صفحة:عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات.pdf/12

( ۱۲ ) تقل عن النجبین بارض سارة، ومنها تولد حيوان غريب الشل کمر پر مثله كما الشافعي رده انه رأی بار اليمن انسانا . من وسطه إلى أسفله بدن امرأة ومن وسطه الي فوقه بدنان ملفترقان باربع ايدي وراسيين ووجهين وهما با کلان ويشربان وبتلاطمان ويحتلان، ومنها ما ذكر أن امرأة بكل وسامان ن في بلخ ولدت سنة ثمان وعشرين وحماية نصف بدن له نحيفي رأس ويد واحدة ورجل واحدة على صورة النسناس الذي يوجد في غياض التشار بارض اليمن وتلت في سنة أخرى فولدت بدا براسين وأربع أذان ، وزم كما أنهم وجدوا ثلاثة معان من الامور الغربية وقد وضعوا قلت معنی أما فأحد هذه المعاني الآثار النفسانية والانفعالات التابعة للمتصورات الجددة من غير واسطة أمر طبعی فاستعمال تلك المتصورات في الخير معبرة من الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين وكرامة من الأولياء علي الردة والرضوان واستعمالها في الشر حر من النفوس المشربية وثانيها أمور غريبة تحدث من قوی هاوبة واجسام عنصرية مخصوصة بهيمات واشكال واوضاع وتسمى الحللسمات والتها امور غريبة تحدث من اجسام ارضية كجذب المغناطيس لديد وتسمی التبرجات ، فهذا هو القول اللي في الأمور الغربية وسياتي الغول في جزهبانسها ان شاء الله تعالی کا المقدمة الرابعة في تقسيم الموجودات كل موجود سوی الواجب سامانه هو مخلوقه ومصنوعه وكل ذرة من الذرات این جور وعرض وصفة وموصوف فيها عجایب وغرايب تظهر فيها حكة الله تعالى وقدرته وجلاله وعظمته وأحصاء ذلك غير تكن كلنا نشير الى جمال نیکون متا؟ فنقول الموجودات المخلوقة منقسمة إلى ما لا نعرف أصلها فلا يمكننا النظر فيها فكم من موجود لا نعلمه كما قال تعالى خلق ما لا تعلمون وانی ما نعرف جمانها ولكن لا نعلم تفصيلها و منقسمة إلى ما يدرك بالبحر والى ما لا يدرک فالذي لا يدركه بالبصر كالعرش واتلودي والملائكة ولن فحال الفتلر في هذه الاتنيات منهن ولا يمكن أن يقال فيها إلا ما صح بالنشود والاخبار والاثار واما المحركات بحس البصر فالسموات والارض وما بينهما فالديوات مشاهدة بكواكبها وشمسها وتها وحركاتها ودورانها في طلوعها وغروبها والارض مشاهدة بما فيها من جبالها وكارها وأنهارها ومعادنها ونباتها وحيوانها وما بين المراة والارض وهو لو مدرك بغيومها وا محتارها وثلوجها ورعودها وبروقها وصواعقها ونهبها وعواصف رباحها فهذه