صفحة:تاج العروس7.pdf/128

قوله برك كذا بخطه ۱۳۸ فصل الدال من باب الكاف) (درست) الياس بن مضر اسمه عمر ولقبه بها أبوه لما أدرك الابل وقد ذكر ( في خندف و ( دراك (کشدار اسم رجل ( ومدرك كسسن - فرس ) لكوم بن الحرث و هو مد ولبن الحازى (و) مدرك بن زياد الفزارى قبره بقرية زادية من الغوطة له حديث من طريق بنته (و) مدرك ( بن الحرث الازدى الغامدى له رؤية روى عنه الوليد بن عبد الرحمن الجرشى ( ومدرك الغفارى أبو الطفيل) | حديثه عند أولاده وهو غير أبي الطفيل الليني من الصحابة (صحابيون) رضى الله تعالى عنهم (و) مدرك (بن عوف البجلي (و) مدرن ابن عمار مختلف في صحبته ما فابن عوف روى عن عمر و عنده قيس بن أبي حاز. وهذا لم يختلفوا فيه وانما اختلفوا فى ابن عمار قالوا | الاظهر انه مدرك بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط وانه تابعى ثم أيت ابن حبان ذكرهما في ثقات التابعين وقال في ابن عمارة عداده | في أهل الكوفة روى عن ابن أبي أوفى وعنه يونس بن أبى اسحق (و) مدرك ( بن سعد محدث وفاته من التابعين مدرك بن عبد الله - ومدرك أبو زياد مولى على ومدرك بن شوذب الطاهرى ومدرك بن منيب ذكرهم ابن حيان في النفات وفى الضعفاء مدرك الطفاوى | عن حميد الطويل ومدرك المهندزى عن أبي حنيفة ومدرك بن عبد الله أبو خالد ومدرك الطائي ومدرك أبو الحجاج ذكرهم الحافظ الذه ( وخالد بن دريل كزبیر تابعی) شامی (و) در ال (کتاب) اسم ( کاب) قال الكميت يصف الثور و الكلاب فاختل حضی در الا وانتى حرجا * لزارع طعنة في شد قها نجل أى في جانب الطعنة سعة وزارع أيضا اسم كتاب وقد ذكر فى وضعه ( و ) قالو ادراك ) كقطام أى أدرك مثل ترال بمعنى اترك وهو اسم الفعل الامر وكسرت الكاف لاجتماع الساكنين لان حقها السكون الامر قال ابن برى جاء درال ودر الوفعال وفعال انماه و من فعل ثلاثيى ولم يستعمل منه فعل ثلاثى وان كان قد استعمل منه الدرك قال محمد ر بن مالك الحنظلي يخاطب الاسد ليث وليث في مجال ضنك * كلاهما ذ و أنف ومحـك وبطشة وصولة وفتك ان يكشف الله قناع الشك بظفر من حاجتي و درك * فذا أحق منزل بركم والذي في اللسان بترك قال أبو سعيد وزاد في هفار في هذا الشعر * الذئب يعوى والغراب يبكي * (و) الدريكة ( كسفينة الطريدة) ومنه فرس | دول الطريدة وقد تقدم (و دركات النار محركة منازل أهلها ) جمع درك محركة وقد تقدم تفسير ذلك قريبا * ومما يستدرك عليه | تدارك الثريان أى أدر لا ترى المطرثى الارض وقال الليث الدرك ادر الا الحاجة ومطلبه يقال بكر ففيه در ل و يسكن وشاهده قول | محمد ر السابق وأدركته بصرى رأيته وأدرك الغلام بلغ أقصى غاية الصبا واستدرك مافات وتداركه بمعنى واستدرك عليه قوله أصلح خطأ ، ومنه المستدرك للحاكم على البخارى وقال اللحياني المتداركة غير المتواترة المتواتر الشئ الذي يكون هنيئة ثم يجي الاخر فاذا تتابعت فليست متواترة هي متداركة متواترة وطعنه طعناد را کاوشرب شر باد را کار ضرب در الامتتابع وأدرك ماء الركية ادراكا عن أبي عدنان أى وصل الى دركها أى قعرها وقال الازهرى وسمعت بعض العرب يقول للجبل الذي يعلق في حلقة التصدير فيشد به القب الدرك وا التبلغة وقال أبو عمرو التدريك أن تعلق الجبل في عنق الاخراذ افرنته اليه وادركه بمعنى أدركه ومنه قوله تعالى | ان المدركون بالتشديد وهي قراءة الاعرج وعبيد بن عمير نقله ابن جنى وأدرك بلغ علمه أقصى الشيء ومنه المدركات الخمس والمدارك | الخمس يعنى الحواس الخمس وقوله تعالى لا تخاف در كاولا تخشى أى لا تخاف أن يدركاك فرعون ولا تحشاء ومن قرأ لا تخف فعناه | لا تحف أن يدركك ولا تحشى الغرق وقوله تعالى لا ندركه الابصار منهم من جل ذلك على البصر الذى هو الجارحة ومنهم من جمله قوله لا تحيط حقيقة على البصيرة أى ٣ لا تحيط حقيقة الذات المقدسة والتدارك فى الاغاثة والنعمة أكثر ومنه قول الشاعر تداركني من عثرة الدهر قاسم * بما شاء من معروفه المتدارك الذات كذا بخطه ولعل بحقيقة والخطب سهل وتداركت الاخيار تلاحقت و تقاطرت والحسين بن طاهر بن در لا بالضم المؤدب الدركى روى عن الصفار و ابن السم السمع منه ابن - برهان سنة ٣٨٠ ودارك كها جر من قرى أصبهان منها الحسن بن محمد الدار كى روى عنه عثمان بن أحمد بن شبل الدينوري | و يعمر بن بشر الدار كاني من قرى مر وصاحب ابن المبارك ودورك كنوفل مدينة من أعمال ملطية وقد تكسر الراء هكذا ضبطها - المحب ابن الشحنة و يقال له مدرك ودراكة أى حاسة زائدة * ومما يستدرك عليه الدربكة الاختلاط والزحام والدرابكة بالفتح وضم الموحدة وتشديد السكاف المفتوحة التيضرب بها معربة مولدة * ومما يستدرك عليه در محل بالفتح وكسر الراء قرية بمرو (المستدرك) ويقال في النسبة البهادر يحكى و در يحقى بالكاف والقاف نقله ابن السمعانى الدرمك كجعفر دقيق الحوارى نقله الجوهرى | (درمد) (و) يقال هو ( التراب الناعم) الدقيق وقال الاعلى له درمك في رأسه ومشارب * وقد روط به اخ وكأس وديسق قال ابن الاعرابي الدرمك النقى الحوارى وفى الحديث في صفة أهل الجنة وتربتها الدرمك وقال خالد الدرمك الذي يدرمك حتى يكون - دقاقا من كل شئ الدقيق والكمل وغيرهما و خطب بعض الحمقى الى بعض الرؤساء كريمة له فرده وقال امسح من الدرمك عنى فاكا * انى أر الخاطب ا كذا كا قال 3°