صفحة:تاج العروس7.pdf/113

(فصل الباء من باب الكاف) (بالا) القميص) قال الجوهرى هكذاذ كره أبو عبيد وأنشد لعدى بن الرفاع كأن زرور القبطرية علقت * بنادکها منه بجذع مقوم هكذا عزاء أبو عبيدله وهو فى الحماسة منسوب الى ملحمة الجرمى وواحد البنادك بندكة وقال اللحياني البنادك عرا القميص قال ابن بري هذه الترجمة ذكرها الجوهرى فى بدك والصواب ذكره في ترجمة بندك لا بدك كما ذكره الجوهرى لان نونه أصلية لاية وم داليل على زيادتها فلهذا جاء ما بعد بنك (وبندكان با انضم ة بمرو ) على خمسة فراسخ (منها محمد بن عبد العزيز الفقيه) أبو (بالا) طاهر امام فاضل عارف بالتواريخ تفقه على أبي القاسم الفورانى باك البعير بودكا) كقعود (سمن) فهو بالك من) ابل (بوك و بيك ) كركع فيهما الأخيرة حكاها ابن الاعرابي وهو مما دخلت فيه الياء على الواو بغير علة الا القرب من الطرف و ايثار التخفيف كما قالوا - ضيم في صوم و نيم في نوم وأنشد الاتراها كالهضاب به كا * متاليا جنبي وعود انيكا جنبي أراد كالجنبي التناقلها في المشى من السمن والضيك التي تفاج من شدة الحفل ( وهى بائكة سمينة خيار فنية حسنة وقد باكت تبوك قاله الكانى (من) فوق (بوائك) وهي السمان قال ذو الخرق الطهوى فاكان ذنب بني مالك * بأن ـب منهم غلام فسب عراقيب كوم طوال الذرى * تخر بوائكها للركب وقال الأصمعي البائك والفاشيج الناقة العظيمة السنام والجمع البوائك وقال النضر بوائك الابل كرامها وخيارها (و) باك (الحمار الاتان) يبوكها ( بوكانزا عليها) نقله الجوهرى وكذلك كانها كو ما هذا هو الاصل وقد يستعمل في الآدمي كما سيأتي (و) قال ابن الاعرابى باك (البندقة) يبوكها بوكا (دورها بين راحتيه ومنه حديث ابن عمرانه كانت له بندقة من مسك وكان يبالهاشم يبوكها بين راحتيه فتفوح روائحها قال ( و ) باك المناع) بوكا (باعه) وحكى عن اعرابى انه قال می در هم بهرج لا يباك به شی أي لا يباع ( أو ) با كه اذا (اشتراء) حكاه ابن الاعرابى أيضا ( و ) باك (العين) يهوكها بوكار نور ماه ها بعود و نحوه ليخرج) و به سهمیت تبول كما يأتي قريبا (و) من المجاز باك (المرأة) بوكا (جامعها نقله ابن برى قال وهو مستعار من بوك الحمار الأتان وأنشد أبو عمرو فياكها موثق النياط * ليس كبوك بعلها الوطواط وأنشد الصاغاني لزينب بنت أوس بن مغراء تهجوحي بن هزال التميمي بال حبى أمه بوك الفرس * نشنشها أربعة ثم جلس وفي الحديث انه رفع الى عمر بن عبد العزيزان رجلا قال لاخر وذ كرامرأة أجنبية انك تبوكها بجلده عمر وجعله قدقا وأصل البوك في ضراب ابم لانم وخاصة الحمير فرأى عمر ذلك قد فاوان لم يكن صرح بالزنا وفي حديث سليمن بن عبد الملك ان فلانا قال لرجل من | قريش علام تبوك يتمك في حجرك فكتب إلى ابن حزم ان اضربه الحمد (و) بالك (الامر) أى أمر القوم بوكا اختلاط و بالـ ( ( القوم رأجهم ) بوكا ( اختلط عليهم فلم يجدوا له مخرجا كانباك ( عليه أمر ، وهذه عن ابن عباد (و) قال أبو زيد لقيته أول صول و ( أول بول ) أى ( أول مرة ) وهو كقولك أول ذات بدء ( أو ) أول ( نى) وهذا نص أبي زيد (والمداولة ) بضم الميم (المخالط فى الجوار والصحابة ) عن ابن عباد ( وتبول أرض بين الشام والمدينة ) وفى العباب بين وادى القرى والشام واليها نسبت غزوة من غزوانه | صلى الله عليه وسلم واختلف في وزنها و وجه تسميتها قال الأزهرى فان كانت الناء في تبوك أصلية فلا أدرى هم اشتقاق تبول وان | كانت للتأنيث في المضارع فهى من باكت تبول ثم قال وقد يكون تبوك على تفعول وقرأت في الروض للسم يلى ما نصه غزوة تبوك سميت بعين تبوك وهى العين التي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ان لا يموا من مائها شيأ فسبق اليها رجلان وهى تبض بشئ من ماء فيه لايدخلان فيها سهمين ليكثر ماؤها فسبه ما رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لهما فيما ذكره القتيبي مازلتما تبوكانها منذ اليوم قال فبذلك سميت العين تبوك ووقع في السيرة فقال من سبق إلى هذا فقيل له يارسول الله فلان وفلان وفلان وقال الواقدی | فيماذ كرلى سبقه اليها أربعة من المنافقين معتب بن قشير والحرث بن يزيد الطائي ووديعة بن ثابت و زید بن نصیب (و) قال ابن عباد - التبوكى عنب طائفي أبيض قليل الماء عظام الحب نحو من عظم الاقماعي ينشق حبه على شجره وكذلك في التهذيب زاد ابن عباد - وكأنه (نسب اليها) أى الى أرض تبوك ( والبوكا الاختلاط ) يقال بين القوم بوغاء وبوكاء أى اختلاط عن ابن عباد ( و باكوية ) من نواحي الدر بند من نواحي شروان فيه عين نقط عظيمة تبلغ قبائتها كل يوم ألف درهم والى جانبها عين أخرى تسيل بنفط أبيض قبالتها مثل الأولى قاله ياقوت ) و محمد بن عبد الله بن أحمد بن باكوية الشيرازي صوفی محدث روى عنه أبو بكر بن خلف قاله | الحافظ وهو من شيوخ أبي القاسم القشيري * ومما يستدرك عليه البوائك النخل وهى الثوابت في مكانها قاله ابن الاعرابی و به فسر (المستدرك ) قول الراجز أعطاك يا زيد الذي أعطى النعم * من غير ما تمنز ولا عدم * بوالكالم تتجمع مع المغنم قلت وكأنها مستعارة من البوائد للسمان من النوق ومنه أيضا تسمية بوائك البيت لأعمدتها الضخمة وهى ولو كانت عامية مولدة غيران لها وجها في الاشتقاق صحيحا و البوك ادخال القدح في النصل ويقال لقيته أول بائك وأول بالكة أى أول شئ والبوك النفس (10) - تاج العروس سابع)