صفحة:تاج العروس9.pdf/196

١٩٦ فصل الدال من باب النون )) (دخن) الشاة التي يعلفها الناس في منازلهم والمثلة بها ان يجدعها أو يخصها وفي حديث عمران بن حصین رضی الله تعالى عنه كانت العضياء داجن الا تمنع من حوض ولانبات وفي الصحاح شان دا جن اذا ألفت البيوت واستأنست قال ومن العرب من يقولها بالهاء وكذلك غير المشاة قال لبيد رضى الله تعالى عنه حتى اذا ينس الرماة وأرسلوا * غضفادا وجن قافلا أعصامها أراد به كلاب الصيد (وجل دجون و دا جن سان) أي عود للسنارة أنشد ثعلب لهميان بحسن في منحانه الهمالا * يدعى هم دا جنا مدامجا (والمدحونة الناقة عودت السناوة) أى دجنت السناوة ( والدجانه كيانه الابل التي تحمل الماع) والتجارة وهو اسم كالجبانة | و أورده ابن سيده بالراء كما سيأتى فى رجن ( كالديد جان ) عن ثعلب وقد تقدم في الجيم ( والدجنة بالضم في ألوان الابل ( أقبح السواد وهو أد جن وهى دجناء) نقله الجوهرى ( ود اجنه) مداجنة (داهنه) وفي الصحاح المداجنة كالمداهنة وفي المحكم وحسن المخالطة ( والداجنة المطرة المطبقة كالديمة) وفي الصحاح عن أبي زيد الداجنة المطرة المطبقة نحو الديمه وسحابة داجنة (وداجون : بالرملة) فيما يظنه ابن السمعانى ( منها أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر بن عثمان بن أحمد بن سليمان الداجونى الرملى ( المقرئ) عن أبى | بكر أحمد بن عثمان بن شيبان الرازي وعنه أبو القاسم عن زيد بن على الكوفى ( وأبو دجانة كثمامة) كنية ( سماك بن خرشة ) وفيل سماك بن أوس بن خرشة الخزرجي البياضى الانصاري (صحابی) شهور رضى الله تعالى عنه ( ود جنى بالضم أو بالكسر وقد عمد - أرض خلق منها آدم عليه السلام) وقد جاء ذكرها في سيرة ابن اسحق في انصراف رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم من الطائف على دجنا، رجاء في حديث ابن عباس رضی الله تعالى عنهما ان الله تعالى خلق آدم من دجناء ومسح ظهره بنعمان الأراك وكان مسح ظهره بعد خروجه من الجنة بالاتفاق من الروايات وروى انه كان ذلك في سماء الدنيا قبل هبوطه الى الارض وهو قول | السدى وكلنا الروايتين ذكرهما الطبرى كذا في الروض للهيلى (أوهى بالحاء المهملة) وهكذا هو مضبوط في الروض وكتب السيرة ود جين بن ثابت كزبير أبو الغصن البصري عن عبد الرحمن بن مهدى وقال الذهبي في الديوان عن أسلم مولى عمر رضى الله تعالى | عنه ضعفوه ولقبه ( بحى) بضم الجيم وفتح الحاء مقصورا كذا صرح به الدمیری رحمه الله تعالى في حياة الحيوان (أو جحى) رجل (المستدرك ) (غيره) نسبت اليه الحكايات وهو الصحيح * ومما يستدرك عليه دجن يومنايد جن من حد نصر د جنارد جونا ودفن دعونا كذلك عن ابن الاعرابي ويوم ذود جنة وذود غنة اذا كان ذا مطر والدجنات جمع دجنة ومنه حديث يجلود جنات الدياجي والبهم * ور جنت السحاب كا دجنت والدجون من الشاة التى لا تمنع ضرعها استحال غيرها وكلب (جون و د ا جن آلف للبيوت وشاة مدجان تألف اليهم وتحبها عن ابن بري ودبينه كهينة اسم امرأة ورجن في فقه دام ودجنوا فى لومهم المفوه فلا يتركونه وهو مجاز والصفي أحمد بن محمد بن عبد النبي القشاشى الدجاني بالكسر تزيل المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام وأصله من بيت المقدس ذكر فى الشين والدجنيتان بالضم ماء تان عظيمتان عن يسار تعشا ر احداهما البكر بن سعد بن ضبة والأخرى العلبة بن (دحن) سعد بن ضية احداهماد جينة والأخرى القيصومة وهما وراء الدهناء عن نصر ((د من كفرح) دحنا ( عظم بطنه في قصر فهود حن ككتف ودحونة كفتولة ودحنة كدبة ودحنة بكسرتين) وفى الصحاح عن أبي عمر والد حسن السمين المندلق البطن القصير قال - والدحونة مثله وأنشد د خونه مکردس بلندح * اذا براد شده يكرمح وفي التهذيب بعير دخنة ودحونة عريض وكذلك الناقة والمرأة عن أبي زيد وقيل لابنة الخس أى الابل خير فقالت خير الابل | الدحنة الطويل الذراع القصير الكراع قلما تجدنه وقال الليث الدحنة الكثير اللحم الغليظ قال الأزهرى يقال ناقة دحنة ودحنة | بفتح الحاء وكسرها فمن كسرها فهو على مثال امرأة عفرة ونبرة ومن فتح فهو على مثال رجل عكب وامرأة عكبة اذا كانا جافي الحاق وناقة دفقة سريعة وأنشد ابن السكيت الا ارحلوا دعكنة دحنه * بما ارتعي فرهيه مغنه ( ودحنة بالفتح جد الاحمر ) بن سجاح ( الشاعر) نقله الذهبي * قلت وهو د جنة بن عيد بن الحرث بن حصن بن ضمضم وكان | شجاعا فارسا (و) الدخنة ( نكدبة الارض المرتفعة) عن أبي مالك يمانية ( وكزبير ) دحين ( بن زبيب) بن ثعلبة بن عمر و العنبرى (التابعي) وحفيده الازرق بن عند ر بن دحين روى عن أبيه عن جده وعنه الكديمي و عده زيب له صحبة ( ودحنى) موضع بين - مكة والطائف له ذكر ( فى دج (ن) قريبا (و) الدحن ( ككتف الحب الخبيث) نقد له الجوهرى عن أبي عمرو وهو كالدحل (المستدرك) ومما يستدرك عليه الدحن الواهي والديحان الجراد فيعال من الدحن عن كراع ودحين كز بير لقب الحسن بن القاسم الدمشقى المحدث الدخن بالضم الجاورس كما في الصحاح وفي المحكم ( حب الجماورس أو حب أصغر منه أملس ن حابس للطبع ) (دخن) كمان كره الاطباء ( والدخان كغراب وجبل) كلاهما عن الجوهرى وأنشد للاعشى تبارى الزجاج مغاويرها * شما طيط في رهج كالدخن (و) فيه لغة ثالثة الدخان مثل (رمان) وهو المشهور على الالسنة (العنان) وهو معروف ( ج أدخنة ودواخن ودواخين) ومثل دخان