صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/148

شطر الحسن ، وزاد آخر ومن سواه شطره ،ولاسحاق بن راهويه عن ابن مسعود أوتي يوسف وأمه ثلث الحسن وسنده صحيح ، ورواه ابن جرير عن الحسن مرسلا بلفظ أعطى يوسف وأمه ثلث حسن أهل الدنيا وأعطي الناس الثلثين . (أعطوا السائل ولوجاء على فرس ) رواه مالك في الموطأ مرسلا عن زيد بن أسلم ، قال ابن حجر في خطبة اللالى المنثورة، وهو أحد الأحاديث الخمسة التي قال فيها على بن المديني خمسة أحاديث يروونها عن رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ولا أصل لها عنه : حديث لو صدق السائل ما أفلح من رده ، وحديث لأرجع الا وجع العين ولا تم إلا غم الدين ، وحديث أن الشمس ردت على علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وحديث أنه صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم قال أنا أكرم على الله من أن يدعنى تحت الارض مائتى عام ، وحديث أفطر الحاجم والمحجوم أنهما كانا يغتابان ، وهو أيضا أحد الأحاديث الاربعة التي تدور على الألسنه في الاسواق عن رسول اللہ صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم وليس لها أصل على ما نقل ابن الصلاح عن الامام أحمد ، وهي حديث من بشرني بخروج آذار بشرته بالجنة ، وحديث من آذى ذميا فأنا خصمه ، وحديث يوم تحركم يوم صومكم ، وحديث للسائل حق وان جاء على فرس لكن ناقش الحافظ ابن حجر في ثبوت ذلك عن أحمد بالنسبة لحديث السائل والحديث من آذى ذميا فان لها أصلا ، وسيأتي مايتعلق بذلك في محالها . - ٤١٧ 418 -- ( اعقلها وتوكل ) رواه الترمذي عن أنس وقال غريب ، ونقل عن يحيى بن سعيد القطان أنه منكر ، والبيهقي وأبو نعيم وابن أبي الدنيا عن أنس أنه قال قال رجل يارسول الله أعقلها وأتوكل أو أطلقها وأتوكل قال أعقلها وتوكل يعنى الناقة وأخرجه ابن حبان وأبو نعيم أيضاً عن عمرو بن أمية الضمري أنه قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم وقيل القائل عمرو أرسل ناقتي وأتوكل قال اعقلها وتوكل ، ورواه الطبراني عن أبي هريرة بلفظ قيدها وتوكل . 419 -- ( أعفوا اللحى وجزوا الشوارب وغيروا شيبكم ولا تشبهوا باليهود