صفحة:تاج العروس7.pdf/278

فصل الحاء من باب اللام) (كل) دريد يقال من حزنبل قالت اعرابية ترقص منها ان می خرنبل حزابیه * كالسكب المحمر فوق الرابيه از اقعدت فوقه نبایه * كان في داخله زلابيه (المستدرك) (و) أيضا المشرف ( من كل شئ عن ابن دريد أيضا ومما تدرك عليه حزنبل كفرجل لقب محمد بن عبد الله اللغوى روى | عن أبي عبد الله بن الاعرابي وغيره وعنه الصولي وغيره ضبطه الحافظ ( خرجل بكعفر ) أهمله الجوهرى والصاغاني وهو بالزاي - (مزدل) والجيم (د) نقله ابن سيده (حزقل أو حزقيل كزبرج وزنيل) أهمله الجوهرى وقال الصاغانى (اسم نبي من الانبياء) أى من بنى - (حزقل) اسرائیل (عليهم الصلاة والسلام) وهو اسم سرياني أو عبراني معناء عبد الله أو هبة الله وقال الأزهرى حزقل اسم رجل ولا أدرى - ما أصله في كلامهم ( وحزاقلة الناس خشارتهم) ورد الهم عن ابن سيده (و) الحزقل ( كزبرج) الرجل (الضيق فى خلقه) و به سمى (المزيد) (المزركل) الرجل ان كانت اللفظة عربية (الحزوكل كندوكس) أهمله الجوهرى وقال الصاغاني هو (القصير ) من الرجال (الحزمل كز برج أهمله الجوهرى وقال ابن عبادهى ( المرأة الخسيسة) قال الصاغاني هو تصحيف والصواب بالخاء المعجمة والراء كما سيأتي (المسيلة) (المسيلة) أهمله الجوهرى وقال الصاغاني هو (حكاية قولك حسبى الله) وهو من الالفاظ المنحوتة على ماذكره غير واحسد الحدل بكعفر) أهمله الجوهرى وقال الصاغاني هو (القراد) قال وبعضهم يجعل اللام زائدة وذكره الازهرى فى حس دو قال (الحمدل) ومنه أخذ الحديقشر القلب كما يقشر القراد الجلد فية صدمه والجار الحمدلى الذي عينه ترعالك وقلبه يراله ) هكذا في سائر النسيخ (المستدرك ) والصواب على ما فى العباب عينه تراك وقلبه يرعاك * ومما يستدرك عليه الحجلة أورده ابن سيده وأبو حيان وفسره بالفعل (حمل) وقال ان سينه زائدة نقله شيخنا الحمل) بالفتح ( السوق الشديد) كما في المحكم والمحيط (و) أيضا ( النبق الاخضر الواحدة حسلة - كما في المحيط (و) قال أبو زيد الحمل بالكسر ولد الضب حين يخرج من بيضته) فإذا كبرفه و غيدان (واحتل الرجل (اصطادها) أى الحسول كما في العباب ( ج أحال وحول حلان بالكسر و سلة) بكسر ففتح ( وأبو حل) بالكسر ( وأبو حسيل) كزبير كنية (الضب) قال الازهرى تقول العرب انه قاضى الدواب والطير ومما يحققه مارو بناء عن النعمان بن بشير رضى الله عنه انه قال على المنبرانى ما وجدت لي ولكم مثلا الا الضبع والثعلب أنيا الضب في حجره فقالا أبا حسل قال أجبتكما قالا جتناك تحتكم فاخرج - الينا قال في بيته يؤتى الحكم (و) قولهم في المثل (لا انيك من الحمل أى أبد الان سنه الا تسقط حتى تموت كما في الصحاح ( والحمسيلة) كسفينة ( حشف النحل الذى لم يحل بسره فيبس) فاذا ضرب انفت عن نواه ( و يودن باللبن أو بالماء) قال الجوهرى ( و يمرس له ) تمر حتى يحليه فيؤكل لقما) يقال لو النا من تلك الحيلة قاله المكائى (و) الحيلة (خشارة القوم) عن ابن سيده ( و ) الحسيلة ( ولد ) البقرة) عن الاصمعي رخص غيره بالاهلية وقال ابن الاعرابي يقال للبقر الحسيلة والخائرة والعجوز و اليفة (والحسيل) كأمير ( جمعه و ) قبل الحسيل (البقر الاهلى لا واحد له من لفظه كما في المحكم وفي الصحاح والعباب الحسيل ولد البقرة لا واحد له من لفظه | قال الشنفرى نراها كاذناب الحسيل صواد را * وقد نهلت من الدماء وعلت (المستدرك ) والانثى حيلة ( و) الحسيل ( رذال التي) عن ابن الاعرابي ( ج ) حمل ( كمكتب و ( الحالة ( كثمامة الفضة أو سحالتها) وهذا عن اللحياني وهو مقلوب وفي المحكم وأرى ان اللحياني قال الحالة من الفضة كالسحالة وهو ما سقط منها ولست منها على ثقة | (و) الحالة أيضا (ما يكسر من قشر الشعير وغيره) كما فى الحكم الا انه فيه ما تقشر بدل ما يكسر ( والمحول) كالمخول وهو الخسيس والمرذول) قال ابن سيده و انذاء أعلى ( حمله) لا ( رذله و حل (منه) حسلا (أبقى) منه (بقية رذالا) ومنه قول - شداد بن معاو به أبي عنترة العبسى قتلت سراتكم وحسات منكم * حسيلا مثل ما حسل الوبار ( والحسلات محركة) وفى العباب الحيلات (هضبات) وفي الحباب جبال ( بديار الضباب ويقال أيضا (حسلة وحسيلة) وقال نصر هي اجبال بيض للضباب الى جنب رمل الغضى * ومما يستدرك عليه الحسول السوق الشديد عن ابن عباد و الحمل الشئ الرذال والحالة الردى، من كل شئ وحسالة الناس خسارتهم وحسل به كمنى أى أخس حظه وفلان يحل بنفسه أى يقصر (المسفل) ويركب بها الدناءة (الحفل كزبرج) أهمله الجوهري وقال ابن الفرج هو الردىء من) ولد ( كل شئو) أيضا (صغار الصبيان و يفتح) وهذه عن ابن عباد (و) قال النضر الحفل ( كفجر الواسع البطن ) قال أنشدنا أبو الذئب سفل البطن ما يلاه شئ * ولو أوردته حفر الرباب (گل) (المنقل) (المستقل كزبرج) أهمله الجوهري والصاغاني وهو (الصغير من ولد كل شئ) لغة في الحفل أو تصحيف ( كالح كل ) بالكسر وهوا الصغير من ولدكل شئ ( ج حا كل وحكالة بالكسر وأنشد الاصمعي أنت سقيت الصبية العيامي * الدردق الحسكلة اليتامى خناجر اتحبها حیامی * اذا انفجعن رفدا فیامی (و) المكل ) کجعفر الردى، من كل شئ و قال النضر الحكل ( كزبرج ما تطاير من الحديد الحمى اذا طبع) كالشر رقال (المستدرك ) ( والحسكلتان الخصيتان و حكل) الرجل (رصغا را به وحساكلة الجند صغارهم وخشارتهم ومما يستدرك عليه الحمل كزرج