صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/174

۱۷۰ لا يوحى اليهم ، وقال غريب جدا من رواية الاكابر عن الأصاغر ، قال السخاوى وفيه من لا يعرف وأحسبه غير صحيح . ٥٠٨ – (أكرموا الخبر قال في الأصل) رواه البغوى في معجم الصحابة وعنه المخلص من حديث عبد الله بن زيد عن أبيه مرفوعا بزيادة فان الله أنزل معه بركات من السماء وأخرج له بركات من الارض وفي لفظ له فان الله أنزله من بركات السماء ، وكذا هو عند أبي نعيم عن عبد الله بن أم حرام الانصاري قال قال رسول اللہ صلى الله عليه وسلم وذكره بلفظ فان الله سخر له بركات السموات والارض و رواه البزار والطبراني وغيرها من حديث أبي سكينة بريادةومن يتبع مايسقط من السفر غفر له ، وعزاه في الجامع الكبير للطبراني عن عبد الله بن أم حرام يلفظ أكرموا الخبر قانه من بركات السماء والأرض من أكل ما يسقط من السفرة غفر له ، قال في الأصل وكل هذه الطرق ضعيفة مضطربة وبعضها أشد ضعفاً من بعض وله طرق أيضاً كذلك منها مارواه ابن قتيبة في كتاب تفضيل العرب من طريق ميمون بن مهران عن ابن عباس قال ولا أعلمه إلا رفعه بلفظ أكرموا الخبر فان الله سخر له السموات والأرض ، ويروى تن ابن عباس أيضا مرفوعا بلفظ ما استخف قوم بحق الخبز إلا ابتلاهم الله بالجوع ، ومنها مارو اهتمام والمخلص عن أبي موسى الأشعري رفعه بلفظ أكرموا الخبز فان الله سخر له بركات السموات والارض والحديد والبقر وابن آدم، قال ومنها غير ذلك ما أوردته واضحا معلا في جزء مفرد ، وفي الجملة أحسن طرقه الاسناد الأول على ضعفه ولا يتهيأ الحكم عليه بالوضع مع وجوده لاسيما وفي المستدرك للحاكم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أكرموا الخبز ، قال شيخنا فهذا شاهد صالح انتهى ، وقال أيضا ومنه يكون القحط ، وقال آخر الخبز يبأس ولا يداس انتهى ، ومن شواهده أيضا ما أخرجه الطبراني عن أبي سكينة بلفظ أكرموا الخبز فان الله أكرمه فمن أكرم الخبز أكرمه الله ، ومنها ما أخرجه الأصبهاني في ترغيبه عن أبي هريرة بلفظ أكرموا الخبز ولا تضيعوه فأنه ماضيعه قوم إلا ابتلاهم الله بالجوع ، ومنها ما رواه ابن أبي 1