صفحة:كتاب لسان غصن لبنان في انتقاد العربية العصرية.pdf/27

﴿٢٤﴾

تانيث الفعل مع وضوى فهو كتانيثه في قولك جاءت زيد واما رضوى‬ ‫فغريب عن مدارك العامة - «اتقاسم معها اعباء» لا يخفى على احد ان‬ ‫فعل المشاركة لا يكتفي بفاعل واحد بل‬ ‫يلزمه بعد المفرد مفرد آخر ‫فمعطوف بالواو لا غير فالظرف لا يقوم مقام واو العطف ولو افاد معنى‬ ‫المشاركة. فكانك قلت اتقاسم بمشاركتها وهذا لا يجوز – «افادني في‬ ‫علم الثقاف ضلعاً قوياً» اما علم الثقاف فاختراع محدث في اللغة العربية‬. واما ضلعاً قوياً فما فهمت معناه‬

‫«ابتلاء سرائرهم» ابتلى اللّٰه فلانًا بكذا امتحنه واصابه فكيف تبتلى‬ السرائر - «حيث يتوفر علي‬َّ ‫استكمال البحث» ما معنى يتوفر هنا. اظن‬ المراد يتيسر لي. ‫«فتح باب الردهة صدد مضجع فلانة» استعمال الردهة‬ ‫بمعنى الغرفة غريب واغرب منه استعمال صدد ظرفًا بمعنى بازاء -‬ «كانت‬ ‫تتهالك على خدمة مولاه»‬ ‫يقال‬ ‫تهالك في العمل مع انها غير مانوسة - «‫لاسباب تدركها استئنافاً» اي فيما بعد ‪ .‬لم نسمع الاستئناف بمعنى المستقبل‬ «‫الى رؤياه»‬ ‫كثيرًا ما يستعملون الرؤيا بمعنى الرؤية والفرق بينهما‬ ‫واضح وهو ان الرؤيا مصدر رأى الحلمية والرؤية مصدر رأى البصرية.‬‬ ‫فليحرَّر ويحترز من مثله - «ووددت لو تزيديني بيانًا عن ذلك لمحضتك‬ ‫النصح» لا يشك احد ان لو هنا موصول حرفي تسبك مع ما بعدها بمصدر‬ ‫يكون مفعول وددت.‬ فمن اين اتاها الجواب المقترن باللام - «هل لم‬ ‫يصبك سماح آخر‬» ‫اما هل مع لم فقد مرّ واما يصبك سماح فما فهمته‬ - ‫«‬‫ولما ارفض الغلام‬» ‫المعروف ارفض القوم والمجلس تفرقت افرادهم‬‫‪ .‬واما ارفض الرجل فمن المبتكرات - «وقد زُر شرجه بعلامة وسام»‬ ‫الشرج في اصطلاح الاطباء اخذًا عن كتب الللغة لا يحتاج الى بيان . ‫واما الشرج بمعنى العرى (وهو المراد) فغريب - «يعيش كلًّا على خليلاته»