صفحة:تاج العروس6.pdf/58

° A فصل الجيم من باب الفاء) (جفف) (المستدرك) * وبذ الرخاخيل جعفيها ) * هو (الساقي) قال والرخاخيل أنبذة التمر كذا فى العباب * ومما يستدرك عليه الجعفة بالضم (ف) موضع والمجعوف والمنجعف المصروع والمجمعف موضعه ( الجف والجفة) بفتحهما (وية عمان) واقتصر الجوهرى على الجفة بالفتح والجنف بالضم وقال الصاغاني الجفة بالضم قليلة جماعة الناس أو العدد الكثير منهم ( و ) يقال دعيت في جفة الناس و (جاوا) جفة واحدة) أى (جملة وجميعا ) قال الكسائي الجفة والضفة والقمة جماعة القوم وأنشد الجوهرى شاهدا على الجف بالضم قول النابغة يخاطب عمرو بن هند الملك من مبلغ عمر و بن هندآية * ومن النصيحة كثرة الانذار لا أعرفنك عارضا لرماحنا * فى جف تغلب واردى الامرار يعني جماعتهم قال وكان أبو عبيدة يرويه فى بعنف ثعلب قال يريد ثعلبة بن عوف بن سعد بن ذبيان قال ابن سيده ورواه الكوفيون في جوف ثعلب قال وقال ابن دريد هذا خطأ ( وجفوا أموالهم ) أى (جمعوها وذهبواجها) نقله الصاغانى والمراد بالاموال الاباعر م هنا زيادة في المتن بعد قوله ( وجفة الموكب هزيزه كففته ) ٢ كما فى اللسان وقال ابن دريد سمعت حفيفة الموكب اذا سمعت حفيقهم في السير والجف جفيفتة نصها وبالضم بالضم وعاء الطلع) كما في الصحاح وخص بعضهم فقال هو غشاء الطامع اذا جف (أو) هو (قيقاته) قال الليث (وهو الغشاء) الذى الدلو العظيمة ولا نقل في يكون مع الوليع) وأنشد في صفة تغرامرأة غنمة حتى تقسم حفة أى وتبسم عن نير كالوليع شقق عنه الرقاة الجفوفا كلها ويروى على جفنه الوليع الطالع والرقاة الذين يرقون إلى التخل وقال أبو عمر و جف وجب لوعاء الطلع وفى الحديث جعل سحره في جف طلعة ذكر أى على جماعة الجيش أولا ودفن تحت را عوفة الله تر رواه ابن دريد باضافة طلعة الى ذكر ونحوه وقال أبو عبيد جف الطلعة وعاؤها الذي يكون فيه والجمع الجفوف ويروى في جب بالباء وقد ذكر هناك وفى طب (و) الجنف ( الوعاء من الجلود لا يوكى ( أى لا يشد و به فسر اه سعيد وقد سئل عن النبيد في الجف فقال أخبث وأخبث (و) بف (جد الاخشيد محمد بن طفج) الفرغاني أمير مصر أورده هنا تبعا - للصانعاني قال شيخن از كر هذا اللفظ أى طفح هذا استطراد ا ولم يذكره في الجيم وضبطه البخارى في تاريخ المدينة بضم الغين المعجمة - و اسكان انظر تمامه انتهى * قلت وكذا الاخشيد فانه لم يتعرض له أيضا وهو لقب محمد المذكور وقد ضبط بالكسر م والذال قوله والذال مهمة هكذا مجمة واليه نسب كافور الاخشيدى ممدوح المتنبى أحد أمراء مصر مشهور كسيده روى الاخشيد عن عمه بدر بن جف و أما طغج في النسخ التي بأيدينا اه فقد ضبطه أهل المعرفة بضم الغين والطاء وتشديد الجيم وهى كلمة تركية (و) الجنف (الشن البالي يقطع من نصفه ) كذا نص - العين وفي الصحاح من نصفها ( فيجعل كالدلو ) قال الليث ( و ) ربما كان الجنف من (أصل النخلة ينقر ) وقال أبو عبيد الجف شئ | ينقر من جذوع النخل وقال ابن الاعرابي البلف الوطب الخلاق وقال القتيبي الجف قربة تقطع هنديديه او بندقيها وقال ابن دريد - الجنى نصف قربة تقطع من أسفلها فتجعل دلوا قال الراجز ربوز رأسها كالقفه * تحمل جفا معها هر شفه الهرشفة حرقة تنشف بها الماء من الارض وقال غيره الجف شئ من جلود الابل كالاناء أو كالدلو يؤخذ فيه ماء السماء يسع نصف | قربة أو نحوه ( و ) الجف أيضا ( الشيخ الكبير ) على التشبيه با لشن البالي عن الهجرى كما في اللسان ونقله الصاغانى عن ابن عباد - قال ابن عباد (و) الجف أيضا ( السد الذي تراه بينك و بين القبلة) قال ( وكل شئ (خاوما في جوفه شئ كالجوزة والمغدة) جف قال | (و) يقال ( هو جف مال) أى (مصلحه ) أي عارف برعيته يجمعه في وقته على المرعى ( و ) في الصحاح (الجفان بكرونيم) قال حميد ابن ثور الهلالي ما فتئت مراق أهل المصرين * سقط عمان ولصوص الجفين وقال ابن برى والصاغاني الرجز الحميد الارقط والرواية سقطى عمان وقال أبو ميمون المجلى قدنا الى الشأم جياد المصرين * من قيس عيلان وخيل الجفين وفي حديث عمر رضى الله عنه كيف يصلح أمر بلد جل أهله هذان الجفان وفي حديث عثمان رضى الله عنه ما كنت لأدع المسلمين بين جفين به مرب بعضهم رقاب بعض وفي حديث آخر الجفاء في هذين الجفين ربيعة ومضر وأصل معنى الجف العدد الكثير والجماعة من الناس كما سبق وجفاف الطير كغراب ع الاسد و حنظلة واسعة فيها أماكن كثيرة الطير) هكذا فى سائر النسخ - وصوا به بعد قوله موضع وأرض لاسد الى آخره كما فى العباب وغيره ونصه جفاف الطير موضع وقال السكرى أرض لا سد و حنظلة فيها أماكن يكون فيها الطير وأنشد السكرى الجرير فها أبصر النار التي وضحت له * وراء جفاف الطير الاعمار يا و يقال بالحاء المهملة المكسورة) قال الصاغانى وهكذا كان يرويه عمارة بن عقيد ابن جرير و يقول هذه أماكن تسمى - الاجفة فاختار منها مكانا فماه جفافا * قلت وقرأت في مختصر المعجم جفاف بضم الجيم صقع من بلاد بني أسيد والتغلبية منه وماء - أيضا لبني جعفر بن كلاب في ديارهم ( والجفاف أيضا ما جف من الشئ الذى تجففه ) تقول اعزل جفافه من رطبه (و) الجفافة - (بهاء