صفحة:تاج العروس9.pdf/426

محفه سطر خط واب . V ٢٨٤ ۱۸ ٣٨٤ V ٢٨٥ ۱۸ ۳۸۷ ۲۹ ۲۸۸ ٤٠ TAA ۲۷ ٢٩١ ۱ ٣٠١ ٤ ٣٠٤ 17 ۳۱۳ ۱۹ ۳۱۷ ٢٢ ٣٤٥ ٤ ٣٧٤ A ۳۸۳ ۳۸۳ ۲۲ ۳۹۹ من بين أصلهمنا من بين أصلها منا بابي العنين بابن عدين والمهواهن والعواهن دو هو عينا هو هو عينه هنا في البصائر هنا و في البصائر كشجر النخل الريان بن مصعب كثيرة النحل الريان بن الوليد ولا يقطع الا بحديد ومللت الشواء ولا يقطع بجديد ومللت الثواء من المسودبان انا يسموا الموصنف يعرف مالك من السوبان ان يسمعوا المصنف يعرف مالہ کا وقول أبي ولادة الهاء لاصلية وقول ولادة الهاء الاصلية و تنبيه كم في صحيفة ٥٤ سطر ۱۲ قال الحمداني و بن و لام الخ هو نثر لا شعر وصوا به ما في الجدول وفى صحيفة ٢١٦ سطر ۲۸ تلميذ أبى محمد الحريرى صاحب المقامات تو فى سنة ٣٦٧ بحور هذا التاريخ فإن صاحب المقامات نفسه توفى سنة ٥١٠ أو ٥١٥ أو ٥١٦ على خلاف و فى صحيفة ۳۳۹ ولمارجعت الخ هذه العبارة مختلة فإن هذا الكلام اغما صدر من الرباب أمها كما هو مقرر فى التواريخ فلعل الاصل ولما رجعت الرباب أم سكينة بعد مقتل الحسين خطيبها أشراف قريش فأبت وترفعت وقالت لا يكون لى حم بعد رسول - الله صلى الله عليه وسلم و بقيت بعده لا يظلها اسقف حتى مانت كدا عليه وفيها وفى ابنتها سكينة يقول الحسين رضى الله عنه كان | الليل الخ فلير اجمع