صفحة:شرح قطر الندى وبل الصدى (المكتبة التجارية، 1383هـ).pdf/23

المعرب والمبنى من الأسماء وقرأ بعضهم : ( لِلَّهِ الأمْرُ مِنْ قَبْلِ وَمِن بَعدِ ) بالخفض والتدوين ۲۳ الحالة الرابعة : أن يُحذف المضاف إليه ، ويُنوى معناه دون لفظه ؛ فينتيان حينئذ على الغم ، كقراءة السبعة : ( لِلَّهِ الأمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ) . وقولى ( وأخواتهما » أردت به أسماء الجهات الست (۱) ، وأول ، ودون ، ونحوه ، قال الشاعر : - لَعَمْرُكَ ما أَدْرِى وَإِنِّى لأوْجَلُ عَلَى أَيْنا تَعْدُو المنية أول 4 1 (1) هی فوق وتحت ووراء وأمام ويمين وشمال ، وما بمعنى أحدها كخلف وقدام ٦ - البيت لامن بن أوس، من كلمة مذكورة في أمالي القالي ( ج ۲ ص ۲۱۸) وفى ديوان الحماسة لأبي تمام ( ج ۲ ص ۷ ) وزهر الآداب ( ۷۳۷ بتحقيقنا ) وقد استشهد به الأشموني في باب الإضافة (رقم ٦٣٩)، والأؤلف في كتابه أو ضح للمسالك (رقم (٣٤٨) وفي كتاب شذور الذهب ( رقم ٤٥ ( اللغة : ( عمرك ) أى حياتك ما أدرى ما أعلم أوجل» أخاف (تعدو تحترى. فتاب عليه وتطو ، وبروی تندو بالغين المعجمة - أي : تجيثه في وقت الغداة المنية » الموت ست المعنى : يقول لصاحبه : أقسم لك بحياتك إنى لا أعلم - مع أنه خائف - من الذى ينزل به الموت منا قبل أن ينزل بصاحبه ، يريد أن هذه الحياة قصيرة، والمرء في كل لحظة عرضة للموت ، فلا يحسن أن تقضى حياتنا في الهجران والقطيعة . الإعراب : ( امرك ) اللام حرف ابتداء ، مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب وعمر : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة، وهو مضاف وضمير المخاطب الذى هو الكاف مضاف إليه مبنى على الفتح في محل جر ، وخبر للمبتدأ محذوف وجوبا ، والتقدير : لعمرك قسمى «ما» نافية ، حرف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب ( أدرى » فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل، وفاعله ضمير مستترفيه وجوبا تقديره أنا وإنى» الواو واو الحال ، إن : حرف توكيد و نصب، وياء المتكلم اسمه، مبني على السكون في محل نصب ( لأوجل ( اللام لام الابتداء ، وهى اللام الازحلقة ، وأوجل : فعل مضارع فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن، والجملة