صفحة:تاج العروس8.pdf/310

٣١٠ (( فصل الراء من باب الميم ) (روم) أي مستصلح يقال ثوب مردم أى خلق مرقع وقال ابن سيده أى من كلام يلصق بعضه ببعض ويلبق أى قد سبقونا إلى القول | فلم يد عو ا مقالا الفائل (و) نزدمت (الخصومة بعدت وطالت و ) من المجاز نزدم فالدنا اذا تعقبه واطلع على ما هو فيه ) كأنه خلله ( و أرد من السحاب والورد و الحمى (دامت) فلم تفارق يقال سحاب مردم و ورد مردم و حتی مردم نقله الجوهرى (و) أردمت ) الشجرة الخضرت بعد يبوستها كردمت فيهما ) أى فى الشجرة والحمي (و) أردم (البعير غمزه و محمد بن يوسف بن ردام کتاب | حدت) بخاری ذکره غنجار فی تاریخ ارا ( والاردم الملاح الحاذق ج أردمون) أنشد ابن الاعرابي في صفة ناقة و ته خو بهاد لها ميلع * كما أقدم القادس الأردمونا ٢ تهفو تميل وتحف والمبلغ الذي يتحرك هكذا وهكذا (والردمة بالكسر ما يبقى في أسفل ( الجملة) من التمر يكون نصفها أو ثلثها * قلت والصواب انه بالزاي كما سيأتى (وردمت) الناقة والقادس السفينة الكبيرة (على ولدها ترديما و زدمت) اذا تعطفت والديمان) هكذا فى النسخ والصواب والرديمة كما هو نص المحكم انو بان يخاط بعضهما كذا في التكملة ببعض نحو اللفاف) كذا فى النسخ والصواب نحو اللفاق (ج) ردم ( ككتب) كسفينة وسفن والذى فى المحكم وهى الردوم على توهم طرح الهاء وردمان ع بالين قلت وهو من حصون الحيمة وقد خرب (و) ردمان ( بن ناجية وابن وائل وابن دعين آباء قبائل) ومن الاخيرة خارجة بن عوال الردماني شهد فتح مصر وقد ذكره المصنف فى ع ول واسمعيل بن المنتظر بن اسمعيل الردماني مولاهم الحمدى توفى سنة احدى و مائتيز ذكره ابن يونس (و) الرديم ( كأمير) لقب وجل ( من فرسانهم سمى بذلك (العظم خلقه) وكان اذا وقف موقفا ردمه فلم يجاوز ( ودارة المردمة لبنى مالك بن ربيعة) وقد ذكرت في الدارات ( وردم الشي) بردم رد ما (سال) (المستدرك) وهذه عن كراع ورواية أبي عبيد وثعاب ردم بالذال المعجمة وعليه اقتصر الجوهرى كما سيأتى * ومما يستدرك عليه كل ما لفق بعضه به بعض فقد ردم و ثوب مردم و می قدم و مردم و مادم خاق مرقع كذا في المحكم وتردم القوم الارض أكلاوامر تمها مرة بعد مرة - وردم کالا مه و نردمه تعقبه حتى أصلحه وسد خلاله وهو مجاز وأردم عليه المرض لزمه ويوم الردم من أيا مهم قتل فيه حصين ذو الغصة - (ردم) والمسلم بن قيس وردمان بن الغوث قبيلة من حمير كردم أنفه بردم و بردم) من حدى نصر و ضرب (رزما) بالفتح (ورزمانا) تحركةسال وفي الصحاح رزم الشئ سال وهو ممتلئ هذه رواية أبي عبيد و ثعلب ورواه كراع بالدال المهملة وقد تقدم قال كعب بن زهير مالي منها اذا ما أزمة أزمت * ومن أو بس اذا ما أنفه رزما والردم القطر والسيلان وفي حديث عطاء فى الكيل لادق ولا رزم هو أن لا المكيال حتى يجاوز رأسه وناقة راذم دفعت بالبنها - والرذوم كصبور (السائل من كل شئ) وقال أبو الهيثم هوا الفطور من الدسم (و) الردوم (القصعة الممتلئة تصب شهما ولها حتى ان ( جوانبها) لتندى أو تسيل دسما ( و ) قال ابن الاعرابي الرذوم ( العضو الممخ) أى الممثلى من المخ (ج) ردم ) ككتب و بحرله مثل محمود و عمد و محمد قال الجوهرى ولا تقل رذم أى بكسر فه تح قال أمية بن أبي الصلت بمدح عبد الله بن جدعان الى ردم من الشيرى ملاء * لباب البريليك بالشهاد ( وقد رزمت القصعة كفرح) رزما (وأرذمت) وقلما يستعمل الا بفعل مجاوز مثل أرذمت (والرزم بالفتح وكغراب الفسل ) نقله الليث ( وأرذم على الخمسين زاد) نقله الجوهرى (والروزمة مشى البردون ورأيت رذ ما من الناس محركة أى منذ رقين و) قولهم صار بعد الوشي و (الخزفى رذم أى) فى (خاقان) قلت الصواب ذكر في ردم فانه بالدال المهملة وهكذا ذكره غير واحد من (المستدرك) الائمة هنالك ( وهو فى رزمان من الناس محركة أى ليسوا بالكثير) ومما يستدرك عليه قدور رزمة كفرحة متصبية من الامتلاء وكسر رزوم يسيل ودكد والردم محركة الامتلا، وأنشد الليث لا يملا الدلوصابات الوذم * الاستجال رزم على ردم (رزم) (الرزم كصر الثابت القائم على الارض ) نقله الجوهرى ( و ) أيضا ( الاسد) لانه يرزم على فريسته وأنشد الجوهرى شاهد اللاول يخشى عليهم من الاملال تابحة * من النوابج مثل الحادر الرزم فول ساعدة قالوا أراد الفيل والا ادر الغليظ قال ابن برى الذى فى شعره الخادر بانهاء المعجمة وهو الاسد في خدره والنابية المنجير والرزم الذى - قدر زم مكانه قلت وهكذا هو فى شرح السكرى ( كا ارزم كمحسن) وهو الثابت على الارض (والرازم) من الابل (البعير) الثابت على الأرض الذي لا يقوم هز الا) من جوع أو مرض (وقد رزم پرزم ویرزم) من حدى ضرب و نصر (رز و ماور زا ما به هما وقال اللحياني رزم البعير والرجل وغيرهما اذا كان لا يقدر على النهوض رزاما وهو الا وقال مرة الرازم الذي قد سقط فلا يقدر أن | يتحرك من مكانه قال وقيل لابنة الناس هل يفلح البازل قالت نعم وهو رازم وفي الصحاح رزمت الناقة ترزم و ترزم رز و ماور زاما بالضم - قامت من الاعياء والهزال فلم تحولا فهی رازم انتهى وقال غيره ناقة رازم ذات رزام كامرأة حائض والرزمة محركة صوت الصبى - و أيضا ضرب من حنين الناقة وذلك اذا رغمت ولدها تخرجه من حلقها لا تفتح به فاها كما في الصحاح وقيل هو دون الحنين والحنين أشد من الرزمة ( وفي المثل لا خير فى رزمة لادرة فيها يضرب لمن يعد ولا في نقله الجوهرى عن أبي زيد و فى الاساس لمن يمنى - ولا يفعل وفي المحكم لمن يظهر مودة ولا يحقق وقبل لا جدوى معها ( و ) من المجاز ( أرزم (الرعد) ارزاما اشتد صوته أو صوت غير شدید