صفحة:تاج العروس8.pdf/277

۴۷۷ (222) فصل الخاء من باب الميم ) وسلم * قلت وأبو منير محمد بن جعفر الحازمي الذي ذكره المصنف هو من أولاد محمد بن خازم بن عبد الله هذا وحازم بن القاسم - البصرى و خازم بن أبي خازم عن عبد الرحمن بن أبى ايلى وقيل فيه خالد بن الحرث بن أبي خازم وأبو خزيمة حازم بن خزيمة البصرى عن مجاهد وعنه يحيى بن عبد الله بن سالم و خازم بن اسحق بن مجاهد الحنظلى النهوى صاحب اعراب الاذر آن سمع أبا حنيفة وحدث عن أبي حمزة السكرى ذكره عنجار في تاريخ بخارا والحسين بن خازم اما فرى شيخ للواقدی و حازم بن - مال بن موسى بن سعمال الضبي عن أبيه وعنه القاسم بن على وحازم بن يحيى الحلواني أخو أحمد دروى عن ابن أبي السرى وأبو خارم يوشع الكوفى عن الفحمال بن مزاحم و أبو خازم خزيمة بن مبشركساه أبو عروبة وأبو حازم اسمعيل بن يزيد البحرى عن هشام بن يوسف الصاغانى وعيسى بن خازم عن ابراهيم بن أدهم وابراهيم بن خازم بر مسلمة الفراء عن محمد بن النصر الحارثى وعبد الله بن خارم عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة - وعنه محمد بن يحيى الذهلي وعبد الرحيم بن خازم البلخي عن مكي بن ابراهيم وعنه أحمد بن على الآبار وأبوطاهر أحمد بن نه مربن خازم - البيكندى عن القعنبي وطبقته وسليمان بن فرنيام بن خازم الجارى عن مقاتل بن عتاب البخارى وعنه ابنه أبو حاء و أحمد وكان | أبو حامده ذا محمد نا مكثر اروى عنه حفيده عبد الرحمن بن محمد بن أحمد مات سنة ثلاثين وثلثمائة ومحمد بن خزيمة بن خازم بن موسى ابن خازم بن سليمان بن حنظلة الفقيه الحفظ لي عن حام بن نوح وعنه أحمد بن أحمد البخارى شيخ عنجار و ابراهيم بن عجين بن خازم | البخاري عن أسباط بن البدع وموسى بن خازم الاصبهاني شيخ الطبراني و يعقوب بن يوسف بن خازم الطعان البغدادى شيخ لا بن قانع - و اسمعيل بن يحيى بن خازم النيسابوري محدث مكثر روى عنه ابن الشرفي وولده أبو الفضل أحمد بن اسمعيل منع منه الحاكم ومحمد بن عبد الله بن خازم الدامغانى عن محمد بن داود الضبي وحاتم بن أحمد بن محمود بن عيان بن خازم بن سعيد الكندى المصير في البخاري عن الذهلي مات سنة أربع عشرة وثلثمائة وأحمد بن محمد بن إبراهيم بن اسحق بن خازم السمر قندى عن محمد بن نصر المروزى والقاضى أبو تمام على بن أبي حازم محمد الواسطي عن أبي الحسن محمد بن المظفر والحسن بن خازم الاغاطى ذكره ابن يونس في تاريخه و بشر ابن أبي خازم شاعر معروف من بني أسد وأبو خازم أحمد بن محمد بن على الطريق عن يوسف بن محمد بن خشان الريحانى المصرى الوراق | وعنه محمد بن عبد الرحمن العلوى وأبو حازم محمد بن على بن الوثاء عن زيد بن محمد بن جعفر وعنه حفيده أبو الحسين محمد بن محمد ابن محمد بن أبي خازم و محمد و مهم را بنا محمد بن عیسی بن خازم الحذاء حدثا عن علي بن عبد الرحمن بن السمرى والحسين بن أبي حازم محمد بن الحسين بن على بن محمد بن الحسين بن يزداد العبدى الواسطى عن أبى الحسن بن عبدا السلام وعنه الزينبي والخازمية طائفة | من الخوارج يكفرون عليا و عثمان رضى الله تعالى عنه ما ولعن من كفرهما وأبو الفتح محمد بن محمد بن على الفرادي الخزيمي الواعظ عن أبي القاسم القشيرى مات بالرى سنه أربع عشرة وخمسمائة (الاخوم بالصم) والسين المهملة أشمله الجوهرى وصاحب (الأخسوم) اللسان وهو (عروة الجوالق) * قلت وسيأتى ذلك في خصم بالصاد و السين لغية مرذولة فتنبه لذلك هو مما يستدرك عليه (المستدرك) خسرم که فذ جد محمد بن يحيى بن أبى: لف الواعظ شيخ لابى البركات بنات وفى قال مغلطه ای قرأنه كذلك مجود امن و طابخط اليغمورى خشم اللحم كفرح) خشما ( وأختم و تحتم كذا في النسخ والصواب و ختم مشددا كما هو نص الجوهري وعليه اقتصر (ختم) وأما تخشم فلم أره في أمهات اللغة التي منها مأخذ المصنف (تغيرت را نخته و الخيشوم) في دول من الخشم وهو ( من الانف مافوق نخوته من القصبة وما تحتها من خشارم (الرأس) كذا في المحكم وفي الصحاح الخيشوم أقصى الانف (و) قبل (الخياشيم غراضيه ف فى ) أقصى الانف بينه و بين الدماغ أو ) هى (عروق في بطن الانت) ونص الحكم في باطن الانف وخشمه بحشمه خشم من حد ضرب | ) کسر خيشومه) نقله الجوهری (وختم الرجل (كفرح خنا) محركة على القياس ( وخشوما) بالضم على غير قياس (انع ) أنفه فهو أختم) واسع الانف (و) ختم (الانف) خشما ( تغيرت رائحته من داء فيه ) وهى السدة وقبل كسر عظم من عظام الانف الثلاثة ( فه و ( أى الانف ( أختم ) وصاحبه مختوم (و) خشم ( فلان خشما) محركة وخش اما با ضم سقطت خياشيمه واسد متنفسه ( والأختم لا يكاد يتم شيأ طبيبا كان أو اتنا لسدة في خياشيمه من كسر احدى العظام الثلاث ومنه الحديث الى الله وهو أخشم ( ورجل مختم كعظم و مخشوم و متخشم) أى (سكران) مشتق من الخيشوم قال الاعشى اذا كان هيزء ورحت شخشما * (و) قد (خشمه الشراب تخشيما اذار تشورت) كذا فى النسخ وهو الصواب وفي المحكم ٢ هيز مر كذا في النسخ تشورت ( را تحته في الخيشوم) وخالطت الدماغ (فا سكرته والاسم الخسمة بالضم وقبل الختم السكران الشديد السكر من غير كاللسان وحرره ان يشتق من الخيشوم وفي التهذيب التخشم من السكر و ذلك أن ريح الشراب ورفى خيشوم الشارب ثم تخالط الجماع في ذهب - العقل فيقال نخشم وخشمه الشراب ( و ) الختام (كغراب الاسد) اعظم انته ( و ) أيضا ( العظيم من الأنوف) وان لم يكن مشرفا يقال ان أنف فلان خشام اذا كان عظيما ( و ) من المجاز الاخشام العظيم من ( الجبال) قال الشاعر و انحى به الرعن الخدام كانه * وراء الثنايا يخص أكان مر قل وقال أبو عمر و الخشام الطويل من الجبال الذى له أنف زاد غيره غليظ ( وثعلبة بن الخشام فارس) قال مرقش أبأت بثعلبة بن الخشا * م عمرو بن عوف فراح الوهل T