٢٦
وحشية لا تحن لولدها او فاسقة لا تؤثره على فسقها فالاب فيه اولى : وحكمة هذا التحديد بالعمرين المذكورين يدركها ذوو الالباب . لان الغلام بعد السابعة يصير بحاجة لمعلم علم او صنعة وتركه في حجرامه مضر في دينه ودنياه والبنت بعد التاسعة تصير بحاجة لممارسة اشغال البيت وخدمة الرجل لتكون مترشحة للقيام بحقوق الزوج فانتقالها لحجر ابيها كي تستعد لذلك بخلاف بقائها في حجر امها: واما قوله ( ان الشريعة جعلت للمرأة طرقاً للتحلل من عقدة الزواج وانه سيذكرها ) فما علمنا ان في شرعنا طرقا سوى طريق واحد وهو طلاق المتعة الذي يأتي بيانه وما رأيت له ذكرا في كتابه فلعله لما لم يجد سواه تركه كيلا يقال انه اخطأ بقوله (طرقا ) وما وجد اكثر من واحد : واما قوله( انه لم ير الا مسئلة تعدد الزوجات) فأقول ماحيلتنا اذ لم ير ماملئت كتب الدين به . فعلى رسله قليلا نريه الكثير الذي لم يره : واما ماتأسف منه الى آخر مااطالبه . فاقول يعلم كل ذي المام ان الاسلام انتشر اولاً بين العرب فمحى من بينهم ظلمات الجاهلية وما تدنس بشيء من عوائدهم البتة ثم سار بايديهم حتى دخل العراق والشام فانتشر في الاول بين الفرس وفي الثاني بين الروم ففي الاول محى ارجاس المجوسية وعوائدها و بالثاني اقر النصرانية على حالها بامر الشارع لكنه ما داخله شيء من عوائدها واخلاقها و ادابهاالبتة ولا يقول مسلم بتدنس الاسلام باقل شيء من
