صفحة:تاج العروس8.pdf/309

فصل الراء من باب الميم) (ردم) ۳۰۹ (و) رخيمة (كجهينة ما، و رخمة ( كسفينة ما باليمامة لبنى وعلة و رحمة ) كمرة ع ببلاد هذيل وضبطه نصر بالضم وقال | و يمكن أن يراد به رخمان وهو الموضع الذي قتل فيه تأبط شر الغير الشعر (واليرخ) بضم اللاء والبرخوم والتر خوم بالمثناة من فوق ومن تحت الاخيرة عن كراع (الذكر من الرخم و ) يقال ( ما أدرى أى ترخم هو ) بضم التاء و الخا.. صروفا (وترخم منوها ( وزخم) بفتح الخاء مصر و فاو ممنوعا (ورخمة) بضم الخاء ( وترجمة يفتح الناا . هكذا هو ، مضبوط في سائر النسخ ودل على ذلك سياقه والذى فى المحكم وغيره وما أدرى أى ترخم هو و قد تضم الجامع التامر قد تفتح التاء وتضم الخاء (أى أى الناس هو) مثل جندب وجندب - و طعاب و طحلب وعنصر وعنه مروفى الصحاح مثل ذلك قال ابن بری ترسیم افعل مثل تراب و ترخم مثل ترتب والرخامى بالضم الربح - (اللبنة) وهى الرخاء أيضا (وكا مير أوزبير خالد بن رخيم البصري) شيخ للنبوذ كى روى بالوجهين (1) كذا أبو على (الحسن) ابن رخيم) روى عن هرون بن أبى الهيدام سمع منه عبد الكريم بن أحمد بن أبى خراز المصرى (محدثان وشاه رخما) اذا ( ابيض رأس ها و اسود سائرها وفى بعض نسخ النجاح سائر جدها وكذلك المحمرة ولا تقل مرخمة (رفرس أرخ ) كذا فى الحماح وقيل الرخمة بالضم بياض في رأس الشاة وغيرة في وجهها وسائرها أي لون كان ( وترخم الضحى ) من حمير وقال الحافظ بطل من بحسب وضبطه ابن السمعاني بفتح التاء وضم الخلاء قال الأعشى محجبت لال الحرقنين كأنما * رأونى نفيا من آباد، ترخم وذ و ترخم بين وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن من الجميع قال ابن الكلبي هم أشراف اليمن (و محمد بن -- عبد ) ابن محمد الحمدى عن محمد بن عمرو بن يونس السوسى وعنه أحمد بن محمد بن عمر الفرضى وعمرو بن أزهر ) وفى نسميحة أبهرا بن محمد و هو الصحيح شي دفع ، صرذ كره ابن يونس، وله أخ يقال له عمير حدث أيضا (الترخميان محدثان) * ومما يستدرك (المستدرك ) عليه شاه ورها، الرحم محركة أى رخوة كأنه المجنونة قال عمروذ والكتاب فامناس منها الجبة ذات هزم * حاشكة لدرة ورها، الرخم م قوله نامناس كذا في و يقال رخمان و رخمان بمعنی واحد و به روی قول جرير * ومستحكم عليهم رخمان قربانا * وارتخمت الناقة فصيلها اذا رغمته النسخ والذي في اللسان ورحمت الغزالة صاحت ورخم الــذاء كفرح اذا أنتن وهو رخيم الحواشي أى رقية لها وفرس ناتي الرخمة وهي كالريلة من الانسان فاجتال قال اجنال الجبة ورخمة أيضا اسم رجل علق الحجر الا - ودحين جاء به القرامطة من الكوفة ذكره الامير و يقول أهل اليمن أنت تترجم علينا أى تتعظم أخذ عن اذهب لبنها كأنهم يعنون أى تتشبه بذى ترخم و رخام كغراب بلد في ديار طئ وقبل باقبال المجارأى الاماكن التي تلي مطلع الشمس قال لبيد بمشارق الجبلين أو بحجر * قصمت افرده فرخام ها ورخمة محركة هضبة أراها بالحجاز واله نصروكا مير أبو رخيم. وسى بن الحسن روى عن الحسن بن رشيق وسماء الخطيب تبع اللطعان محمد ا و عمر بن محمد بن رخيم امام جامع تنیس نقله الحافظ ونجمع الرحمة للطائر على الرخم با نظم وقد جاء شكد ا في قول الله الى عند جواب الرحم ( ردم الباب و الثلة برد مه ردما ده كاه ) أو مدخله ( أوثانه ) أرضي وذلك (أوهوا كثر من السد) لان الردم (ردم) ما دعا عل بعضه على بعض ) والردم الاسم) والمصدر جميعا ووقع في البصائر للمصنف والاسم الردم بالتحريك وهو غلط ( ج ردوم) وفي التنزيل أجعل بينكم و بينهم ردما ( و ) الردم (بالتسكين) قد خالف هذا اصطلاحه فإن اطلاقه كان كافيا لا ضبط از لم يعارضه ما يخالفه ثم ان عادته أن يقول في مثل هذاء بالفتح فتأمل ) ة بالبحرين و ) أيضا ( ع بمكة يضاف الى بني جمع وهو ابنى قراد) كغراب قال أبو خراش فكل اور بي لا تعودى لمثله * عشيه لاقته المدينة بالردم (1) الردم (ما يسقط من الجدار المتهدم نقله ابن سيده (و) لردم (السد) الذي بينا و ( بين يأجوج ومأجوج) وفي سباق المصنف قصور لا يحنفى و به قد مرت الآية في الحديث فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعند بيده تسعين او ازدم (صوت) القوس) هكذا خصه بعض ( أو عام) في كل دوت (و) الردم ( من لا خير فيه ) من الرجال (كالمردام) كراب (و) الردم (الضرط) و قدردم بهارد ما ( کالر دام بالضم فيه ما يقال رجل ردام لا خير فيه و يقال ردم البعسير و الخمار بردم رد ما اذا صرط والاسم الردام - و في الصحاح ودم بردم با نظم رد اما (و) الردم تصويت الفوس بالانباض) قال صخرا في صن قوسا کان از بيها اذار دمت * هزم بغاة في اثر ما فقد . ا ردمت به وقت بالانباض وفي التهذيب ودمت أنبض عنها والهزم الصوت (3) الردم (بانك مسرع وثوب مردم کهظه مرفوع وكذلك ثوب رديم كأمير وقد ردمه ترد باورد مه رد ما كما في الصحاح (و) قبل ثوب ردیم ) کا م بر خلق ج ككتب) نقله الجوهرى أيضا و ثياب ردم بضمتين قال ساعدة الهذلي بذرین ده م ا على الأشفار مبند را بر فلن به دنباب الخال في الردم ( وتردم) الرجل (توبه رقعه و زدم ) النوب أخلق واسترقع) فهو منردم يتعدى ولا يتعدى نقله الجوهرى (والمتردم) على صيغة | اسم المفعول (الموضع الذي يرفع منه وأنشد الجوهرى النثرة هل غادر الشعراء من متردّم * أم دل عرفت الدار به د توهم