وهو الذي ذكره امرؤ القيس فقال د وين الصفا اللائى يلين المشقرا ( و ) من المجاز المشرق ( الثوب المصبوغ بالحمرة ) وحررها اه وقال ابن عباد شرفته صفرته وفي اللسان التشريق الصبغ بالزعفران مشبعا و لا يكون بالعصفر (و) المشرق ( من الحصون المطين | بالشاررق) اسم للصاروج كما في المحيط وهو المكلس ( وانشرقت القوس ) أى ( انشفت) عن ابن عباد ( واشر ورق بالدمع اذا (غرق) فيه عن ابن عباد وهو مجاز * ومما يستدرك عليه المشرق موضع شروق الشمس وكان القياس المشرق ولكنه أحد ماند ر من هذا - القبيل والمشرفان مشرق الشتاء والصيف والمشرفات المشرق والمغرب كما يقال القمران للشمس والقمر و عمر و بن منصور المشرقي الى بلاد المشرق روى عن الشعبي وعنه وكبيع وجمع المشرقى مشارقة وكل ماطلع من المشرق فقد شرق و يستعمل في الشمس والقمر والنجوم ومكان شرقى تشرق فيه الشمس من الارض وأشرق وجهه ولونه أسفر وأنها ، وتلا لا حسنا والمشريق المشرق عن السيرافي - ومكان شرق و مشرق وقد شرق شرقار أشرق أشرقت عليه الشمس فأضاء وأشرقت الارض أنارت باشراق الشمس وضحها عليها وقوله أنشده ابن الاعرابي قلت لسعد وهو بالازارق * عليك بالمحض وبالمشارق فسره فقال معناء عليك بالشمس فى الشتاء فانهم بها ولذا قال ابن سيده وعندى ان المشارق جمع لحم مشرق و هو هذا المشرور فى الشمس يقوى ذلك قوله بالمحض لانهما مطعومان يقول كل اللحم واشرب اللبن المحض والشرق من اللحم ككتف الاحمر الذى لادسم له و في الاساس عليه وهو مجاز و الشرق محركة دخول الماء الحاق حتى به حتى عبى وقبل شرق بريقه حتى لم يقدر على اساغته وابتلاعه وشرق الموضع باهله كفرح امتلا فضاق وهو مجاز و شرق الجربا الطيب كذلك و يقال ثوب شرق بالجاري قال المخبل والزعفران على ترابها * شرقا به اللبات والنحر وشرق التي شرقا اذا اختلط قال المسيب بن علس شرقا بماء الذوب أسلمه * للمبتغيه معاقل الدير ويقال شرق الني شرقا اذا اشتدت حمرته بدم أو بحسن لون أحمر قال الاعشى وتشرق بالقول الذى قد أذعته * كما شرقت صدر القناة من الدم و صريع شرق بدمه أى مختضب وشرق لونه شرقا اجر من الخجل و الشرق صبغ أحر وشرقت عينسه واشر و رفت احمرت و هو مجاز و ثبت شرق ريان قال الاعشى يضاحل الشمس منها كوكب شرق * مؤزر بعميم النبت مكتهل والشارق الكاس عن كراع ووجل مشراق كعراب عادته ان يغص عدوه بريقه نقله الزمخشري والشريق كأمير اسم صنم و مشريق بالكسر موضع وشرقت الارض تشريقا أجدبت وذلك اذالم يصبهاما، ومنه الشراقي بلغه مصر وتشرفو انظروا من مشعريق الباب نقله الزمخشری و اشرق كا حمد موضع بالحجاز من ديار بني نصر بن معاوية وذو شرق بلد باليمن قرب ذي جبلة منها أحمد بن محمد الا شرقي مادح الملك المعزا سمعيل بن سيف الاسلام طغتة ركين بن أيوب ومنها أيضا الفقيه القاضى مسعود بن على بن مسعود الاشرقي ولي القضا با لبن بعد صفى الدين أحمد بن على بن أبي بكر ا لعرشاني مات بذي أشرق في حدود سنة ٥٩٠ وأبو بكر محمد ابن عثمان بن مشرق كمحسن تفرد بالسماع من التقى بن العز بن الحافظ عبد الغنى ومشرق بن عبد الله الفقيه الحنفى سمع منه ابن (المستدرك) الرى بحلب وأبو المكارم عبد الكريم بن بدر المشرقي الى مشرق مولى السامانية كتب منه السمعانى وتكلم فيه وشريقان كأمير جيلان أجران لبني سليم ومشرق كن موضع وأبو الطمعان حنظلة بن شرقى الذين شاعر * ومما يستدرك عليه شرمقان (شرق) بلدة قريبة من اسفرايين منها أبو سعيد أحمد بن محمد بن ريخ عن أبي بكر بن خزيمة (شرق) شرنقة أهمله الجوهري وقال (المستدرك ) الصاغاني عن بعضهم أى (قطع) * قلت وهو مصحف عن شريق بالموحدة والشرانق سطلح الحية اذا الفته) قال الأزهرى هكذا سمعت بعض العرب يقول (و) قال أبو عمر و الشرائق ( من الثياب المتخرقة ) لا واحد له وأنشد * منه وأعلى جلده شرائق * ومما (شفشلیق) يستدرك عليه الشمرافق هوا اشهد انج ( التفشليق كزنجبيل) أهمله الجوهرى وقال ابن دریدهى (العجوز المسنة (المسترخية) (شفق) يقال عجوز شفشليق اذا استرخى لها وقال الليث الجنفايق من النساء العظيمة وكذلك الشفشليق (الشفق محركة الحمرة) التي