صفحة:تاج العروس8.pdf/345

فصل السين من باب الميم ) ( سلجم) الم أسمع تفعل من السلم اذا وقع الا في هذا و يجمع السلم ، عنى الدلو على أسلم بضم اللام كا فلس قال كثير عزة تكفكف أعدادا من الدمع ركبت سوانيها ثم اندفن بأسلم ٣٤٥ وحكى اللحياني في جمعها أ سالم قال ابن سيده وهذا ناد روفی حدیث ابن عمر انه كان يصلى عند سالمات في طريق مكة روى محركة بمع سلمة الشجرة ويجوز أن يكون بكسر اللام جمع سلمة وهى الحجارة وقول الحجاج * بين الصفار الكعبة المسلم * قيل في تفسيره أراد المستلم كأنه بنى فعله على فعل و سلامان بطن في قضاعة وفي الأزدو في طيئ وفي قيس عيلان و بتوسلية كسفينة بطن من الأزد و هم بنو مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن الأزد و بكهينة قد تتقدم والنسبة سلمى قال سيبويه نادر قلت و هم إلى الآن في نواحی | البحرين اجتمعت بجماعة منهم وسلوم كنور اسم مراد و الا سلوم بطن من اليمن وسلمت له الشيعة خلصت ورجل مستلم القدمين | اینه مانا عمهما واستلم الخلف قدميه لبنهما و كلمة سالمة العينين أى حسنة و هو مجاز والعلم حركة في نسب قضاعة و بطن من لم و بانضم شرذمة برلون جيزة مصر وبالكسر غيم مولى بني غنم بن السلم بدرى وفى الاوس جارية بن السلم بن امرئ القيس جد سعد بن خيثمة البدرى واخوته والسلم بالفتح من شيوخ تمام الرازي ومحمد بن أبي الفضائل بن السلم النابلسي مجمع من الحسن الاوقى مات سنة أربع وتسعين وستمائة وعبد المحسن بن سليمن بن عبد الكريم عرف باس السلم كسكر سمع من نخر القضاة بن الجباب - وحدت سمع منه أبو العلاء الفرضى وهو ضبطه مات سنة ست وثمانين وستمائة وكأمير جماعة منهم سليم بن حبان وولده عبد الرحيم وسليم بن مسلم الملكي عن أبي جريج واه وابنه محمد بن سليم عن مسلم بن خالد وعنه مطين وسليم بن صالح عن ابن ثوبان و محمد بن اسحق بن ليم قاضى الأنداس بعد السنين وثلثمائة والحسن بن سليم الحراني عن أبيه وعبد الرحمن بن محمد بن سليم من ولد سعيد بن المنذر القائد كان مع المستكفى الاموى بقرطبة ومحمد بن سليم أبو زيد الهمداني الناعطى الكوفى سمع أبا استحق السبيعي وسليم بن عيدى حكى عن أبي الحسن القزويني وكان صاحب کرامات والصاحب بهاء الدين على بن محمد بن سليم المعروف بابن حنا خرج من بيته فضلا ، ورؤساء منهم حفيده تاج الدین محمد بن محمد بن علی محمدوح الدراج الوراق والحافظ منصور بن سليم الاسكندرانى صاحب الذيل | على التكملة لا بن نقطة وسليم بن جميل العامرى جد القاضي عماد الدين الكركى المصرى والشهاب أحمد بن أبي بكر بن اسمعيل بن سليم الا بوصيرى كتب عن الحافظ بن حجر وله تحاريج وفوائد و المويه النحوى اسمه سلمة بن نجيم يروى عن هلال بن العلاء وغيره مات سنة ثلاث وثلثمائة و سلام و يد صاحب ابن المبارك اسمه سليمن بن صالح النحوى له كتاب في أخبار مر وروى عن ابن المبارك وعنه | ابن راهويه وأبو الحسن على بن الحسن بن محمد بن أحمد بن سلماويه النعو فى النيسابورى عن أبي القاسم القشيرى وأحمد بن الحسن السلموني عن عمر بن مسرور الزاهد وأبو الفتوح عبد الرحمن بن محمد السلموى النيسابوری امام زاهد توفى بأصبهانة خمائة وثلاث وثلاثين والليمون بالفتح محدثون نسبة الى كفر الشيخ سليم قرية بمصر وقد دخلته او بالصم الحسين بن رجاء أبو نصر السليمي عن جده لامه أبي بكر محمد بن الحسن بن سليم واليه نسبته حدث عنه ابن السمعاني ومعان بن رفاعة السلامی دمشقی مشهور و خلید بن سعد السلامي وسيار بن عمرو بن طلق السلامي له صحبة وهؤلاء فى بنى سلامان من قضاعة وعدى بن جبلة بن سلامة الكلابي | السلامي نسب الى جده كان شريفا و حفيده بحدل بن حسان بن عدى كان رئيس قومه في زمن معاوية وعلى بن النفيس من بوزندار السلامي محدث مشهورو ولده عبد اللطيف وعبد الله بن طاهر بن فارس الخياط السلامي عن أبي القاسم بن بيان وعنه أبو سعد بن السمعانى وسلامة قرية با الطائف وأخرى باليمن بالقرب من والسالمية قرية بمه مر من أعمال المزاحمتين وقد دخلتها أيام كابني في هذا الحرف ومنية سلامة قرية أخرى بالبحيرة تجار محلة أبى على وقد جزت ا يوم كتابة هذا الحرف وغنيم مولى بني تميم بن السلم بالك مر بدرى وجارية بن السلام بن امرئ القيس فى نسب الأوس وكسفينة سليمة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس فى الأزد * ذات ومنهم بقية بالبحرين الى يومنا هذا وقد اجتمعت بجماعة منهم والام بالفتح واد بالعلاء من أرض اليمامة وأسلمان مثنى أسلم نهر بالبصرة لا سلم بن زرعة أقامه اياه معارية (السلتم كزبرج الداهية) أنشد ابن بري لابي الهيثم التعلي ويكفأ الشعب اذا ما أظلما * وبنى حين يخاف سلما (و) أيضا (الغولو) أيضا (السنة الصعبة) قال وجاءت سلتم لا رجع فيها * ولا صدع فتصلب الرعاء (و) السلام ( من الابل التي لم يبق فى فها سن وسقط مشفرها الاسفل لا تستطيع رفعه) ويقال ان الميم زائدة (و) يقال ( ما أصاب - سلما) أى ( شيأ) (السلام به عفونت (م) معروف وقيل هو ضرب من البقول وكل قال تسألي برا متين سليما * لو انها تطلب شيباً أمما قال الازهرى ( ولا نقل الجم) بالمثلثة (ولا شلجم) بالشين المعجمة (أو) الاخيرة (مية) وأنشد ابن برى لابى الزحف هذا ورب الراقصات الرسم * شعرى ولا أحسن أكل السليم قال ومنهم من يتحكام به بالشين المعجمة ويروى الرجز با السمين والشين قال والصواب بالسين المهملة وقال أبو حنيفة السليم معرب وأصله (٤٤ - تاج العروس ثامن) (السلام) .. ( السليم)