صفحة:تاج العروس7.pdf/107

فصل الباء من باب الكاف) (برا) ١٠٧ ط الرماني صغير أبيض ج ) برك ) كه مرد) وعليه اقتصر الجوهرى زاد غيره ( و ) أبراله و بركان مثل (أصحاب ورغفان و يكسر) قال ابن سيده وعندى ان أبرا كاو بركا نا جمع الجمع وأنشد الجوهرى لزهير يصف قطاة فرت من صفر الى ماء ظاهر على وجه الارض حتى استعانت بماء الارشاء له * من الاباطح في حافانه البرك ( و ) فسر بعضهم هذا البيت فقال البرك ( الضفادع ) قال الصاغاني ( والحمالة) نفسها تسمى بركة ( أو ) هو (رجالها الذين يسعون) فيها (ويتحملونها) أى الجمالة قال الشاعر لقد كان في ليلى عطاء لبركة * أنا خت بكم ترجو الرغائب والرفدا (و) يقال البركة (الجماعة من الاشراف) السعيهم في تحمل الحمالات وهم الجمة أيضا (و) البركة (ما يأخذه الطحان على الطعن نقله الصاغاني (و) أيضا ( الجماعة يسألون في الدية) وبه فسر أيضا قول الشاعر السابق ( ويثلث وبركة الأردني بالضم ) من أهل الشام (روى عن مكحول) وعنه محمد ابن مهاجر قاله البخارى وابن حبان ( وبركة) بن الوليد أبو الوليد المجانى محركة تابعى) ثقة روى عن ابن عباس وعنه خالد الحذاء قاله ابن حبان (و) من المجاز ابتركوا) في الحرب اذا ( جنوا اللوكب فاقة الو) ابتدا كار وهى البروكا . جلولاء والبراكان) بالفتح والضم وهو الثبات في الحرب عن ابن دريد زاد غيره والجد فال وأصله من البرولا قال بشر بن أبي حازم ولا ينجي من الغمرات الا * براكاء القتال أو الفرار والبرا كاء ساحة القتال وقال الراغب برا كاء الحرب وبروكاؤه اللمكان الذي يلزمه الابطال (و) ابتركوا ( فى العدوا)ى ( أسرعوا مجتهدین) قال زهير مناكفاتا اذا ما الماء أسهلها * حتى اذا ضربت بالسوط تبترك كما في الصحاح ( والاسم البرول) بالضم قال * وهن بعد ون بنابروكا * وابتراك الفرس أن يتحى على أحد شقيه في عدوه وهو من ذلك (و) ابترك ( الصيقل مال على المدوس) في أحد شقيه (و) من المجاز ابتركت المصابة) اذا اشتد انهلالها) وسحاب مبرك وهو المعتمد الذي يقشر وجه الارض قال أوس بن حجر يصف مطرا ينقى الحصى عن جديد الارض مبتر كا * كأنه فاحص أولا عبداحى (و) ابترك السحاب ألح بالمطر وابتركت السماء دام مطرها كبركت و أبركت قال الصاغانى وابترك أصبح (و) من المجاز ابترك الرجل (فى عرضه و كذا ابترك ( عليه اذا ( تنقصه وشتمه) واجتهد في ذمه (و) البروك (كصور امرأة تروج ولها ابن كبير ) بالغ كما في الصحاح (و) قال ابن الاعرابي البروك ( بالضم الخبيص) قال وقال رجل من الاعراب لامر أنه هل لك في البروك فأجابته ان البروك عمل الملوك ( والاسم منه البريكة) كسفينة وعمله البرول وليس هو الربوك وأول من عمل الخبيص عثمان رضی الله تعالى عنه وأهداها إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأما الربيكة فالحيس ( أو البريك) كأمير (الرطب يؤكل بالزبد) قاله أبو عمرو (و) البرال ( ككتاب سمان) بحرى (له مناقير ) سود (جمعهما ) أى البريك والبراك (برك بالضم و يقال (برك بروكا) اذا اجتهد) وأنشد ابن الاعرابي * وهن يعدون بنابروكا * وقيل البروك هذا اسم من الابتراك وقد تقدم قريبا ( و ) يقال في الحرب براك برال ) كقطام أى اركوا) نقله الجوهرى (و البراكية كغرابية ضرب من السفر) نقله الجوهرى ) والبركان بالمكسر شجر ) ر ملى يرعاه بقر الوحش كان ورقه ورق الاس وكذلك المعلقى قاله أبو عبيدة ( أو ) هو (الحمض أوكل ما لا يطول ساقه) من ساز الاستجار ( أو ) هو ( ثبت ينبت بنجد) في الرمل ظاهرا على الارض له عروق دقاق حسن النبات وهو من خير الحمض قال الشاعر بحيث التقى البركان والحاذ و الغصى * ببيشة وارفضت تلاع صدورها ( أو ) هو (من دق النبت) وهو الحمض أو من دق الشجر قال الراعي حتى غدا حرضا طلا فرائصه * يرعى شقائق من عاقى و بركان وعزاء أبو حنيفة للاخطل وهو الراعى كما حققه الصاغاني ( الواحدة) بركانه (بهاء أو ) البركان ( جمع و واحده برله کرد و مردان و) بركان ( كعثمان أبو صالح التابعي) مولى عثمان رضى الله تعالى عنه روى عن أبي هريرة وعنه أبو عقيل قاله ابن حبان (وية ل للكساء الأسود البركان والبركاني مشددتين وبياء النسبة في الاخير نقلهما الفراء (و) زاد الجوهري فقال و البرزكان فوله والغماد بالكسر كزعفران والبرنكاني) بياء النسبة وأنكر هما الفراء وقال ابن دريد البرنكا، بالمديةال کساء برنكاني بزيادة النون عند النسبة والضم عبارة ياقوت بكسر قال وليس بعربي ) ج برانك وقد تكلمت به العرب (وبرك الغماد بالكسر و يفتح ) ٣ والغماد بالكمر و الضم وقد مر ذكره في الدال ( ع ) واختلفوا في مكانه فقيل هو ( باليمن قاله ابن برى (أووراء مكة بخمس ليال) بينها و بين اليمن ممسايلي البحر أو بين حلى وذهبان و يقال هناك دفن عبد الله بن جدعان التيمي وفيه يقول الشاعر ق الامطار قبر أبي زهير * الى سقف الى برك الغماد الغين المعجمة وابن دريد يقول بالضم والكسر أشهر اه والذي في القاموس في الدال أن العماد مثلثة ( أو أقصى معمور الارض) ويؤيده قول من قال انه وادى برهوت الذي تحيس في بئره أرواح الكفار كما جاء في الحديث وفى كتاب - ليس لا بن خالويه أنشد ابن درید لنفسه واذ اتنكرت البلاد فأولها كنف البعاد واجعل مقامك أو مفرك جانبي برك الغماد الذين