صفحة:تاج العروس7.pdf/74

٧٤ (فصل النون من باب القاف)) (بق) اصيبوا به في عقولهم فأجرى مجرى هلكى ( و ) قال الكسانى هومائتي ودائق وقد (ماق) مواقة وداق دواقة ( ومؤوقا) و دوو قازاد - غيره ( وموقابضمهما) وضبطه بعض موقا با الفتح أى ( حق و ) من المجازمات ( البيع موقا بالفتح) أى (رخص) مثل حمق البيع (و) يقال - ماق (فلان) ؛ وق (موقا) بالفتح وموقا ومؤرقا به مهما ومواقة) أى (ملك) حقار غبارة وه و بعينه مثل الاول فتأمل ذلك ) كانفاق و موقات بالضم كورة بارمينية) من بلاد فارس قال الشماخ لقد غاب عن خيل بموقان أحجرت * بكير بني الشد اخ فارس اطلال (المستدرك) (واستماق استحمق) وقيل هلاك حقا * ومما يستدرك عليه المائق والمنق السين الخلق والسريع البكاء القليل الحزم والثبات - نقلهما صاحب اللسان عن أبي بكر وتمارق أظهر الحق نقله الزمخشرى وماق الثوب غله وماق الفصيل أمه رضعها كامتاقها - الثلاثة عن الصاغانى وامتاق الرجل احتمق ويقال ماق الطعام موقا اذا كد عن ثعلب ونقله الزمخشرى و ابن المواق محدث مغربي وأماق اماقة واما فا أنه والحقد والكفر و به روي الحديث الذي سبق فى مأق ومائق قرية بنيسابور منها عبد الوهاب بن عبد ) (مهق) الرحمن الدسة والى المائق أحد الصوفية الكارنة له الحافظ وشبرى مويق قرية بمصر المهق محركة خضرة الما) وبه فسر حتى اذاكر عن فى الحوم المهق * وبل نضع الماء اعضاد الازق (المستدرك) الجوهرى قول رؤبة وقال غيره هو البياض (و) في صفته صلى الله عليه وسلم كان أزهر ولم يكن بالا بيض الامهق قال أبو عبيد ( الامهق الابيض الشديد البياض الذي لا يخالطه أى بياضه شئ من (مرة وليس بنير لكنه كالحص) أو نحوه يقول فليس هو كذلك بل انه كان نير البياض - صلى الله عليه وسلم (و) المهيق ( كامير الاثر الملحوب و) أيضا ( الارض البعيدة) قال أبو د واد يصف فرسا له أثر فى الارض الحب كأنه * نبيث مساح من الحاء مهيق قالوا أراد باللحاء ما قشر من وجه الارض ( وتهاق الشراب شر به ساعة بعد ساعة) ومنه قولهم ظل يتمهق شكونه كذا في الصحاح وقال - الاصمعي هو يتفق الشراب تمهما اذا شربه النهار أجمع زاد أبو عمر وساعة بعد ساعة قال ويقال ذلك في شرب اللبن وأنشد للكميت | تمهق أخلاف المعيشة بينهم * رضاع واخلاف المعيشة حفل (والتمهيق الرضاع المخرفج) عن ابن عباد (والخيل تمهق كتمنع أى (تعدو) نقله الصاغانى عن ابن فارس * ومما يستدرك عليه المهق كالمره وامرأة مهقاء تنفى عيناها المكمل ولا تنفى بياض جلدها عن ابن الاعرابي وقيل هو اذا كانت كريهة البياض غير كلاء العينين وقال ابن فارس في قولهم عين مهقاء ينبغي في القياس ان تكون الشديدة البياض الا انهم يقولون هي المحمرة المأقى وشراب أمهق لونه لون الامهق من الرجال ومهق فصيله أرواه عن ابن عباد (المستدرك ) فصل النون مع القاف * ومايستد ولا عليه نأق ينق من حد ضرب مثل نعق ينعق الهمزة بدل من العين نقله ابن السكيت وأنشد للشاعر وقد استعاره في الارانب والسعسع الاطلس في حلقه * عكرشة تنشق في اللهزم (تبق) أراد تنعق وقد أهمله الجماعة (النبق الكتابة) مثل الحق ونبق الكتاب وغفه از اسطره (و) النبق ( حمل السدر كالنبق بالمكسيرو) (المستدرك) النبق ( ككتف) الاولى مخففة عن الاخيرة وفي الحديث فإذا نبقها مثل قلال هجر وفيه لغة رابعة وهى النبق كعنب ذكرها صاحب اللسان ( واحد نه بهاء) في الجميع وقال الجوهرى الواحدة تبقة ونبق ونبقات مثال كلمة وكلام وكلمات وأنشد ابن دريد في قعره كالنبق الجنى * (و) قال أبو عمر و النبق (دقيق يخرج من اب جذع النخلة حلو يقوى بالدبس ثم يجعل نبيذا) فيكون نهاية في الجودة ويقال لذيذه الضرى (وذ ونبق) ككتف أو كجميل ( ع ) قال الراعي تبين خليلي هل ترى من ظعائن * بذى نبق زالت بهن الاباعر ( ونبق بها تنبيها و أنبق) اذا ( حبق) حبقا (غير شديد) عن ابي زيد وقال غيره يقال انبق اذا حبو حرب بغير صوت واذا عظم الصوت قبل ردم (و) المنبق ( كمعظم ومحدث المستوى المهذب المصطف على سطر من النخل من سائر الاشياء وأنشد ابن درید و قال ابن بري هو للمتلمس ألك الدير وبارق * وأبايض ولك الخورنق وقال امرؤ القيس والبيت ذو الشرفات من * سنداد و النخل المنيق وحدث بان زالت بليل ولهم * كنخل من الاعراض غير منبق يروى بالوجهين (و) النبيقة ( كسفينة زمعة الكرم اذا عظمت) تقله الصاغاني ( وأبو نبقة كمزة جد جماعة من بنى المطلب بن | عبد مناف ثم من بني الحرث منهم ( وانتبق الكلام انتباقا وانتبطه انتباطا (استخرجه عن أبي زائدة وأبى تراب ( وانباق عليهم بالكلام أى انبعث مثل انباع أجوف وموضعه ب و ق ( كما تقدم (روهم الجوهرى) في ذكره هنا و قد نبه على ذلك ابن برى | في حواشيه * ومما يستدرك عليه نبق الكتاب تنسيقا ونقه تفيقاس داره نقله الجوهرى قال الزمخشرى ومنه شجر منبق أى - مسطر ونبق النخل تنبيقا فسد و صار غمره صغير امثل النبق وقيل نبق أزهى وقال المفضل في قول امرئ القيس السابق غير منبق أى غير بالغ والتنبيق الترتيب وقال الفراء النباقي مأخوذ من النباق وهو الخصاص الضعيف ومنيبنى بالتصغير ابن حاطب الجمعى صحابی - استشهد