صفحة:تاج العروس7.pdf/282

۲۸۳ فصل الحاء من باب اللام) (كل) وقيل من أكل التراب مع البقل والجمع أحقال قال رؤبة في بطنه أحق اله وبشمسه * قيل هو أن يشرب الماء مع التراب | فيبشم ( و ) أيضا (وجع في بطن الفرس من أكل التراب ) عن الاصمعي زاد أبو عبيد مع البقل ( وقد حقلت فيه - ما كفرح حقلة ) بالفتح كرحم رحمة ( وحفلا) محركة والحفل بالكسر الهودج) قال ابن أحمر فا الشمس تبدو يوم غيم فأشرقت * به شامة العنقاء فالنسير فالذبل بدا حاجب منها وذات بحاجب * بأحسن منه ايوم زال بها الحقل (و) الحفل (داء) يكون فى البطن و الحفل بالك مركما في المحكم و بالفتح كما في التهذيب (ماء الرطب في الامعاء) أراد بالرطب البقول | الرطبة من العشب الاخصر قبل أن تهيج الأرض ويجزا المال حين ذبالرطب عن الماء وذلك الماء الذى تجزأ به النعم من البقول - هو الحقل ( كالمقال بالضم والحقيلة كفينة ( ج حقائل) قال ابن سيده وربما صبره الشاعر حقلا (والحقيل) كأمير الارض التي لا تبلغ ان تكون جبلا و ) أما قول الراعي وأفضن بعد كظومهن الحرة * من ذى الابارق اذرعين حقيلا فقيل هو (نيت) وقال ابن دريد ضرب من النبت لا أعرف صحته وقال مرة اما من الخلة واما من الحمض (و) قيل هو اسم (ع) وقيل ) هو العشب أى رعين حقيلا من ذى الابارت (و) الحقيلة ( بها حشافة التمر ومابقى من نفاياته والحوقلة القارورة الطويلة العنق | قوله لو أني الخ قال في تكون مع السقاء) كأنها ابدال من الحوجلة (و) الحوقلة (الغرمول اللين) قيل لابى الغوث ما الحوقلة قال من الشيخ المحوقل | اللسان هكذا أورده ويروى بالفاء أيضا وقد تقدم (و) الحوقلة (سرعة المنى ومقاربة الخطوو) قيل هو ( الاعياء والضعف و أيضا النوم والادبار الجوهرى والازهرى والعجز عن الجماع) زاد الازهرى عند العرس (و) أيضا ( اعتماد الشيخ بيد يه على خصره) قال الشاعر يا قوم قد حوقلت أود نوت * وبعد حيقال الرجال الموت ونسبه الازهرى لرؤية . قال ابن برى الرجز للحجاج و بروی و بعد حوقال وأراد المصدرفلا است وحش من أن تصير الواو ياء فتح الحاء، ويقال حوقل حوقلة وحيق الا اذا كبر وفتر عن وصوا به أو كنت وقبله الجماع (و) الحوقلة ( الدفع) وقد حوقله ( والحيقل كصيقل من لا خير فيه ) كما فى المحيط والمحكم ( والحوقل الذكر) اللين ( والحاقول | نقلت لو عمرت عمر الحمل سمك أخضر طويل له منقارة - درذراع ( وحقل : بأجا أحد جبلى طئ لبنى درما، منهم (و) أيضا ) ة قرب أيلة و أيضا : وقد أتاه زمن الفطحل (واد لسليم ) قال العباس بن مرداس السلمى رضى الله تعالى عنه والصخر مب ت ل كطين الوحل وما روضة من روض حقل تمتعت * عرار او طباقا و بقلا توائما أو كنت قد أوتيت علم (و) حقل (اسم ساحل تيماء) عند وادي القرى ) و مخلاف الحقل باليمن وحفل الرخامي ع ) قال الشماخ أمن دمنتين عرج الركب فيهما * بحقل الرخامي قد أني لبلاهما الشكل كنت رهين هرم أو قتل والحملة بالسكر ناحية باليمامة والحقالية بالضم وتخفيف الباء كما ضبطه الصغاني (حصن باليمين) من أعمال صنعاء (و) قال ابن دريد أحسب أن حقالا ) ككتاب ع و) قال ابن حبيب فى الازد زمان بن تيم الله بن حقال (كسحاب) وهو ابن أنغار) (المستدرك ) ومما يستدرك عليه أحقل الرجل في الركوب اذا الزم ظهر الراحلة والحيقال بالكسر الحوقلة والحافل الاكار و الحقل موضع و حقیل کا میرواد في بلاد بني أسد وفي بلاد بني عكل بين جبال قاله نصر و الحوقل الشيخ اذ افتر عن النكاح وقيل هو الشيخ المسن (كل) مطلقا ورجل حوقل معى وحيقل كصقل اسم الحكل بالضم) من الحيوان (ما لا يسمع صونه كالذر) والنمل وقبل العجم من الطيور و البهائم (و) قال الليث المكل في رجز رؤبة ( اسم السليمان عليه الصلاة والسلام) وهو قوله ا لو أنني أو تبت علم الحكل * علمت منه مستمر الدخل علم سليمان كلام النمل * مارد أروى أبدا عن عدلى (و) الحكل فى الفرس المساح نساء ورخاوة في كعبية) كذا في المحكم الا انه مضبوط الحكل بالتحريك (و) الحكلة بهاء العجمة في الكلام يقال في نسانه حكمة أي عجمة لا يبين بها الكلام (وكل على الخير أشكل) وكذلك احتكل اذا التبس واشتبه | ( كا حكل) قاله الزجاج وكذلك عكل وأعكل ( و ) قال ابن عباد حكل (الرمح ) حكاد أقامه على احدى رجليه و ) حكل (بالعصا) کال (ضرب) هذلية قال بعض هذيل لأن أظفر فى الديك لا حكاتك بالعصا حكال أى لاضر بنك بها ( والحوكل القصيرو ) يقال (البخيل و الحوكلة (بهاء ضرب من المشى) عن ابن عباد (واحتكل) عليه الامر ( اشتكل) والتبس واشنبه (و) احتكل تعلم العجيبة بعد العربية) قاله الفراء (و) قال ابن الاعرابي (الحاكل المخمن نقله الازهرى ( وأحكل عليهم أثار عليهم شرا) ونص المحكم وأحكل عليهم شرا أبر قال أبوا على الناس أبو ا فأحكلوا * تأبى لهم أرومة وأول * يبلى الحديد قبلها والجندل (المستدرك) (والتكل اللجاج بالجهل) عن ابن عباد ومما يستدرك عليه حكات في المشى تناقات وتباطأت نقله الصاغاني والحكيلة كسفينة اللغة وقال الحافظ الحكلى بالضم لقب الحجاج لقوله * لو كنت قد أوتيات علم الحكل * وعبد الله بن حكل الازدى تابعى شامي روی