صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/164

١٦٠ ليلة في بلاد الله ) رواه ابن ماجه عن ابن عمر ، وهو ضعيف وفي رواية للنساني بلفظ ثلاثة ليلة . 479 - ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء) رواه مسلم وأبوداود والنسائي عن أبي هريرة رفعه ، ورواه البزار عن ابن مسعود بلفظ أقرب ما يكون العبد من الله وهو ساجد ، ورواه ابن النجار عن عائشة والطبراني عن ابن مسعود يلفظ أقرب ما يكون العبد من الله اذا كان ساجدا . 480 – (أقربكم منى مجلسا يوم القيامة أحسنكم خلقا ) رواه ابن الجارعن على . ر أقامها الله وأدامها وجعلني من صالحي أهلها) رواه أبو داود وابن السني عن أبي أمامة أوعن بعض الصحابة ، وسلبه أنت بلالا أخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قاله النبي صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم ، فيسن قوله حينئذاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم . ٤٨٢ – ( اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر ) رواه أحمد والترمذي وابن ماجه عن حذيفة ، زاد العقيلي واهتدوا بهدى عمار وماحدثكم ابن مسعود ورواه الروياني بلفظ اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدى عمار وتعهدوا بعهد ابن مسعود ، وبهذا اللفظ أخرجه الترمذي عن ابن مسعود والطيراني عن أنس وله من حديث أبي الدردا، اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر فانهما حبل الله الممدود ومن تمسك بهما فقد تمسك بالعروة الوثقى التي لا أنفصام لها . فاقبلوه --- 483 - ( أقضوا الله تعالى فالله أحق بالوفاء ) رواه البخاري عن ابن عباس . 484 - (اقطعوا لسانه عنى ) وسببه كما رواه الخطابي في الغريب عن ابن شهاب أن رسول اللہ صلى الله عليه وسلم لما قسم غنائم حنين فضل عيينة بن حسن والاقرع بن حابس في العطا. فقال العباس بن مرداس : كانت نهايا تلافيتها بكرى(۱) على المهر بالاجرع (۱) في الأصل « وكرى » والتصحيح من المصرية . -