۲) الكتب الطبيعية ومنها كتب كلية يتعلم منها الأمور التي تم جميع الطبائع ، وكتب جزئية يتعلم منها الأمور التي تخص كل واحد من الطبائع وهى : السماع الطبيعي أو سمع الكيان ( وهو كتاب كالي في الطبيعة ) ، الكون والفساد ، الآثار العلوية ، المسائل الحيلية ( الآليات ) يشك البعض في إمكان نسبتها إليـه ويقبلها البعض . ثم كتاب النفس ( وهو كلى يأتى بعـده ثمانية كتب صغيرة جمعت تحت اسم « الطبيعيات الصغرى » هي ) : الحس والمحسوس ، الذكر والتذكر ، النوم واليقظة ، تعبير الرؤيا في الأحلام ، طول العمر وقصره ، الحياة والوت ، التنفس ، الشباب والهرم . ثم خمسة كتب في التاريخ الطبيعي هي : تاريخ الحيوان ، أعضاء الحيوان ، تكوين الحيوان ، مشى الحيوان ، حركة ا ی الحيوان ، D
ا . وهي 3) الكتب الميتافيزيقية أي ما بعد الطبيعة : يلوح أن أندرونيقوس هو الذي جمعها على الترتيب المعروف منذ أيامه ووسمها بهذا الاسم لأنها تأتى بعـد الطبيعيات ، وكان أرسطو قد سمى موضوعها بالعلم الإلهى و بالفلسفة الأولى . تؤلف مجموعة واحدة وتعرف عند الإسلاميين بهذه الأسماء الثلاثة وأيضاً بكتاب الحروف لأنها مرقومة بحروف الهجاء اليونانية . 4) الكتب الخلقية والسياسية : الأخلاق الأوديمية ( في سبع مقالات ) والأخلاق النيقوماخية ( في عشر مقالات ) ، والأخلاق الكبرى ( في مقالتين ) ، والكتابان الأول والثاني روايتان لدروس أرسطو الشفوية ، ولكن الأول أقدم لأنه أقرب إلى أفلاطون ، والثاني أقرب إلى مذهب أرسطو وأكل لأت ی المقالات الرابعة والخامسة والسادسة من الأول ضاعت فوضعت مكانها المقالات المقابلة لها في الثاني . أما الثالث فهو تلخيص الكتابين بالرغم من . ضخامة أسمه ولم تنقل الأخلاق « إلى » نيقوماخوس و « إلى » أوديموس لأن الإخصائيين الآن ) +
