صفحة:تاج العروس9.pdf/323

(فصل الكاف من باب النون ) (كنت) م نم نم مجاهد الحافظ روى عنه أبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن أبي شحمة المأمونى المسكن بالكسر وقاء كل شئ وستره كالكنة والمكان (كن) بكسرهما) وأنشد ابن دريد لعمر بن أبي ربيعة تحت ظل كناننا * فضل برد يهلل (3) المكن (البيت) يرد البرد والحر ومنه حديث الاستسقا، فلما رأى سرعتهم إلى المكن ضحك ) ج أكنان وأكنة ) قال سيبويه ولم - بكسروه على فعل كراهية التضعيف وفي التنزيل العزيز وجعل لكم من الجبال أكنانا وقوله تعالى وجعلنا على قلوبهم أكنة أن | يفقهوه أى أغطيه واحدها كنان (وكنه) يكنه ( كنا و كنونا وأكنه وكننه) بالتشديد (واكتننه) أى (ستره) قال الاعلم أيسخط غزونا رجل سمين * تكتبه الستارة والكنيف والاسم الكن وكن التي في صدره كاوا كنه واكتنه كذلك قال رؤبة اذا البخيل أمر الخنوسا * شيطانه وأكثر التهويسا * في صدره واكنن أن يخيسا وكن أمر ه عنه أخفاه وقال بعضهم أكن الشئ ستره وفي التنزيل العزيز أو أ كنتم في أنفسكم أى أخفيتم قال ابن برى وفق أكتفت في الأمرين جميعا وقال الفراء للعرب في أكننت الشئ اذا استرته لغتان كننته وأكننته وأنشدوني ثلاث من ثلاث قراميات * من اللائي تكن من الصفيع بروى بالوجهين وقال أبوزيد كننته وأكننته بمعنى في الكن وفي النفس جميعا تقول كننت العلم وأكننته فهو مكنون ومكن وكنت الجارية وأكنتها فهي مكنونة ومكنسة قال الله تعالى كأنهن بيض مكنون أى مستور من الشمس وغيرها ( واستكن) الشئ (استتر كا كتن) قالت الخنساء ولم يتنور ناره الضيف موهنا * الى علم لا يستكن من السفر وقيل استكن الرجل واكتن صارفى كن والكنة بالضم جنا ح يخرج من حائط ) وشبهه (أو ) هى ( سقيفة) تشرع ( فوق باب | الدار أو ظلة) تكون هنالك) عن أبي عمرو ( أو مخدع أورف) يشرع ( فى البيت) أو كالصفة بين يدى البيت عن أبي عمرو ( ج ) کنان بالكسر وكنات بالضم (و) بنوكنة (قبيلة) من العرب نسبوا الى امهم وضبطه الجوهرى بفتح الكاف والضم عن ابن درید و هكذا ضبطه أبوزكريا وأنشد غزال ما رأيت اليوم فى دار بنی کنه رخيم يصرع الاسد * على ضعف من المنه ( وهو كنى وكنى ) بالضم والكسر ( كالجي ولجى) فى المنسوب الى اللجة ( و ) المكنة (بالفتح امر أن الابن أو الاخ) وفي مجالس الشريف المرتضى في المعمرين الكنة امرأة ابن الرجل أو امرأة ابن أخيه وفي حديث ابن العاص فجاء يتعاهد كنته أي امرأة ابنه | وفي حديث أبي انه قال لعمر والعباس رضى الله تعالى عنهما وقد استاذنا عليه ان كنتكما كانت ترجلى أراد هنا أمر أنه فسماها - كنتهما لانه أخوهما فى الاسلام ( ج كائن) نادر كأنهم توهم وافيه فعيلة ونحوها مما يكسر فيه على فعائل وقال الأزهرى كل فعلة بالفتح والضم والكسر من باب التضعيف فإنها تجمع على فعائل لان الفعلة اذا كانت تعتاصارت بين الفاعلة والفعيل والتصريف يضم فعلا الى فعيل كجلد وجليد وصلب وصليب فرد وا المؤنث من هذا النعت الى ذلك الاصل (و) كنة ( ع بفارس) عن ياقون - (و) المكنة بالكسر البياض كالاكتان وكنانة السهام بالكسر جعبة) تتخذ (من جلد لا خشب فيها أو بالعكس) أى من خشب لا جلد فيها وقال الليث المكانة كالجعبة غير انها صغيرة تتخذ للنبل وقال ابن دريد كنانة النبل اذا كانت من أديم فإذا كانت من خشب في غير و في الصحاح الكنانة التى تجعل فيها السهام (و) كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر (أبو قبيلة ) وهو الجد الرابع عشر اسيد نارسول الله صلى الله عليه وسلم و يروى بفتح الكاف والأول أصح وكنيته أبو النصر قيل سمى به لانه كان يكن قومه وقيل لانه لما ولدته أمه خرج أبوه يطلب شيأ يسميه به فوجد كنانة السلام فسماء به وأبو كنانة أول عربى يلتقى مع رسول | قوله بنو على كذافي الله صلى الله عليه وسلم في نسبه ومنهم في غير عمود النسب خمس قبائل بنو عبد مناة بن كنانة ويقال لولده بنو على ٢ وبنو عمرو بن كنانة | و بنو عامر بن كنانه و بنوم لمكان بن كنانة وبنو مالك بن كنانة ( والمستكنة الحقد) قال زهير النسخ وحرره وكان طوى كشحا على مستكنة فلاه و أبداها ولم يتجمجم والكانون الموقد كال كانونة) كما فى الصحاح (و) الكانون (شهران في قلب الشتاء) الاول والآخر رومية قال الازهرى وهما عند قوله فاح وقاح أى العرب الهزاران و الهباران و هما شهرا سفاح وقاح ( و ) من المجاز الكانون ( الرجل الثقيل الوحم وأنشد ابن الاعرابي اغر بالا اذا استودعت سرا * وكانونا على المتحدثينا وقال أبو عمر و الكوانين الثقلاء من الناس قال ابن بري وقبل الكانون الذي يجلس حتى يتحدى الاخبار و الاحاديث لينة لها قال أبو دهبل وقد قطع الواشون بيني و بينها * ونحن الى ان يوصل الحبل أحوج فلميت كوانينا من اهلى وأهلها * بأجمعهم في لجة البحر لجوا ومكنونة اسم زهرم) من كنفت الشئ اذا صفته نقله ياقوت (وكن جبل و) أيضا ( ة بقصران) عن ياقوت ( وكان محركة جبل بصنعاء اليمن) على رأسه قلعة حصينة (وكنينة كسفينة ة باليمن وكنكن الرجل (هرب) عن ابن الاعرابي (و) أيضا (كسل بضم أوله وكسره