صفحة:تاج العروس8.pdf/293

فصل الدال من باب النيه ) (تم) ۲۹۳ ارناسك الى أرض العراق وأرض فارس استخلاف الديلم والده على أرض الح از فقام بامر أبيه وحوش الحياض . لاسماء ثم ان الديلم الماس ا ر إلى أبيه أو حشت داره و بقيت آثاره فقال عنترة في ذلك ما فقال قبل أراد بالبيت ان عدادتهم كعدارة الديلم من العدو للعرب ( و ) الديلم ( ضرب من القط الوالد كرمنه و ديلم (بن فيروز الحميري الجيشاني وقيل اسمه فير زوان به دیلم و قال ابن عبد البر الجمبرى وهود الم بن أبي ديا أود يلم بن نيروز و قوله ( أر فيروز من ديلم) لم يقل به أحد من أهل الحديث ولا النسب فالصواب أو فيروزديا دف افظة ابن وهو أحد الاقوال فيه ويقال هود يا بين الموقع (انتخابی) به وفادة ونزل، صر وله حديث واحد في الاشربة روى عنه مرتد اليزانى (وهو غير فيروزالديلى والد عبد الله و عبد الرحمن (قاتل الاسود العنسي) الكذاب وقبل بل أعان في قتل الاسود - قوله أراد از راه عبارة وهو من أبنا، فارس و هو أيضا هابي وجبل دیای طل على المروة أبو د لامة كنا ة رجل أخباره مستوفاة فى شرح المقاصة اللسان أراد اذراه (أى التبريزية الشرينى (و) أبو دلامة (جبل مطال على الجون) وقيل كان الحمون هو الذي قال له أبو لامة ( والدلم محركة كاهـدل في بقطع همزة اذا المكسورة) الشنة) وقد د لان شفته و تقدم قريبا (و) الدلم امي شبه الحية يكون بالمجاز) وبذال هو يشبه المطبوع وليس بالحبة (ومنه المثل فائق حركة الهمزة على الهاء هو أشد من الدلم و ) دا (اسم) رجل من الشعراء، ويكنى أبا زغيب واليه عرى ابن جي قوله وكسرها الالتقاء الساكنين حتى يقول كل راه اذراه * يا ويحد من جمل ما أشقاء وحذف الهمزة البنة أراد اذراء (و) دلم (که مرد الفيل) لسواد لونه ( والادلم الارندج) و به قد مر قول عنترة سوداء جاسكة كلون الادلم ( واد لام كفراءة من قرأ أن ارضعيه الليل ) أى (اداهم الهمزة بدل عن انهاء ( وكغراب وز بیراسمان) قال ان داليا قد ألاح بعثی * وقال أنزلني فلا ا يضاع بي ومما يستدرك عليه الادلم من الالوان الادغم عن ابن الاعرابي وليل أدام على التشبيه قال عنترة ولقد هممت بغارة في ليلة * سودا، حانسكة كالون الادلم بكسر النون ووصل الانف وهو شاذ ام (المستدرك) والادلم الحية الاسود و يقال الأدلام أولاد الحيات واحد ها دلم والديلم الحبشى من النمل يعنى الاسود والد يسلم الفردان قال الزمخشري وقالو اللذل والقردان الديلم لانها أعداء الابل والديلم السودان والادلم الطويل الاسود والبغال الدلم السود و الديلم الابل والديلم الجيش يشبه بالعمل في كثرته و به فر أبو ع ر وقول رؤبه * فى ذى قدامى مرجمن ديله * وسمواد لما كه رد و شهردار این شیر و به الدیلی مؤلف فردوس الاخبار مشهور وابنه منصور مؤلف مسند الفردوس وأبو محمد الحسن بن ، و مى بن بندار الديلى حدث ببغداد فسمع منه أبو بكر البرقاني وديلان قرية با سبهان و ديلم بن غزوان أبو غالب البصري محدث ( الدلتم) والد لائم (الدليم) ) جعفر و علا بط ( أ عمله الجوهري و قال ابن سيده هو ( السريع والثاء مثانة * ومما يستدوا عليه دلمون الفتح قرية (المستدرك) عصر من أعمال جزيرة بني نصر و قد نسب اليها بعض المحدثين (المخم كرد حل) أهمله الجوهرى وقال ان تميل هو ( اجمل الفيلم ( الخم) العظيم) وكذلك القليم وأنشد * دخلم تسع حج دارها * (و) النظام (دا، شدید) قال رماه الله با انظم الى الدليم ( النوم - الخفيف أو الطويل وكل ثقيل) دندم و به أيضا افسر قولهم رماه الله الدخم ( الفاظ کفر و زبرجر سحل وجرد حل و اردب) أهماله الجوهري وفي المحكم والتهذيب هي (الناقة الهرمة الثانية) واقتصر ابن سيده على الثانية وذكر الليث الثالثة والرابعة (و) الداظم - کسجل الجمل القوى و ) أيضا ( الرجل الشديد نقله الازهرى * ومما يستدرك عليه الدائم البطى، من الابل وربما قالوا (المستدرك) د لعن ام كما في اللسان الدافم كزبرج الجوز) كما فى الحكم ) و ( أيضا ( الذاذة المسحة المتكسرة الاسنان وفي الصحاح التي أكان (الدلقم) أسنانها من الكبر و الميم زائدة وقد ذكر فى القاف وقال غيره هي التي تكسرت أسنانها فهى تمج المساء مثل الدلون وقال الادهم هى هى انتى انكسر فوها و سال مرغها و استعمله بعضهم في المذكر فعال أقرتهام نزى وفرنج * لاداهم الاسنان بل جلد فتح (الاسم) (ادامه) ومر فى القاف أبسط من ذلك فراجعه * قلت وكون الميم زائدة قده مرح به غير واحد من العلماء و يجوزان يكون مأخوذ ا من الدقم الذي هو كسر الاسنان وتكون اللام زائدة ولم أر ذلك لاحد ولا مانع منه ان شاء الله تعالى ( دله الظلام كتف وكذلك الليل اذا اسود (وأسوده دلهم مبالغة ) عن الله بانى( و ) الدلهم ( جعفر المظاه) يقال ليل داهم (و) أيضا (الناس و أيضا ( ذكر القطار) أيضا ( المدله العقل من الهوى) وهذا يدل على ان الميم زائد ة لانه من الدله و الذي دمرح ابن القطاع وغيره أن لام ادلهم زائدة - فالوالانه من الدهمة قلت ويجوز الوجهان و هو بعينه ما مر فى داشتم (و) اهم (اسم) رجل كما فى النجاح وهود الهام بن الاسود العقيلي وداهم بن صالح الكندى محدثان (و) الدهام ( كفرطاس الاسد و أيضا الرجل الماضى) * ومماستدرت عليه (المستدرك ) المدلهم الاسود الكثيف وليلة مداهمة ظلمة وفلاة مداهمة لا أعلام في اراد الهم كبر وشاخ ذكره المصنف في ادلهن (دمه) (دم) يدته دما ( طلاه) أى صبغ كان نقله الجوهرى (و) دم (البيت) بدقه دما طلاه بالنورة و ( حصصه و عدم السفينة) بدنه ادما ) (قبرها ) أى طلاها بالفار (و) دم (العين) الوعه يد مهاد ما ( طالبی ظاهر شاید مام) من خود بروز عذران ( كدمه) هكذا فى النسخ - والصواب كد ممها عن كراع وفي التهذيب الدم الفعل من الدمام وهو كل درا، بالطبخ على ظاهر العين ( و ) دم (الارش) د مواد ما