صفحة:تاج العروس7.pdf/334

نم فصل الراء من باب اللام) (رتل) ( ج ربول) قال لها من وراق ناعم ما يكنها * حرف فترعاه الضحى وربول وقال أبو زياد من النبات نبات لا يكاد ينبت الا بعد ما تيبس الارض وهو يسمى الربل والريحة والخلفة والربة وأنشد لذي الرمة و بلا و أرطى نفت عنه ذوائبه * كواكب الحرحتى ماتت الشهب (وربل أربل) كأنه (مبالغة واجادة قال الراجز أحب أن أصطاد ضبا حبلا * وورلا يرتادر بلا أربلا (وتربل) الطبي (أكله) عن ابن عباد (و) تربل (الشجر أخرجه) قال ذو الرمة مكور اوندرا من رخامى وخطرة * وما اهتز من ثدائه المتربل (3) توبل ( القوم رعوه و) تربل (فلان تصيد ) يقال خرجو ايتر بلون أي يتصيدون نقله ابن سيده (و) تربل (تبع الريل) عن ابن عباد (و) قال ابن دريد (ربات الارض) وبلا ( وأربات أنبتته) كما فى العباب (أو كثر بلها) كما في المحكم و أرض مربال كثيرتها كذا في النسخ والصواب كثيرته أى الربل (والربيل كأمير اللص) الذي يغزو ) القوم (وحده) ومنه حديث عمر رضى الله عنه انظر و النارجلا يتجنب بنا الطريق فقالوا ما نعلم الافلانا فانه كان ربيلا في الجاهلية التفسير اطارق بن شهاب حكاه | الهروى (و) الريبل ( حيدر الناعمة) من النساء كما فى العباب وقال غيره هي اللحيمة والريبال بالكسر الأسد) زاد أبو سعيد - السكرى الكثير اللحم الحديث المسن قال الازهرى كذا سمعته من العرب بلا همز والجمع ريابلة وريا بيل ومنه ربابيل العرب الذين كانوا يغزون على أرجلهم قال جرير ريابيل البلاد يخفن زاری * وحية أربحالى استجابا وفى النقائض شياطين البلاد و هوا الصحيح (و) قال الفراء الريبال ( النبات الملتف الطويل والمهموز تقدم ذكره والكلام عليه | (و) الريبال (الشيخ الضعيف) وفي المحكم الشيخ الكبير واربل كاعد ولا يجوزفتح الهمزة لانه ليس في أوزانهم مثل أفعل | الاما حكى سيبويه من قولهم أصبع وهي لغة قليلة غير مستعملة قال ياقوت فان كان أربل عربيا جاز أن يكون من تربلت الارض - لا يزال بهار بل أو من قول الفراء السابق ذكره فيجوز أن تكون هذه الارض اتفق فيها فى بعض الاعوام من الخصب وسعة النبت ما دعاهم إلى تسميتهم بذلك ثم استمر كما فعلوا في أسماء الشهور وهو (د) قرب الموصل) يعد فى أعمالها و بينهما مسيرة يومين وهى مدينة | حصينة كبيرة في فضاء من الارض ولقاعتها خندق عميق في طرفها وهى على تل عال من التراب عظيم واسع الرأس وفى هذه القلعة - منازل وأسواق ومنازل للرعية وأكثر أهلها اكراد قد استعربوا و بينها و بين بغداد مسيرة سبعة أيام للقوافل وشر بهم من الابار - العذبة بها وفواكهها تجاب من جبال تجاورها وقد نسب اليها غير واحد كابي البركات المبارك بن أحمد المستوفى الاربلى وأبو أحمد القاسم بن المظفر الشهرزورى الشيباني الاربلى وغيرهما (و) اربل أيضا ( اسم اصيداء) التى (بالشام) على ساحل بحره عن نصر و تلقفه عنه الحازى وذكره أيضا الصاغانى فى العباب وحفص بن عمرو بن ربال الربالي) الرقاشي (كسحاب (محدث) عن ابن علية والقطان وعنه ابن ماجه وابن خزيمة والمحاملي ثبت توفى سنة ٢٥٨ كذا فى الكاشف والريل) محركة نبات شديد الخضرة كثير ببلبيس ونواحيها بشرقى مصر يقال (در همان منه ترياق للسع الافاعي وربيل كسكيت أخو جمال الاسدى - لهما آثار فى حرب القادسية) كما فى العباب وتربل كتنصرع) عن ابن درید و ضبطه نصركز برج (و) قال ابن عباد ارتبل (المستدرك) ماله كثر) مثل ربل * ومما يستدرك عليه الرابلة لحمة الكتف عن ابن عباد ورجل ربيل كأمـ --يم والريال الذي تلده أمه وحده عن ابن عباد والريبالة الاسد المنكر قال أبو صخر الهذلي جهم المحيا عبوس باسل شرس ورد قضا قضة ريبالة شكم وذئب ريبال ولص ريبال أى خبيث وهو يترابل يغير على الناس ويفعل فعل الاسد وقال الفراء يتريبل على لغة من ترك الهمز ورابل خبت وارتصد للشر وتربات الارض اخضرت بعد اليبس عند اقبال الخريف وتربلت المرأة كثر حجمها وربات المراعى كثر عشبها وأنشد الاصمعي وذو مضاض ربات منه الحجر * حيث تلاقي واسط وذوأمر (الرجل) قال الجردارات بالرمل والمضاض نبت الرجل كفه طرا النار في طول أو التام الخلاق أو العظيم الشأن من الناس والابل) كذا في (الرتبل) المحكم والتهذيب والصحاح ( وجارية ربحلة وسحلة ضخمة) كما فى العباب وقيل (جيدة الخلق طويلة) (الرتبل كجعفر ) أهمله الجوهرى وقال ابن دريد هو (القصيرو) أيضا (اسم وصالح بن رتبيل بالضم وكسر الموحدة وسياق التبصير يقتضى انه بفتح الراء (محدث) عن التجمى مرسل وعنه عمران بن حدير قال الحافظ كذا عزاه ابن نقطة الى خ والذي في كتاب ابن أبي حاتم انه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وكذاذ كره أبو أحمد العسكرى في الصحابة فيمن لا تصح له صحبة وكأنه تصف النبي فصار التسمي رنل) (الرنل محركة حسن تناسق انشئ) وانتظامه على استقامة (و) أيضا ( بياض الاسنان وكثرة مائها و ) أيضا (الحسن من الكلام والطيب من كل شئ كالرتل ككتف فيه ما يقال كلام رتل ورنل (و) الرتل أيضا (المفلج) من الاسنان (والحسن) وفى نسخة أو الحسن التنضد الشديد البياض الكثير الماء من الثغور ) يقال ثغرر تل اذا كان مستوى النبات ( كالرتل ككتف ورتل الكلام