صفحة:تاريخ الفلسفة اليونانية (1936) يوسف كرم.pdf/263

TOY سبيا في النسبة المطلوبة للصحة (1) - والفضائل العقلية هي : السلام : العلم والفن والحكمة العملية والفهم والحكمة النظرية . العلم معرفة الكلى الضروري ، ولما كانت هذه المعرفة تكنسب بالبرهان كان العلم الملكة التي تؤهلنا لأبرهنة . وللبرهان مبادى أولى يدركها العقل بالفهم بعد استقراء جزئيات ، وهذا الاستقراء يختلف عن الاستقراء المنطقي التام والناقص في أن موضوعه أعم وأن نتيجته بينة بنفسها ، ومن فهم المبادى الأولى ومن العلم في أعلى الموضوعات تتألف الحكمة النظرية أما الفن فهو الملكة التي تؤهلنا لأن تحدث مصنوعات طبقاً لقواعد محكمة . وأما الحكمة العملية فهي ملكة المشورة الجيدة في الأشياء الحسنة والرديئة بالإضافة إلى الإنسان بما هو إنسان ، وهذه الملكة يمكن أن تفسد باللذة والألم ، أما الملكة النظرية فلا ، وذلك لأن الرذيلة إنما تتوحى اللذة وتهرب من الألم فتلاشي « المبدأ الأول » أي المقدمة الكبرى في القياس العملي المستقيم وهى « أن غاية العمل الخير، وتحول دون أن تعرف الموضوعات التي يجب أن توجه إليها الحيـاة والحكمة العملية إذا تناولت شؤون الدولة فهي « العـلم السياسي » ، و يجب أن تتناول هذه الشؤون لأن الفرد لا يستطيع أن يحيا حياة كاملة في دولة ناقصة والعلم السياسي يشمل التشريع ووظيفتين خاضمتين للتشريع مها الشورى والقضاء . والحكمة العملية تتضمن الفضيلة : والفضيلة تتضمن الحكمة العملية لأن الفضيلة بمعنى الكلمة ليست العمل تبعاً لاستعداد طيب أو طبع عفيف ولكنها عمل الخير لأنه الخير ، أي مع معرفته ومعرفة أصوله ونتائجه ؛ لذلك كان الذي يعمل الخير بناء على إشارة آخر أدنى من الذي يعمله بناء على حكمته الخاصة . والحكمة العملية تتضمن الفضائل جميعاً ؛ فإن غايتها قيادة الإنسان نحو خيره الأعظم ، وموضوعها (۱) هنا المثال مأخوذ من كتاب ما بعد الطبيعة م ل ف ۷ می ۱۰۳۲ ع ب س { ۱۷ - فلسفة } .