صفحة:تاج العروس8.pdf/170

۱۷۰ فصل الهاء من باب اللام) (هال) واللام أصلية ونقل الشيخ أبو حيان فيه الخلاف وصرح بزيادتها وانهم قالوا معناها هيق و انه ما من صفات النعام وقال ابن جنى تجوز زيادة لامه واصالتها و جزم قطرب بزيادة اليا ) و ( أيضا ( الضب و) الهيقلة ) بها ، ضرب من المتنى) * ومما يستدرك عليه (المستدرك ) التهقل المشي البطى، فيما قال نقله الصاغانى و هتل بن زياد السككى كاتب الاوزاعي عن هشام بن حسان و مشى بن الصباح (هيكل) وعنه على بن حجر وهشام بن عمار تو فى سنة ۱۷۹) ( الهيكل الفخم من كل شئ و ) قال الليث الهيكل (الفرس الطويل) طولا و عدو ازاد غيره الفحم وقيل هو الكثيف العمل اللين قال امرؤ القيس * بمجرد قيد الاوابد هيكل * وقال أبو دواد وقد أعدو طرف هي كل ذي معه سكب وقال العجاج عن السفاد وهو طرف هيكل * وقال ابن شميل الهيكل الفحم من كل حيوان وفى الاساس فرس هيكل مرتفع (3) الهيكل (النبات الطويل البالغ الجبل) أي العظيم وكذلك الشجر ( وقد هيكل) الزرع اذا انما و طال قاله أبو حنيفة ( و ) الهيكل بيت للنصارى فيه منم علی (صورت مریم علیها السلام) فيما يزعمون قال * منى النصارى حول بيت الهيكل * زاد في المحكم فيه صورة مريم و عیدی علیهما السلام ( و ) ربما سمى (ديرهم) هيكلا قال الاعشى وما أ يبلى على هيكل * بناه وصلب فيه وصارا (و) الهيكل (البناء المشرف قبل هذا هو الاصل ثم سمى به بيوت الاد نام مجازا (و) هيكل ( بن جابر صحابی) بروى عنه حديث - في ذم البخل لا يصح وقال النسائى فى نده حماد بن عمرو وهو كذاب (و) الهيكلة ( بها ) من النساء ( المرأة العظيمة وتها كلوا) في أمر - (المستدرك) (تنازعواو التهكيل منى الحصان والمرأة اختر الا كما فى العباب * ومما يستدرك عليه الهيكلة الشجرة العظيمة عن ابي حنيفة | (هل) والهيكل التمثال قال الصاغاني فأما الحروز و التعاويذ التي يسمونها الهياكل فليست من كلام العرب (الهلال) بالكسر (غرة - القمر) وهى أول ابلة ( أو ) يسمى هلالا ( للبلتين) من الشهر ثم لا يسمى به الى ان يعود في الشهر الثاني (أو الى ثلاث ليال ثم يسمى فرا (أو الى سبع) ليال وقريب منه قول من قال يسمى هلا لا الى أن يبهر ضوء سواد الليل وهذا الايكون الا فى السابعة قال أبو اسحق والذى عندى وما عليه الاكثر ان يسعى هلا لا ابن ليلتين فانه في الثالثة يتبين ضوءه (و) في التهذيب عن أبي الهيثم يسمى القمر لليلتين - من أول الشهر هلا لاو (لليلتين من آخرا الشهرست و عشرين وسبع وعشرين دلالا ( وفى غير ذلك قر ) ونص التهذيب و يسمى | ما بين ذلك قر ا قال شيخنا وزعم أقوام انه لم يذكر الليلة الثامنة والعشرين لموافقة الآتية لأن الشهر اذا كان ناقصا يغيب ليلة واحدة كما أشار اليه البغوى أول يونس وقال أبو العباس سمى الهلال هلا لا لان الناس يرفعون أصواتهم بالاخبار عنه والجمع الاهلة ومنه قوله تعالى يسألونك عن الاهلة (و) الهلال (الماء القليل) في أسفل الركى وقال ابن الاعرابي هو ما يبقى في الحوض من الماء الصافي قال الازهرى وقيل له هلال لان الغدير عند امتلائه من الماء يستدير و از اقل ماؤه ذهبت استدارته وصار الماء في ناحية منه | (و) الهلال (الاسنان) الذى له شعبتان يصاد به الوحش (و) الهلال (الحية) ما كانت (أو الذكر منها) ومنه قول ذي الرمة اليك ابتذالنا كل وهم كانه * هلال بدا في رمضة يتقلب قالوا يعنى حية كما في الصحاح وأنشد ابن فارس لكثير يجر و سر بالاعليه كانه * سپی، هلال لم تخربق شبارقه أى كأنه سلخ حية وأنشد ابن الاعرابي يصف در عاشيرها في صفائها ابسلخ الحية في نثلة تمه وأبا لنضال * كأنها من خلع الهلال (و) الهلال أيضا ( سلخها) عن ابن فارس (و) الهلال ( الجمل المهزول) من ضراب أوسير وقيل هو الذي قد ضرب حتى اداء ذلك الى الهزال والنفوس ( و ) الهلال ( حديدة تضم بين حنوى الرحل) من حديد أو خشب والجمع أهلة وقال أبوزيد يقال للحدائد التي تضم ما بين أحناء الرحل أهلة ( و ) الهلال ( ذؤابة النعل و ) الهلال (الغبار) وقبل قطعة منه ( و ) الهلال ( شئ يعرقب به الحمير - و) الهلال ( ما استقوس من النوى و ) الهلال (سمة للابل) على هيئته (و) الهلال ( الغلام الجميل) الحسن الوجه عن ابن الاعرابى - (و) بنو هلال (حى من هوازن وهم بنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن منهم ميمونة بنت الحرث أم المؤمنين | رضى الله تعالى عنها وحميد بن نورا الشاعر الصحابی رضی الله تعالى عنه وغيرهما ولهم ذكر فى غزوة حنين واليه - منسيات الهلالية | ومنهم أبو زيد الهلالى المشهور فى الشجاعة والكرم ولهم بقية في ريف مصر (و) الهلال (طرف الرحى اذا انكسر) منه وقبل نصف الرحى وقبل الرحى مطلقا ومنه قول الراجز ويطحن الابطال والفتيرا * طحن الهلال البر و الشعيرا (و) الهلال ( الحجارة المرصوفة) بعضها الى بعض (و) الهلال (البياض) الذي يظهر في أصول الاظفار و ) الهلال (الدفعة من المطر ) أو أول ما يصيبك منه ( ج أهلة ) على القياس ( وأهاليل) نادر (و) الهلال ( مصدر هال الاجير ) بهاله مهالة وهلا لا استأجره كل شهر من الهلال الى الهلال بشئ عن اللحياني (و) هلال ( بالالام ستة عشر صحابيا ) و هم هلال الأسلمى وهلال بن أمية الواقفي وهلال بن الحرث أبو الحمراء وهلال بن أبي خولى الجمع فى البدرى وهلال بن الدثينة وهلال بن ربيعة وهلال بن سعد وهلال أحد ای