صفحة:تاج العروس7.pdf/358

کالانسان و جم امشه نقلا ٣٥٨ فصل الزاى من باب اللام) (زال) جاوا بأزفلتهم وبأحفلتهم أى بجماعتهم قاله الفراء وفي حديث عائشة رضى الله تعالى عنها انها أرسلت إلى أزفلة من الناس أى جماعة | وأنشد الجوهرى انى لا علم ماقوم بأزفلة * جاؤ الأخير من ليلى بأكياس جاؤ الأخبر من ليلى فقاتلهم * ليلى من الجن أم ليلى من الناس قوله شرفت كذا بخطه (و) قال سيبويه أحدته از فلة ) كاردية وهى (الخفة والأزفلى) مثال (الأجفلى الجماعة من كل شئ قال الزفيان حتى اذا ظلماؤها نكشفت * عني وعن صيهبة قد شرفت ۳ * عادت تبارى الازفلى واستأنفت عن التهذيب شرفت فرره وأنشد ابن برى للمشروع بن رفيع * جاؤا اليك أز فلى ركوبا * (وزوفل) بجوهر (اسم) وفي التهذيب وزيفل اسم رجل | (الرفقلة) (الزفقلة) هكذا بتقديم الفاء على القاف ضبطه الصاغانى و بتقديم القاف على الفاء ضبطه صاحب اللسان وقد أهمله الجوهرى | (الرقل) و قال ابن دريد هو (السرعة) ونص الجمهرة يحتمل الضبطين (الزقل بالضم والزواقيل) أهمله الجوهرى وقال الخارزنجى هم | (اللصوص و) الزقيلة ( كسفينة المسكة الضيقة) قال وكذلك يوصف به الطريق الضيق (و) قال ابن دريد يقول بعض العرب - ( زوقل) فلان ( عمامته اذا ( سدل طرفيها ) من ناحيتى رأسه (و) قال الخارزنجى (زواقيل العمامة والقلنسوة ( أن تخرج | (المستدرك) الشعور من تحتها) والعمة الزرقلية من ذلك * ومما يستدرك عليه الزواقيل قوم بناحية الجزيرة وما حولها قاله ابن دريد قال (زل) والزقل لا أحسبه عربيا وفي استعمال العامة زقله زقلا رماه والزقلة بالضم شئ يجعل في فم اللص اذا أمك ليلا : كلم (زالت) با فلان (نزل) من حد ضرب ) وذللت كمللت ) نزل من حده لإ وهذه عن الفراء و به قرأ أبو السمال وزيد بن على وعبيد بن عمير قوله - تعالى فان زللتم بكسر اللام والاولى قراءة العامة (زلاوز ليلا) كأمير ( ومنزلة بكسر الزاى وزلولا) بالضم وهذه عن اللحياني كالاولى والثانية (وزال محركة وزليلى تكليفي ويعمد) عن اللحياني (زلقت في طين أو رأى أو (منطق) أودين (وأزله غيره) از لالا وقوله تعالى فأزلهما الشيطان عنها وقرى فأزالهما أى ناهما وقيل أى كسبهما الزلة وقال ثعلب أزاهما فى الرأى وقيل جلهما - على الزلل (واستزله) ومنه قوله تعالى انها استنزلهم الشيطان قيس لى أى طلب زلتهم (والمزلة والمزلة) بفتح الزاي وكسرها الاولى عن أبي عمرو (موضعه) وهى المدحضة نحو الصخرة الملساء وما أشبهها قال الراعي بنات مرافقهن فوق مزلة * لا يستطيع بها الفراد مقيلا وفي صفة الصراط مزلة مدحضة أراد أنه تزاق عليه الاقدام ولا تثبت (والاسم الزلة) يقال زل الرجل زلة قبيحة اذا وقع في أمر مكروه أو أخطأخطأ فاحشا ومنه الحديث نعوذ بالله من زلة العالم وفى الكلام المشهورزلة العالم زلة العالم ( ومقام) زل و مقامة زل بالضم | و) كذا ( زلل محركة) اذا كان ( يزل فيه) اى يراق قال الكميت وقال آخر ووصلهن الصبا ان كنت فاعله * وفى مقام الصبا زحلوقة زلل لمن زحلوقة زل * بها العينان تنهل وقد ذكر تمامه فى ح ل ل وقال أبو محمد الحد لمى ان لها في العام ذى الفتوق * وزلل النية والتصفيق * رعية مولى ناصح شفيق أى انها نزل من موضع الى موضع والنية الموضع ينوون المسير اليه (وقوس زلاء يزل السهم عنها السرعة خروجه وزل عمره ذهب أعد الليالي اذنابت ولم يكن * بازل من عيش أعد اللياليا ومضى قال (و) زل ( فلان زیبا دوز لولا) که مود (مر) مرا ( سريعا) عن ابن شميل (و) ذلت (الدراهم زلولا) كقعود (انصبت أو نقصت وزنا يقال در هم زال) ويقال من دنانيرك زال ومنها وزن ( وأزل اليه نعمة اسداها) ومنه الحديث من أزلت اليه نعمة فليشكرها - قال أبو عبيد أى من أسديت اليه وأعطيها واصطنعت عنده قال ابن الاثير وأصله من الزليل وهو انتقال الجسم من مكان الى - مكان فاستعير لانتقال النعمة من المنعم الى المنعم عليه يقال زلت منه الى فلان نعمة وأزلها اليه قال كثير يذكر امرأة واني وان صدت لمتن و صادق * عليها بما كانت البينا أزات (و) أزل (اليه من حقه شيأ ) أى ( أعطاء و ) قال الليث (الزلة) من كلام الناس عند الطعام وهو (الصنيعة) إلى الناس يقال اتخذ فلان زلة (و يضم ) وقال أبو عمر و أذللت له زلة ولا يقال ذللت (و) الزلة (العرس) يقال كنا في زلة فلان أى في عرسه عن ابن شميل (و) الزلة (الخطيئة) والذنب قال هلا على غيرى جعات الزله * فسوف أعلو با لحسام القله (و) الزلة (السقطة) في مقال ونحوه وقد زلزلة (و) الزلة ( اسم لما تحمل من مائدة صديقك أو قريبك) لغة (عراقية) كما قاله الليث قال وانما اشتق ذلك من الصنيع الى الناس ( أو ) هي لغة (عامية) تكلمت بها عامة العراقيين (و) الزلة (بالكسر الحجارة أو ملسها) ن الفراء والجمع الزائل (و) الزلة (بالضم ضيق النفس و) يقال ( في ميزانه زلل محركة) أى (نقصان) وهذه عن اللحياني ( وماء زلال وأمبر و صبور وعلا بط سريع) النزول و (المتوفى الحلق) وقبل ماء زلال (بارد) وقبل ماء زلال و زلازل (عذب صاف) خالص - (سهل سلس) يزل في الحاق ولولا ( والازل السريع) عن ابن الاعرابى وأنشد * أزل ان قيد وان قام نصب * (و) الأزل