صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/120

116, والسلماني في الضعفاء عن أنس وضعفه هذا، والمشهور على الالسنة اسقاط لفظ من الناس ثلاثة. ۲۱۹ - (ارض من الدنيا بالقوت فان القوت لمن يموت كثير) رواه العسكري والديلي عن سمرة مرفوعايلفظ يا ابن آدم إرض من الدنيا .. الحديث ، وفي معناه قول الخليل بن أحمد يكفى الفتى خلق وقوت ما أكثر القوت لمن يموت . ۳۲۰ - ( الأرزمني وأنا من الأرز ) موضوع كمافى المقاصد وغيرها وكذامن أكل من الارز أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه كما قاله الصغاني وكذلك قولهم خلق الارز من بقيةنفسي ، وقال النجم ومن الباطل المكذوب مارواه الديلي عن علي بن أبي طالب بلفظ الارز في الطعام كالسيد في القوم والكرات في البقول بمنزلة الخبز وعائشة والبريد وأنا كالملح في الطعام ، وقال الحافظ السيوطي في شرح التقريب ومن الموضوع أحاديث الأرز والعدس والباذنجان والهريسة ، وسيأتى له تتمة في لو كان الارز رجلا . ۳۲۱ – (الارض لا تقدس أحدا وانما يقدس الانسان عمله ) روى مالك أن أبا الدرداء كتب الى سلمان الفارسي أن علم الى الارض المقدسة فكتب إليه سلمان الأرض المقدسة الخ وهو موقوف ومنقطع وذكره الدينوري عن عبد الله بن هبيرة بزيادة وأرض الجهاد عقب الى الارض المقدسة ، ونقل القاري في الموضوعات الكبرى من ابن ملك أنه ذكر في شرح خطبة المشارق عن والده أنه كان يقول حاكياتن متـايخه إن من دفن بمكة ولم يكن لائقا بها تنقله الملائكة ولكني لم أجد هيه رواية هي . ۳۲۲- (الارمد لا يعاد) سيأتي ثلاث لا يعاد صاحبهن الرمد وصاحب الضرس وصاحب عمل . رواه الطبراني والبيهقي وضعفه عن أبي هريرة رفعه ، ورواه البيهقي أيضا عن يحيي بن أبي كثير على أنه من قول أبي هريرة وهو الصحيح فقد قال زيد بن أرقم رمدت تعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فان ثبت النهى