102 (( فصل الواو من باب اللام) (وشل) (المستدرك) (الودل) seve (الورنتل) (ول) (المستدرك) وهى السبائك من الفضة يريدانه زينه وحسنه وقال الزمخشري أراد بالوذائل جمع وذيلة وهى المرآة بلغة هذيل مثل بها آراءه - التي كان يراها لمعاوية وانها أشباه المرايا يرى منها وجوه صلاح أمره واستقامة ملكه أى مازات أدم أمرك بالآراء الصائبة - والتدابير التي يستصلح الملك بمثلها (و) الوذيلة (القطعة من شحم السنام والالية) على التشبيه بصفيحة الفضة قال هل في دجوب الحرة المحيط * وذيلة تشفى من الاطيط (و) الوذيلة ( الامة اللسناء القصيرة الاليتين ) كما فى المحيط (و) الوذيلة (النشيطة الرشيقة من النساء ( كالوذلة محركة) وهذه عن أبي زيد ( د) الوذلة ( كزنخة وخادم وذلة) محركة ( خذيف) عن ابن بزرج ( والوذ الة ما يقطع الجزار من اللحم بغير قسم يقال لقد نو ذلوا - منه كذا في الصحاح وضبطه بكسر الواو وفتحها * ومما يستدرك عليه الوزلة القطعة الخفيفة من الناس والابل وغيرها ورجل | وذل و وذل خفيف سريع فيما أخذقيه الورل) محركة دابة كالضب) على خلقه الا انه أعظم منه يكون في الرمال والحجارى - أو العظيم من أشكال الوزغ طويل الذنب صغير الرأس) فال الازهرى الورل سبط الخلاق طويل الذنب كان ذنبه ذنب حية قال ورب ورل يربوطوله على ذراعين قال وأما ذنب الضب فهو عقد وأطول ما يكون قدر شبر والعمر الورل وتستقذره فلا | تأكله وأما الضب فانهم يحرصون على صيده وأكله والضب أحرش الذنب خشنه مفقره ولونه الى مشربة سوادا | واذا سمن اصفر صدره ولا يأكل الا الجنادب والدباء والعشب ولا يأكل الهوام وأما الودل فإنه يأكل العقارب والحيات والحرابي والخنافس و (مه حار جدا) درياق ( يسمن بقوة ) ولذا نستعمله النساء (وزبله يجلو الوضح وشحمه يعظم الذكر د الكاج ورلان) بالكم ( وأورال وأرول باله مز) کا فلس قال ابن بري هو مقلوب من أورل وقلبت الواوهمزة لانضمامها ( وورلة بالفتح) ذكر الفتح مستدرك (بنر) مطوية في جوف الرمل ( لبني كلاب) قاله نه مر ( وأورال ع ( عن أبي حاتم قال امرؤ القيس يصف عما با
تخطف خزان الانيهم بالضحى * وقد حجرت منها ثعالب أورال قلت وقد مر أن الراء واللام لم يجتمعا في كلمة واحدة في جول واول وورل ولا رابع لها قال شيخنا و المنعولة للقلفة كذا فى ذيل الفصيح للموفق البغدادي ومر فى القاف لرقة وذكرى الهمز الفاظ غيرها الورتل كمندل) أهمله الجوهرى وقال السيرافي | هي (الداهية) والشر ( والامر العظيم كالورتلى مقصورا مثله سيبويه وقدره السيرافي قال وانما قضينا على الواوانها أصل لانها لا تزاد أولا البتة والنون ثالثة وهو موضع زيادتها الا أن يجى ، ثبات بخلاف ذلك وقال بعض النحويين النون في ورنتل زائدة كنون | محتفل ولا تكون الواو هنا زائدة لانها أول والواولا نزاد أولا البتة * قلت فاذن وزنه فعنلل لا وفعل الفقده وقد جاءت أصلا في مضاعف الرباعي واذا اجتمع شذوذ اصالة رشذوذ زيادة فالاصالة أولى لوجوبها ما أمكنت وذهب أبو على الى زيادة لامه قال شيخنا - وهو ظاهر التسهيل (و) ورنتل (ع) وفى بعض شروح المراح أنه اسم بلدة (الوسيلة والواسلة المنزلة عند الملك والدرجة والقرية) والوصلة والجمع الوسائل وقال الجوهرى الوسيلة ما يتقرب به إلى الغير والجمع الويل والوسائل وفي حديث الاذان اللهم آت | محمدا الوسيلة قال ابن الاثير هي في الاصل ما يتوصل به الى الشي و يتقرب به والمراد به في الحديث القرب من الله تعالى وقيل هي - الشفاعة يوم القيامة وقيل هي منزلة من منازل الجنة كذا جاء في الحديث (روسل الى الله تعالى توسي لا عمل عملا تقرب به اليه | كتوسل يقال وسل وسيلة وتوسل بوسيلة وفي الصحاح التوسيل والتوسل واحد (والواسل الواجب) قال رؤبة وأنت لا تنهر حظ او اسلا* (و) الواسل الراغب الى الله تعالى) قال لبيد رضى الله تعالى عنه أرى الناس لا يدرون ما قد رأمر هم * بلى كل ذى اب الى الله واسل والتوسل السرقة يقال أخذ فلان ابلى توسلا أى سرقة كما فى العباب واللسان (ومويل) على التصغير (ماء الطبي) قال واقد بن الغطريف الطائى وكان قد مرض حمى الماء واللبن يقولون لا تشرب شنيدا فانه * اذا كنت محموما عليك وخيم لكن ابن المعزى بما موسل * بغانی داء انني لسقيم (وشل) ( وأم موسل كمنزل هضبة وأوسلة) بكسر السين (هي) اسم (همدان) القبيلة المشهورة * ومما يستدرك عليه مواسل | بضم الميم وكسر السين جبل لاجأ قاله نصر الوشل) محتركة الماء القليل ينلب من جبل أو صخرة) يقطر منه قليلا قليلا ( ولا يتصل قطره أولا يكون ذلك (الامن أعلى الجبل) والجمع أوشال (د) قد قيل الوشل (الماء الكثير) فهو على هذا (ضد) و كذلك الوشل يكون التقليل من الدمع والكثير منه ) وبالكثير فسر بعضهم قوله ان الذين غدوا ابليك غادروا * وشلا بعينك ما يزال معينا (و) الوشل ( جبل عظيم بتهامة فيه مياه كثيرة وبه فسر قول أبي القمقام الاسدي اقرأ على الوشل السلام وقل له * كل المشارب مذهجرت ذميم قال الأزهرى ورأيت في البادية جبلاية طر فى بلاف منه من سقفه ما، فيجتمع في أسفله يقال له الوشل (و) الوشل (موضمان أظهما - بالی
