صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/140

(ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ) فبكيت وقلت انتم تعرفون القرآن فقالت نحن أعرف به منكم أيها الأحياء ، فقلت فأخبريني عن التنين الذي أراد أن يهلكني ، قالت ذلك عملك السىء قوتيه فأراد أن يفرقك فينار الجحيم ، قلت فالشيخ قالت ذاك عملك الصالح أضعفته حتى لم يكن له طاقة بعملك السيء ،فقات يابنية ما تصنعون في هذا الجبل ، قالت أطفال المؤمنين قداسكنوا فيه الى أن تقوم الساعة تنتظركم تقدمون علينا فنشفع لكم فانتبهت فزعا مرعوبا فكسرت آلات المخالفة وتركت جميع ذلك وعقدت مع الله توبة نصوحا فتاب على سبحانه ، أي قبل توبتي . 343 - ( أطفال المشركين خدم أهل الجنة ) رواه الطبراني عن أنس وسعيد ابن منصور عن سلمان موقوفا ،ورواه البخاري في تاريخه الأوسط عن سمرة مرفوعاً وفيهم عشرة أقوال أصحها مادل عليه الحديث من أنهم في الجنة وذكرها الحافظ ابن حجر في شرح البخاري وغيره ، ثانيها أنهم في مشيئة الله تعالى ، ثالثها أنهم تبع لاياتهم في النار ، رابعها أنهم في سرح بين الجنة والنار ، خامسها وعليه الاكثر أنهم في النار ، سادسها أنهم سيصيرون ترابا ، سابعها أنهم يمتحنون في الاخرة فمن امتثل دخل الجنة والا فالنار، ثامنها انهم يبقون في المحشر ، ناسمها الوقف ، عاشرها الامساك ، وفي الفرق بينهما دقة وخفاء فليتأمل (1) . 394 - ( أطلبوا الخير عند حسان الوجوه) هذه رواية الأكثر عن أنس وجابر وابن عباس وعائشة وغيرهم ، وفي رواية للطبراني من حديث يزيد بن خصيفة مرفوعا بلفظ التمسوا الخير ، ورواه الدارقطني في الافراد عن أبي هريرة بلفظ ابتغوا الخير عند حسان الوجوه ، وفي رواية القسملي اذا طلبتم الحاجات فاطلبوها الى الحسان الوجوه ، وفي لفظ اطلبوا الحوائج والخير وفي آخر اطلبوا الخير ، أو قال العرف وكلاهما عنـد العسكري ، وعند بعضهم من الزيادة فان قضى (1) في «تجريد التمهيد لابن عبد البري مفصل الكلام على حديث « كل مولود يولد على الفطرة ... » وما في بابه ، وبلغ التفصيل اثنتين واربعين صفحة .