صفحة:سر تقدم الانكليز السكسونيين.djvu/300

۲۹۲ الاختلاف في ادراك معنى التكافل والوطنية الحقيقية هى التى تفضل استقلال الشخص وتحميه من تعديات الحكومة وتوسيع نطاقها ضد مصلحته لان هذه هي الطريقة الوحيدة في استبقاء قوة الوطن وتحصيل سعادته » الفصل الرابع فى ان الفرنساويين يختلفون عن الانكليز السكسونيين » في ادراك حقيقة التضامن والتكافل » أصبح التكافل اليوم مذهبا مقبولا في فرانسا كالبديهيات حتى ان أحد رؤساء الوزارة السابقين وهو موسيو « ليون بورجوا » كتب فيه رسالة مخصوصة قال فيها ان أحزابه عديدون وذكر منهم الاشتراكيين من المسيحيين وبعض علماء الاقتصاد الالمانيين والفلاسفة كموسيو « فويه » و « ايزولى » وحكماء الفلسفة الوضعية الذين يسمونه مذهب « الغيرية » قال والمذهب و احد عند الجميع وان اختلفت أسماؤه ومرجعه إلى القول بوجود رباط طبيعي من التكافل بين كل فرد من الافراد وبين البقية » ولو اقتصروا على ذلك لا مكن التسليم بهذا المذهب اذ لاضرر فيه ولانه انما جاء بحقيقة لا تخفى على عامة الناس غير ان فى الامر شيئا آخر ينبغي التحرز منه ذلك ان القائلين بهذا المذهب يريدون ان يجعلوه المرجع الاصلى في المسئلة الاجتماعية بتمامها ويرون انه الوسيلة فى حل مشكلاتها ومقدار بحتهم كله على المسئلة الآتية هل يجب ان يكون الفرد تابعا الكل أو الكل للواحد وهم يجيبون